Közérdek, 1913. július-december (6. évfolyam, 27-52. szám)
1913-09-13 / 37. szám
4-ik oldal. KÖZÉRDEK 1913. szeptember 13. 37-ik szám. EZÜST ÉREMMEL ÉS OKLEVÉLLEL KITÜNTETVE ! /®^IÁLLITÁS®\ U^yERSENYKÉPESSÉ^^i Fog- és gyökérhuzás, fogtömés (blomb), arany-, ezüst-, platina-, porcellán- és cement fogalt fehérítése, fogkövek el- i távolítása, egyes fogakat és fogsorokat arany- és kaucsuk-betéttel vagy szájpadlás nél- :: :: :: kül arany koronákat és csapfogakat művészies kivitelben készít :: .: :: VALURA AITAL, vizsgázott fogtechnikus* 11 - A DEBRECZENI« /J \\KERESKE0EIW! ÉS IfARKfiMARAy \V KITÜNTETŐ ÉRtÁEy/ ségnek, utána következik a „sautrim“, a világi, az anyagiak előteremtésére rendelt vezetés. De az egyik kell, hogy kiegészítse a másikat, valamint a szellem a test éltető lelke és a test külső megjelenése, kerete, eszköze a léleknek. Ezt a harmóniát lelki és világi vezetők között továbbra is fenntartani, ápolni és fejleszteni tekintem, ájta- tos híveim, egyik legszentebb és legszebb kötelességemnek. Van azonban a gyülekezetnek még egy harmadik, igen fontos tényezője, amely nélkül nincs vezetés, nincs semmi, és ez: a hitközség minden egyes tagja, az egyedek, melyek összesége alkotja a gyülekezetét. Sajnálattal tapasztaljuk azonban manapság különösen vallási szervezeteknél, hogy mig a vezelők dolgoznak, fáradoznak a hitközség anyagi és szellemi javai körül, addig az egyedek indifferensek, közönyösek és csak akkor vesznek tudomást róla, ha annak fenntartása pénzbeli áldozatokat igényel tőlük, ha létezése a vállukra rótt terhek következtében kényelmetlenné kezd válni. Miért kell ezt tapasztalnunk ? A válasz egyszerű: mert a hívők széles rétegeiben megszűnt a vallási élet eleven lüktetése és nem tudjuk a hitközség és intézményei iránt a kellő érdeklődést felkelteni. Minden a legcsekélyebb szükséglet, minden cifra sallang fontosabb és nélkülözhetetlenebb szükségletet képez a magasabb eszmények iránt közönyös emberben, mint az emberiség legszentebb kincseit őrző, lelki tisztaságot, nemes erkölcsöt, eszményiséget, ■.önzetlenséget, emberszeretetet követelő, vigaszt és megnyugvást nyújtó vallás intézményes fenntartásával és ápolásával járó legcsekélyebb anyagi áldozat. „Sauftim wösautrim titen löcho.“ A gyülekezet minden egyes tagjának kötelességévé teszi tehát a szentirás, hogy alkalmazzon vezéreket, hogy azokat vezéreiül tekintse, meleg érdeklődést tanúsítson irántuk, támogassa őket nemes, önzetlen törekvésükben, nehéz és fáradságos munkájukban. Mert csakis e három tényező békés és egymást buzdító, támogató együttműködése teszi lehetővé, hogy a pap nemcsak igazságokat hirdessen, amely igazságok a népet irányítani, befolyásolni, nevelni és nemesíteni nem tudják, hanem „Vesoftü esz hoom mispát cedek“ a hirdetett igazságok a népben termő talajra találjanak, szivükben mély gyökeret verjenek, lelkűkbe vésődjenek, a népet vezéreljék, emeljék és minden élet- nyilvánulását szabályozzák. Törekedni fogok tehát, ájtatos híveim, nemcsak a világi vezetőkkel, hanem hitközségem minden egyes tagjával szoros kapcsolatot teremteni, hogy ne csak azok érdeklődjenek hitközségi ügyek iránt, kik hivatásuknál és a beléjök helyezett bizalomnál fogva arra kijelölve lettek, hanem igyekvésem leend, hogy a nép minden rétegében vallásunk iránt vonzalmat és rokonszenvet ébresszek, hogy a jóérzésü, jóindulatú igazságot, békét és nyugodt fejlődést akaró elemek támogatása és áldozat- készsége mint eddig, úgy továbbra is a lelki és világi vezetők munkakedvét fokozzák és a közügy iránti lelkesedést ébresszék. „Vesoftü esz hoom mispát cedek, omár rábi Juda bar Solaum sejihjü motin ümelamdin aléhem zechüsz lifné Hakodaus Borüch Hü.