Közérdek, 1911. július-december (4. évfolyam, 26-52. szám)
1911-10-21 / 42. szám
október 21. 42. szám. KÖZÉRDEK 3-ik oldal kitűnő, erőteljes ízt kapnak ha azok elkészítéséhez a -féle Levesek, mártások, MAGGI főzelékek stb. előállított húslevest használunk húsleves-kockából Darabja 5 f. ATalmud magyarul. A „Szatniárvármegye“ legutóbbi szá mában ilyen ciin alatt megjelent hirdetésben, a „Kereszt“ kiadóhivatala, fölhívja a magyar olvasóközönséget, hogy ne késsen megszerezni a „Talmud magyarul“ cimíi müvet, mivel abban állítása szerint a „zsidók féltve őrzött titka és a rabbi- képző tananyaga“ (értsd a Talmudot) nem kevesebbről elmélkedik, mint a csalásról, uzsoráról, rituális gyilkosságról, az asz- szonyról és hasonló jókról. Ha a jámbor olvasó azt gondolná, hogy a hirdető, a Tahitiidnak, a csalás elítéléséről és az uzsora megbélyegzéséről. az asszony megbecsüléséről szóló tanait akarja a csekély 3 koronáért beszerezhető miiben tárgyalni és azokat a magyar közönséggel megismertetni, akkor nagyon csalódik. Mert hiszen a könyv a Talmudnak állilólag a rituális gyilkosságról szóló tanításait akarja közreadni és a Talmudról, mint pornografikus könyvről, mint ocsmányságokat tartalmazó műről emlékszik meg. A figyelmes olvasó csakhamar észreveszi tehát* hogy itt az antiszemitizmus egyik fekete lovagja, a sötétség odújából kibújt denevére, akarja a rágalmazásokat, szemeteriszedett hazugságokat, orcában ferdítéseket és légből kapott valótlanságokat tartalmazó tarsolyát, a jámbor és. együgyünek tartott olvasónak kiüríteni, hogy megmételyezze lelkét és gyűlöletre izgassa a hivő keresztényeket, a zsidóság és vallásuk követői ellen. hálószobájába és Anica felébredt. — Visszagondolt a ruhára, az ékszerekre s Aniea boldogan mosolygott vissza emlékezés közben, aztán "eszébe jutott a fogat, a fényes előcsarnok, a báliméin, a sok délceg ifjú — s Anica csak mosolygott boldogan, de mikor az a gyönyörű ifjú jutott az eszébe akivel hajnalig táncolt s amikor eszébe jutottak azok az édes suttogó szavak, azután az ölelés és a hosszú • ók, akkor egyszerre könny szökött a szemébe és sirt és zokogott keservesen olyan volt a két szeme, mint egy siró liliomerdő. Végre is a kobold megsajnálta Anicát a gyöngéd, szép termést, pici rózsakendővel diizte az álomfelhőket, újra vállára vette az álomtarisznyát, aztán illaberek — elillant s ggy pillanat múlva már ott ténfergett Lucifer, a törpe kobold alakjából, visszavedlett irdöggé a nagyváros sikátoros szűk utcáin, a tora reggel munkába siető emberek között. Anica pedig kicsi kacsóival szemeit megdör- 2sölve körülnézett, keresztet vetett magára s irömtől ragyogó arceal hálálkodott a feszü- etnek, hogy az egész csak álom volt. A ma- mácska pedig már költögette, künn a konyhában szitva a tüzet, hogy: Anica, Anica ábredj, elég volt már az álmodozásból. geknek, akkor ez a ritka tudásu és kor e kiváló, fölvilágosodott férfia bizonyára nem kelt volna védelmére egy ocsmányságokat tartalmazó műnek. Ha oly lapok, melyeknek intézői és sugalmazói az antiszemitizmust csak arra használják fel, hogy belőle politikai tőkét kovácsoljanak, nem riadnak vissza attól, hogy ily egy egész felekezet ellen gálád rágalmakat szóró hirdetéseknek tért engedjenek hasábjaikon, azon nem csodálkozunk. Hiszen a politikai stréber még a vakandok munkájától sem riad vissza, hogy szándékát bár kerülő utón is elérje és czélját nemtelen eszközökkel is elősegítse. De ha a „Szatniárvármegye“, melynek szerkesztői legalább eddig a szabadelvü- ség és egyenlőség elvét hirdették — nem riadnak vissza attól, hogy csekély hirdetési díjért, ily régi, igazi tudósok és felvilágosodott gondolkodók által nagyrabecsült. mii ellen, mely iránt a hazának tekintélyes részét képező