Krónika, 1946 (3. évfolyam, 2-10. szám)

1946-08-15 / 8. szám

J 1946 augusztus 15. “K R ó N I K A” 9-IK OLDAL A párisi békekonferencia Irta: KRÓNIKÁS Talleyrand, ha ma élne, bizo-A MAGYAR BÉKEJAVASLAT. (Folytatás a 6-ik oldalról) 1200 négyzetmérföld visszacsato­lását javasolja, 308,000 lakossal. Eszerint mindössze a Csallóköz, Duna-Ipolyszög, Dél-Gömör és (Bodrogköz kerülne vissza Ma­gyarországhoz. Ezek a javaslatok mind arra az esetre szólnak, ha a csehszlovák -kormány ragaszkodna a magyar kisebbség likvidálásához és nem Jenne hajlandó biztosítani a cseh­szlovákiai magyarság jogait. Er­ire az esetre a magyar kormány kénytelen határkiigazitást kérni és ragaszkodni ahhoz a természe­tes elvihez, hogy amennyiben a csehszlovák kormány szabadulni akarna magyar lakosságától ak­kor a magyarokkal együtt adjon ívissza területet is„ ahol a kitele­pített magyarságot valahogy el­helyezhetjük. A * A békekonferencia elé terjesz­tendő magyar javaslatok között szerepel az erdélyi kérdés megol­dására vonatkozó tervezet. Ez a javaslat abból az elvből indul ki, hogy olyan uj magyar-román ha­tárt kellene megvonni, amely le­hetőleg ugyanannyi magyart hagyna Romániában, mint amennyi románt Magyarországon. A magyar kormány két javasla­tot dolgozott ki. Az egyik az úgynevezett “nagy partiumos,” a [másik a “kis partiumos” tervezet. A nagy partiumos megoldás sze­rint 8500 négyzetmérföld terület kerülne vissza Magyarországhoz ;1,554,788 lakossal. A román nép­számlálási adatok- szerint ezen a területen 495,106 magyar, 865,620 román és 192,062 egyéb nemzeti­ség él. S a magyar kormány tá­ján túlzott tárgyilagosságot is ta­núsított, amikor a javaslat előter­jesztésénél csak a román nép­számlálási adatokat vette tekin­tetbe. E javaslat szerint 665.620 ro­­mn kerülne Magyarországra, mig Romániában ennél jóval több, va­gyis 1,109.000 magyar maradna. Az úgynevezett kis partiumus Imegoldás szerint csak egy keske­nyebb határsáv kerülne vissza (Magyarországhoz, vagyis 4600 (négyzet-mérföld 967,000 lakossal. Ennek a területnek a román nép­számlálás szerint a következő a nemzetiségi megoszlása: 442 ezer •magyar, 421 ezer román és 104 ezer egyéb. Mindkét javaslat sze­­írint Arad,, Nagyvárad, Nagyká­roly, Szatmárnémeti, Nagybánya visszakerülne Magyarországhoz. De mégha a békekonferencia végrehajtana bizonyos határkii­­gazitásokat — amire igen kevés (remény van, — olyan rendezés (úgysem képzelhető el, hogy min­den magyar Magyarországra ke­­jrüljön. Ezért a magyar kormány mindenesetre kérni fogja a ki­sebbségi jogok intézményes biz­tosítását. Ez a legkevesebb, amit (a békekonferenciától kérhetünk, Ide — sajnos — talán a legtöbb iis„ amit remélhetünk.” nyára módosítaná azt a kijelen­tését, hogy a Bourbonok semmit sem tanultak és mindent elfelej­tettek. Akkor sem volt ez a meg­állapítás teljesen helytálló, mert a Bourbonok a napóleoni rendszer bukása után igen nagy szolgála­tot tettek Franciaországnak és ezzel akaratlanul a világ békéjé­nek is, hogy az.ő kedvükért el­sősorban, a bécsi kongresszus elfe lejtette azt a sok vért, szenvedést, erőszakos hódítást, amely több mint huszéven tartotta rettegés­ben a világot és Franciaországot sem területileg, sem vapyonilag meg nem csonkították, független­ségében nemzeti érzésben meg nem alázták és általában nem előbb határoztak egymás között és azután diktáltak, hanem előbb meghallgatták a legyőzőiteket és csak azután döntöttek, nagyon gyakran meg is szívlelve az igaz­ság szempontjait, túl a nyers erő­szakon, túl a kizsákmányolás esz­méjén, bosszuálláson, területrab- Jásokon. Ha valakik elfelejtették a leckét, akkor azok voltak, akik a Bourbonokhoz tapadva, visszaél­tek a