“ „A hivatásos erkölcsbirók igazságosan ítélkezzenek a nép felett“, hangzik a szentirás idézett parancsa. Bölcseink ebből kifolyólag azt a megszívlelendő vezérelvet kötik Izrael biráinak szivére, hogy ne legyenek tulszigoruak embertársaik megítélésénél, ne csupán a hibáidat keressék, hisz gyarlók vagyunk emberek mindnyájan, hanem mindig j erényeiket is. Sohasem hagyjuk tekinteten kívül az enyhítő körülményeket és mindama tényezőket, amelyek közreműködtek a bűn elkövetésénél. Ne ^hirdessünk könnyelműen anatémát az eltévelyedettek ellen, ne közösítsük ki azokat, akik egy és más vallástörvényen, alár hitetlenségből, akár I emberi gyöngeségből — sajnos — túlteszik magukat. Igyekezzünk inkább türelemmel, szeretettel, elnézéssel bizalmukat és szere- tetüket megnyerni, és hibáikat Isten és ember előtt mentegetni. Igyekezzék a hiva- ! tása magaslatán álló erkölcsbiró az egyed- ben a közösséghez való tartózandóság felemelő j tudatát ébreszteni és benne a tökéletesedés i és javulás iránti nemes vágyat felkelteni, így képzelem én, ájtatos híveim, az igazi zsidó pap áldásthozó működését, igy érheti el kitűzött célját és csakis igy jöhet létre az az ideális összhang a hitközség minden tényezője közölt, amely nélkül nincs béke, nincs áldás. „Vesoftü esz hoom mispát cedek.“ „Bírák igazságosan és méltányosan ítélkezzenek“ és ebben a törvényben ugyebár bennfoglal- tatik az is, hogy a biró ne legyen részre- I hajló és ne legyen megvesztegethető. És j — szerintünk — nem is a bíróra vonatkozik a következő mondatban foglalt parancs: „Ne légy részrehajló.“ Hisz ebben az esetben többes számbálí kellett volna szólani, mint a bírákra -- vonatkozó első. parancs, de vonatkozik az jegyedre, aki a birót választja, hozzá intézi .a. Szentirás a következő intelmeket: „Ha akarod, hogy a bírák igazságos ítéletet mondjanak, úgy „Lau szate mispot“ „te ne hajlisd a jogot“ „Lau szakir poniin“, „te ne ismerj személyi tekintetet“, „Lau szikach sauhad“, „te ne légy megvesztegethető.“ Ne az önzés, ne az érdek, sem j személyi tekintetek vezéreljenek életedben, Ítéleted megalkotásánál, mert ott, ahol a nép erkölcstelen, ahol az egyed hazug és anyagias gondolkodású, ott megkövezik a vezért, aki az igazat meri bátran megmon- i dani, ott csúffá teszik azt, aki eszményekért, í igazságért, hitért, hazafiságért lelkesedik, ott I nem hisznek annak, aki önzetlenséget, önfeláldozó haza- és emberszeretetet, türelmes- j séget, egyenlőséget, szabadságot és testvériséget hirdet. „Ki hasauchád jöávéréné chacho- min“ a te megvesztegethetőséged, a te jel- lemtelenséged, vaknak nevezi bölcs vezetőid a messze jövőbe látó szemeit akkor, ha érdekeiddel, önzéseddel ellenkeznék előrelátá- i suk, „vijszáléf divré cádikim“ és elferdíti az igazak, legbölcsebb, a legjobbat akaró szavait, félreértik az igaz vezér bölcs intését, ha az telhetetlenséged és haszonleséseddel összeütközésbe jutott. A hamis ember az igazat is hamisnak látja, a gyűlölködő és rágalmazó nem hisz a legőszintóbb szeretekben és a legönfeláldozóbb barátságban sem. Ájtatos híveim! Amidőn igen megtisztelő meghívásuknak készséggel eleget tettem, és e nagynevű elődeim díszes örökét mai nap elfoglalom, ünnepélyesen kijelentem, hogy anyagi érdekek nem vezéreltek, hanem boldogsággal tölt el azon meggyőződésem és hitem, hogy oly díszes gyülekezet élére kerültem, mely méltó múltjához, nagy hírnevéhez és mely gyülekezet megvesztegethe - teilen az igazság