Közérdek, 1910. július-december (3. évfolyam, 30-56. szám)
1910-08-06 / 35. szám
2-ik oldal. KÖZÉRDEK augusztus 6. 35-ik sz. Ha fáj a feje, ne tétovázzék, hanem használjon azonnal Beretvás-pasztillát, mely 10 perc alatt a legmakacsabb migraint és fejfájást elmulasztja. Ára 1 korona 20 fillér. Kapható minden gyógyszertárban. Készíti Beretvás Tamás, gyógyszerész Kispesten. Orvosok által ajánlva. Három doboznál ingyen postai szállítás. A szabadkőművesség es a nagyközönség. Szerkesztői üzenet. Egy előfizetőnk kérdést intéz hozzánk, hogy mi a szabadkőművesség? Azt hisz- szük olvasóink előtt sem lesz érdektelen a felelet és igy cikk keretében foglalkozunk ügygyei. A szabadkőművesség egyik lelkes fér- fia Dr. Popini Albert tanár következőket mondja a szadkőmüvességről: Látszólagos titokzatosság folytán nagyon sok félreértés, gyanúsítás és rágalom környezi a szabadkőművességet. Ezeknek az eloszlatása a célom, mint egyik szabadkőműves páholy főmestere, a nyilvánosság elé álok és törvényeink adta jógáinknál fogva szószerint közéteszem a Magyarországi Symbolikus Nagypáholynak a szabadkőművesség alapelveire és törekvéseire vonatkozó összes törvényeit, amelyeknek legszigorúbb érvényben tartására minden páholy minden tagja és első sorban vezetője a legsúlyosabb következmények terhe alatt becsületbelileg kötelezve van. „1. A szabadkőművesek szövetsége a felvilágosodás terjesztésére és a humanizmus megőrzésére és ápolására alakult testület. 2. A szabadkőművesek és a páholyok magatartásának legfőbb zsinórmértéke: a tisztán emberi, erkölcsi törvény. 3. A szabadkőművesek szövetsége jó hírnevű, független férfiakat fogad be tagjaiul, akik testvériesen egyesülnek a szellemi s erkölcsi nemesbülésre irányzott törekvésükben, minden tekintet nélkül fajra, nemzetiségre, vallásra, társadalmi helyzetre vagy politikai pártállásra. 4. A szabadkőműves minden igaz meggyőződést tisztel és azért a szabadkőművesek szabadon követhetik meggyőződésüket és a m. kir. kormány által megerősített törvények korlátái közt azt nyíltan kifejezhetik. 5. A szabadkőművesek szövetsége a lelkiismereti, vallási és szellemi szabadság erkölcsi alapelveinek hódol és kárhoztat minden kényszert, mely ezt a szabadságot veszélyezteti és bármely meggyőződésnek, hitnek vagy gondolkodásnak minden üldözését, valamint a felebaráti szeretettel ellenkező minden törekvést. 6. A szabadkőművesek szövetsége tagjaitól hitvallomást nem kíván (vagyis nem kérdezi, ki milyen hiten van); tiszteli tagjainak vallási és politikai meggyőződését és kizár gyülekezeteiből minden vallási és politikai vitatkozást. 7 A szabadkőművesek szövetsége kötelezi tagjait, hogy engedelmeskedjenek ha- zájok törvényeinek. 8. A szabadkőművesek szövetsége tagjait az emberszeretet gyakorlására serkenti. 9. A hazaszetet a szabadkőműves egyik legszentebb kötelessége. 10. A szabadkőművesek szövetsége, ennek története, elvei és céljai nem titkosak ; a szabadkőműves titok, melynek megtartására a szabadkőművesek szövetsége a szabadkőműveseket kötelezi, csak arra való, hogy a kölcsönös felismerést lehetővé tegye. 11. A szabadkőművesek szövetsége megkívánja tagjaitól, hogy saját nemesbü- lésükön munkálkodjanak, egymásnak ebbeli törekvéseit támogassák.“ A szabadkőművességnek alapelveire és törekvéseire vonatkozó egyéb titkos törvényeik nincsenek és ezekkel bármi tekintetben ellenkező határozatot egy páholy sem hozhat soha érvényesen. Csak a nagyközönség megtévesztését szolgáló rágalom az, hogy a szabadkőművesség a hitet nem tiszteli. Ellenkezőleg, kinek-kinek hitét, mint az ő legbensőbb ügyét, a legszentebb tiszteletben tartja, aminek fenséges jelképéül minden páholyban a főmesternek asztalán ott van a biblia, mint a világ legszentebb könyveinek egyike. És a szabadkőművesek az Isten nevében és dicsőségére kezdik meg és fejezik be munkájukat. A szabadkőművesség fent állván az emberi gondolkodás csúcsain, — ahonnan az emberiség előtte elterülő történetét éppen úgy belátja, mint egykor Krisztus ama dicsőséges országokat és földeket, amelyekkel a sátán megkísértette, nem szegődhetik szolgálatába semmiféle felekezet- nek; hanem valamennyinek híveit egyformán megbecsülve, fehér lobogójára jelszóul tűzi ki az Isten békéjét. Keblében katholikusok, protestánsok, zsidók, mohamedánok egyaránt élnek, egymás megbecsülésében, szereiében testvérekül. Az evangélium országa ez, amelyet minden időben fölkerestek minden vallás nemes papjai s amit ott láttak, tanultak, tapasztaltak, bizony-bizony azon meg nem romlott