révkőn kapott hatalommal, amely azután nem rajtuk hanem a Bourbonokon bosszulta meg ma­gát. A világ békéjét azonban épp egy évszázadig biztosították és az a korszak volt az emberiség aranykorszaka. Ki merné ezt ma tagadni. Talleyrand ha ma élne, sokkal nagyobb joggal megállapíthatná, hogy az országa fővárosában 1919-ben békecsinálásra összeült hatalmak mindent elfelejtettek és semmit sem tanultak. És megálla­píthatná velünk együtt azt is, hogy akárcsak a Bourbonoknál, ezúttal sem annyira a Bourbonok, mint hitvány környezetük volt, amely nem tanult, nem okult és hozott egyszer majdnem végve­szélyt pártfogóira és fog hozni most is. Amit 1919 áldásosat pro­dukált, ha ugyan produkált, az mind elfelejtve, ami átkot, kézzel fogható ártalmat hozott, az mind megmaradt fokozott mértékben felhizlalva, hogy felfaljon min­dent, ami az emberiség haladását, békéjét, jogait szolgálja. Akkor egy naiv idealista, Wil­son, szelleme uralta a békekonfe­renciát. Senki sem mert nyilváno­san ellene szólani a vezetőeszmék­nek, sőt mindenki tárt szájakkal harsogta a népek önrendelkezési jogát, népszavazást a kisebbségek törvényes védelmét, az egyének szabadságát, nemzetközi jogok kodifikálását és a legyőzőitekkel szemben legfeljebb jogos bünte­tést, de nem kiirtást hangoztattak, ha nem is hallgatták meg őket jóval a döntés előtt, de közvet­lenül a döntés előtt mégis igém és ekkor is csak azzal indokolták meg döntéseiket, hogy azok, ha­bár fájhatnak a legyőzőiteknek, de az igazság érdekeit szolgálják, népeket szabaditnak fel állítóla­gos évszázados elnyomatás alól. Az idegen uralom ajá jutottaknak, mivel tökéletes megoldás nem le­het, sokkal nagyobb jogokat biz­­tositnak, amint amilyeneket ők adtak az addig uralmuk alá tarto­zott más fajú népeknek. Ha egyes népeknek, mint a románok, szer­­bek, csehek, titokban meg voltak a terveik, meg voltak a pártfogó­ik is, hogy adott szavukat ne tart­sák meg, arról mélységesen hall­gattak, okosan, mert akkor még a világ élő lelkiismeretóvel nem merhettek szembeszállni. így volt, az akkor és mivel egyiknél a szán­dék nem volt meg a szép eszmék megvalósítására, a másiknál nem volt meg az erély az elvek kikö­­vetélésére, a harmadik félrevo­­vőnult, a negyedik meg éppen kis sakáljait támogatta még akkor is ha tudta, látta, hogy miket kö­vetnek el az általuk szentnek mondott békeszerződés egyes pontjainak felrúgásával és az eredmény húsz évi folytonos krí­zis lelki és anyagi krízis lett a bé­csi kongresszust követő arany­korszak nyomában, amely a fas­izmusban, Hitlerben, világháború­ban világpusztulásban kulminált és igazán csak isteni csodának kö­szönhető, hogy az úgynevezett nyugati keresztény civilizáció romjai fölött táncolnak diadalmi tort a sárga, a barna és harma­diknak a vörös szinü barbárság. Nem tanultak és ebben a jelben indul meg a második párisi béke­gyülekezet 27 évvel az első után. * * * Ezúttal szó sincs kisebségi vé­delemről, ilyesmit legfeljebb azok­ra az államokra rónak, ahol az amúgy is meg lesz. Népszavazás, ugyan kérjük, meg vannak őrül­ve, hogy ilyesmit kérhetnek úgy­nevezett demokratáktól, önrendel­kezési jog, törvények, történelmi jogok, gazdasági összefüggések, egyéni jogok, ki beszél ma ezek­ről. Ki beszél, hacsak nem gúnyos kacagás közben az Atlantic Char­terről? Ki beszél a méltányos ha­dikárpótlásokról? Ehelyett napi­rendi vitatkozásokkal töltik az időt, azon mesterkednek, hogy miképp biztosítsák maguknak a többséget, miképp gátolják meg hogy esetleg mások bizonyos mél­tányosságot most gyakoroljanak a legyőzőitekkel szemben. Hadi­sarc, olyan, hogy a legyőzőitek­nek még a szemük sem marad meg a sírásra, hogy ne lássák mit csi­nálnak