felekezet követői kegyeletes tisztelettel viseltetnek, gálád rágalmakat tartalmazó hirdetést fogadjanak el és közöljön, ezen igazán csodálkozunk. De még inkább csodálkozunk a királyi ügyészség fölölt, mely még nem tartotta kötelességének, hogy eme felekezetek elleni izgatás mérveit magán viselő hirdetés közlői ellen a törvényes megtorlás iránti lépéseket megtegye. Föltételezzük, hogy ezen ominózus hirdetés kikerülte az ügyészség éber szemét. Amidőn tehát erre figyelmét felhívjuk, reméljük, hogy az eljárást a közlésért felelős személyek ellen vallás elleni izgatás címén minél előbb megfogja indítani. Angol börbutorok készítése Nagykárolyban. . v,AI ‘M 1 ‘Aíblá Nem célunk, e megvételre kínált fii- : zetek tartalmával és az azokban a Talmud ellen szórt rágalmakkal foglalkozni. A zsidó felekezeti sajtó már eddig is ki- ' mutatta vádjainak alaptalanságát, idézetei- L nek helytelenséget és a tudás mázában ■ kérkedő ignorantiáját. Elég, ha megjegyezzük, hogy szerintünk — mi ugyan a t füzeteket nem olvastuk -—a „Talmud ma■ gyárul“ szerzői Rohling hírhedt profeszI szór nyomdokaiban haladnak, a ki vi- , ■ szont a tudományos világban eléggé le- ' cáfolt Eisenmenger „Tahnud“-ból merítette állítólagos tudását. Tudvalevő, hogy . , Bloch volt reichsrati képviselő alaposan , 5 kioktatta Róhlingot, kimutatván a Talmud- ban való járatlanságát, tudatos hamisitá- , • sait, való értékére, illetve értéktelenségére- szállítva le kijelentéseit. Rohling, ki ak- i kor a prágai egyetem tanára volt, kény- ' télén volt Bloch ellen sajlőport indítani. i Ennek védője a hires Kopp egy évig •'gyűjtötte a szükséges adatokat. BeszeII lezte a legnagyobb keresztény tudósoknak a . Talmudról irt szakvéleményeit, melyek í egy vaskos kötetben napvilágot is láttak.- De ez az utolsó percbéff-Róhling gyáván -j megfutott. Megszégyenülve visszavonta ■ sajtóperét és természetesen a prágai egye-1 i temen viselt tanári állásáról is lekellett- mondania. Most pedig a „Kereszt“ szerkesztői ’ egy ilyen homályos és zavaros forrásból I merített tudatlanságot akarnak feltalálni a: magyar közönségnek Állítólag csak azért, j hogy kielégítsék az olvasó közönség-; nek pornografikus hajlamait, vagy csak; azért, hogy kacagási hajlamokat idézze- J nek elő a sikamlós dolgok iránt folyékony j perverz keblekben. De válódi céljuk ! az, hogy izgassanak és gyűlöletet szítsanak a haza zsidó vallásu polgárai ellen, ' hogy a gyűlölettel megmételyezett lelkűk forrongását, az egyszerű becsületes ma- ; gyár ember szivébe is beszuggerálják. Az olvasó közönség fölvilágositására csak egy történeti adatot akarunk ide iktatni. Ä történelem ismerője tudja, ki volt j az 1855-ben született Renchlin János. Nagy hírnévnek örvendett mint tudós és i humánus gondolkodó. 1501— 1513-ban i midőn Pfefferkorn rágalmazó besugásaira a német császár elrendelte a nem bibliai j ' eredetű héber könyveknek, tehát a Tál- j. mudnak is elégetését, Renchlin nagy tu- J ] . dásának fényes fegyverzetével és bő tál- i ] mudicus ismereteinek egész tárházával 11 síkra szállt a Talmud érdekében, megcá-; folván rágalmazóinak hamis vádjait. Ha j' e nagy műben csak nyoma is volna a rituális vádnak, vagy egyébb förtelmessé- j Kecske, juh vagy antik bőrrel és mok- t öttel, bárminő mintában a legszebb és egjobb kivitelben olcsón készül Holczmann stván mííbutor-készitö, kárpitos-műhelyében Nagy- tárolyban, Jókai-utca 7, szám alatt, — a készítető a rendelt bútorait, azok készítése alatt bármikor megtekintheti. fűszer és-e^emegekiíi;eslvecléséb0n Nagykároly, KállKlánd-Utca 5 Clf ¥7 Jl'fl Mindenféle elsőrendű fiiszéK és csemege-áruk, jégbehütött O i V Itll bor s®r- valamint édesített szeszes italok kaphatók. Hosszuaszói erdélyi borviz kizárólagos raktára.