keresésében és megismerésében, mely gyülekezet minden ténvezője attól a nemes vágytól van áthatva, hogy béke, szeretet, hit, igazság és erkölcs honoljon a hitközségi életben úgy, mint a családi és magán vonatkozásokban, ahol mindenki büszkeséggel vallja magát hitközsége tagjául, ahol nem riadnak vissza semmi áldozattól sem, ha azt egy szükséges vallási és jótékonysági intézmény fenntartása és esetleg el nem kerülhető létesítése tőiük követel. Oly gyülekezet élére, hol nem kicsinyeskedő anyagi szempontok, hanem csakis magasabb eszményi ideálok vezérlik a gyülekezet minden egyes tagját. Oly hitközség élére, ahol a lelki vezér mindig méltó megbecsülésben részesült és annak nyílt, szókimondó, bátor, intő szava és csak jót és szépet, nemeset és igazat akaró lelkipásztori működése mindenkor megértésre és méltánylásra talált. Ájtatos híveim! Egy ünnepélyes kérelemmel fordulok Ezen szent helyről ebben .az áhitatos órában Önökhöz: Legyen állandó és soha meg ne gyöngüljön az a szeretet, bizalom és tisztelet, amelyet ma oly szép és megható módon juttattak irányomban kifejezésre. Támogasson ki ki saját körében és tehetsége: szerint papi működésem közepette és tartsák távol mindenkor azokat, akik minden az életben el nem kerülhető félreértésből gyűlölködést és egyenetlenséget kovácsolnak, akiknek rágalmazás a kenyerűk és vizük, a gyanúsítás. Semmi és senki ne legyen képes azt a hitközségünk minden tényezője közötti hagyományos összhangot megzavarni, mert vallásunk szerint a béke mindenhol és minden körülmények között a legnagyobb áldás. Békét és szeretetet hozok uj működési körömbe: hitközségembe és békét és szeretetet e szép város szorgalmas, becsületes, józan és felekezeti gyűlölködéstől távol álló derék polgárai közé. „Kol hoom jihje sulaum.“ Békét a nép összességének, felekezeti és nemzetiségi külömb- ség nélkül. Magammal hoztam lángoló lelkesedést, fiatalos, fáradságtól'- vissza nem riadó munkakedvet minden hitközségem erkölcsi és anyagi fejlődését érintő ügye iránt, és ama szerény, az eddigi híveim és polgártársaim által bizonyára túlbecsült, talán említésre se méltó érdemeim, melyeket volt hitközségem valláserkölcsi haladása és a város fejlődése és lakosainak jóléte körül szereznem megengedtetett, csak buzdításul és serkentésül fog szolgálni a jövőre nézve, hogy soha meg ne szűnjék a közjóért ott, ahol alkalom kínálkozik, lelkesedéssel közreműködni, még akkor sem, ha az rut hálátlansággal, lekicsinyléssel fizettetnék meg. Békét, szeretetet és munkakedvet hozok és békét, szeretetet és támogatást kérek, úgy hitközségemtől, mint minden hitsorso- somtól külön-külön, úgy e szép nagy város minden hitfelekezete fenkölt szellemű papjaitól, és minden hivő tagjától, valamint e város hatóságaitól, bölcs és liberális vezetőitől és derék polgáraitól. „Cedek, cedek tirdauf.“ „Igazságot, igazságot, mely a szeretetet és békét szolgaija mindkét részről, úgy a vezetők, mint a melleti ök és a velők szemben állóktól. „Löman tichje vöjorásto esz hooyec aser Hsem Elaukecho nauszén loch.“ És az élet áldásaival el fog halmozni, élni fogsz es oly darab földet fogsz magadénak A LEGJOBB BORSAJTOK, SZOLLOZUZOK, az eredeti Melichár és Unikum—Drill vetőgépek, a legtökéletesebb kombinált Melichár Imperator vetögép, mely sorba vet és sorba trágyáz, a legjobb amerikai moto- n i |_ ___ — 1| CJ i i 1 „ rok (takarmány kamrákhoz) kizárólagos raktára AvwlillIvA 9«iUULOJfIl<vl UC UlTcCZcIij Piac-u. 43. A Dréher mellett. Mintaraktár Debrecen, Hunyadi-u. 17. Demetrovics palota. ■■■■■ ..... = Telefon 962. szám.