velük, országukkal. Hadi­sarc olyanokkal, akik az ellenség­gel cimboráltak, szállítottak, lapí­tottak, előzőleg megraboltak. Népkicserélésnek kinevezett egyé­ni tömegrablás oly mértékben, mint ahogy az még a világtörté­nelemben sohasem fordult elő, nagy területek ide-oda kotyave­­tyélése olyanok által, akik a raj­tuk esett legkisebb sérelemért a világot teleorditozták. Mondva­csinált történelmi jogok, hazug statisztikák, sokszor még ezek a szeméremtakarók sem, hanem a csupasz erőszakra hivatkozás és mig az egyik oldalon úgynevezett szuverén országok, amelyeket az egyik nagyhatalom külön azért kreált, hogy szavazatai legyenek, a másik oldalon egyes legyőzői­tekre diktált oly kormányok, ame­lyek mukkanni sem mernek, sok­szor nem is akarnak, hiszen őket a győző állam fizeti. Nem úgy mint előbbi béketárgyalásókon,, amikor minden állam-? a legyőzői­tek is oly vezetőséget küldhették a konferenciára, amilyent ők akartak, oly kívánságébat, ame­lyek népük kívánságai voltak. Egyet nem követeltek tőlük ak­kor, hogy kéjgörcsökben gyö­nyörködjenek a győző diktátumá­ban. El fogadták; 'el kellett fo­gadni, az erő nyomán, a győztes jogán, de nem kellett mondaniok, hogy azok az ő feltrételeik is. Ha a nem magyar " érdekeket érintő békéről van szó, állapítsuk meg, hogy az olasz békénél sem­mi olyat nem vettek figyelembe, amit elveik- alapján figyéletnbe kellene venni. Nem a franciák, akik pár nyomorult-ölasz Hegy­­púpért akarják jövendő fiatalsá­guk életét kockára tenni? a két rokon nemzet viszonyát megmér­gezni. Nem Jugoszlávia 'Görznél Triesztnél, Polánál, Záránál, vaay éppenséggel Fiuméné'. Azt hiszik, hogy az olasz ötven milli­ós nemzet ezt örökre lenyeli, azt hiszik, hogy az oroszok majd har­madszor is legyilkolhatják magu­kat nagyzási hóbortjukért, azt hi­szik, hogy Amerika és Anglia, a Titó-féle gazságok után harmad­szor is bedül a szerb áldemokrá­­cia érdekében és pénzét bősé­gesen áldpzni. A Lengyel, a bal­ti, az osztrák, a finn,- a román bé­kék mind iskolapéldái annak,, hogy miképp néni szabad békét kötni, miképp lehet Európa népé­nek harmadrészét’, műveletlenebb jjépek alá vetni, amelyek a világtörténelem jobb részébe kul­túra vastag köteteibe mitsem ad­tak. És még hátra van a német béke, amelynél, mivel hogy nem irtották ki őket ‘a hitlerizmusért, hát aztkell tegyék, hogy a hitler­­izmust irtsák ki belőlük. Elkép­zeljük az eddigiek után, hogy ezt miképp cselekszik hihetetlen rö­vidlátással, amit majd csak akkor tapasztalnak meg Isten igazában, amikor Európa közepén uj erőre támad, ezúttal orosz segítséggel még jobban megvadulva, még em­bertelenebből, utalva a velük szem ben elkövetett eljárásra a nyolv­­van milliós, minden bűne mellett erős, tehetséges, németség. Vor­sicht ist der Vater der Weisheit. Az óvatosság a bölcsesség apja, mondja a német közmondás. Ezt ennél a konferenciánál háttérbe szorítja, rúgja a keleti részek győzteseihez hozzáfurakodott ki­sebbek éhes agyarainak a dühödt csattogása, türelmetlen röfögése a vályúk előtt, a gazda jóakaratu mosolygása mellett. A magyar “Béke” szerződés. Mintha — Magyarország teljes szuverén területének birtokában, túlnyomó haderejével, hóditó had­járatokkal fenyegette volna év­századok óta a világ békéjét, ő egyedül, ő a legnagyobb mérték­ben, mindig indokolatlanul, imigy fest a reá kirótt tervezet is. Min­den államnál összehasonlíthatat­lanul jobban sújtja, valószínűleg még Németországnál is, Isten a világot hat nap alatt teremtette, ami azóta emberi akarat, vagy kezek révén történt, az mind tö­kéletlen, azt mind lehet kritizálni, javítani rajta, kivéve mégis a szent és sérthetetlen trianoni békeszer-T

Next

/
Thumbnails
Contents