az élő hitük. A szabadkőművesség csak azok ellen fordul kérhetlen megalkuvást nem ismerő küzdelemmel, akik a hitet önző hatalmi érdekek előmozdítására akarják fölhasználni, akik a lelkiismereti és gondolatszabadságot el akarják tiporni, vagy akik a vallási rajongás és gyűlölködés útvesztőiben íévelyegnek. A szabadkőművesek szövetsége nem titkos, hanem csak zárt társulat. A szabadkőművesek csak belső házi ügyeiket, valamint az ezekkel kapcsolatos és a kölcsönös felismerésre szolgáló szertartásaikat és alakszerűségeiket fartják titokban, amihez teljes joguk van. — Maga a szövetség, valamint elvei, céljai és története nem képeznek titkot. És kiviláglik végre a szabadkőművesség törvényeiből az is, hogy a hazaszeretet a szabadkőművesnek egyik legszentebb kötelessége. De nem is lehet ez másképen: hogyan fogadhatná bé szivébe az egész emberiséget az, akinek a szive szűk arra, hogy a maga családját szeresse, a saját polgártársaiért érezzen, önnön hazájáért áldozni, mnnkálni s ha kell meghalni tudjon? Az angol szabadkőművesség élén mindenkor a walesi herceg áll, a német szabadkőművesség élén az egyik királyi herceg, a svéd szabadkőművesség élén maga a király; az Unita Itáliát Ghribaldi és szabadkőműves társai teremtették meg, az uj, modern Törökországot az ifjú török szabadkőművesek, mert minden igaz szabadkőműves lelkében a hazaszeretet szent lángja lobog. A magyar szabadkőművesek is mindig az elsők sorában küzdöttek hazánk szabadságáért és függetlenségéért; a nemzet elkorcsosodás szomorú napjaiban Bessenyei György, Báróczy Sándor és a többi szabadkőműves társaik rázták föl a nemzetet lethargikus álmából és az ő kezükből kihullott zászlót Kazinczy Ferenc ragadta föl szabadkőműves társaival, hogy átadja Kossuth Lajosnak, a legnagyobb magyar szabadkőművesnek. Ékszert, órát, ezüstnemüt jótállás mellett bámulatos olcsó áron csakis Magyarország legnagyobb ékszerüzletében Deb- reczenben a Löfkovits Arthur és Társa cégnél vásárolhat. Fiatal ur, szép fiatal ur kérem csak egy szóra. Titokzatos ékszerkereskedő. Titokzatos ékszerkereskedő csinál már napok óta üzleteket a pályaudvaron. Különösen fiatal diákok, átutazó iparossegédek a szívesen beugró balekjei a rejtélyes kereskedelmi kapacitásnak. Mikor a vonat a pályaudvarra ér s kiszállnak belőle azok, akiK vagy a várost akarják néhány percre megnézni, vagy egy másik vonatra akarnak átszállni, akkor választja ki áldozatát a csaló. Az utas fiatalember odalép egy iparos külsejű emberhez s titokzatos arccal félre ni vja: — Fiatal ur, fiatal ur . . . Kérem csak egy szóra. A megszólított meglepődik s akaratlanul is követi az idegent, aki az állomás egy félreeső helyére hívja el. Ott suttogóvá válik a hangja s rettenetesen titkozatos arccal ezeket mondja : — A feleségem bejárónő egy úri házba. Ma reggel ott egy értékes gyűrűt talált. Én nem tudom kié. Magamnál tartani nem merem, mert bizonyos legelőször én nálam keresik, azért szeretném eladni. Ki tudja, mennyit ér, de én megbecsültetni nem merem. Ha ad érte öt koronát, magának adom. A megszólított megnézi a hatalmas aranygyűrűt, amely úgy látszik, hogy testvérek között is megér vagy 60—80 koronát s rendszerint megveszi azt öt koronáért. Naponta négy-öt gyűrűt s óraláncot ad el igy az állomáson a rejtélyes ékszer- kereskedő. A „boldog" vevő csak akkor meri jobban megnézni a megvett ékszert, amikor a vonat már legalább egy órányira van az állomástól. De rendszerint még akkor sem veszi észre, hogy becsapták. Ezt csak napok múltán tudja meg, amikor fölbecsülteti az ékszert. Akkor kiderül, hogy a csillogó gyűrű, a drága lánc rézből van s nem ér 40—50 fillérnél többet. A becsapott ember rendszerint bosz- szankodik s eldobja a gyűrűt. Lármát azonban nem csap s a legritkább esetben szalad a rendőrséghez. A csaló tehát egy ideig teljes biztonságában űzheti foglalkozását. A tolvaj bejáróné férje stiklijét most egy levél leplezte le, melyet rokonaihoz irt egy kocsordi fiatalember. Ebben megírja, hogy őt rézgyűrűvel, egy barátját pedig rézóralánccal csapta be a csaló, — aki mint a levél mutatja, foglalkozása szinteréül az állomást választotta ki, ami meglehetősen kétes dicsőség a nagykárolyi állomásra nézve. Pártoljuk a helyi ipari. Aki s^ép, kényelmes és kitűnő anyagból készült cipőt vagy csizmát akar készíttetni, az keresse fel M*aw MjÚhzíú cipész-mestert Nagykároly, Gróf Károlyi-tér (Kerekes Ödön házában), ahol a mai kor igényeinek megfelelő kiállítású tárgyakat kap jutányok árak mellett. — Több kitüntetés. =*»*£*» ** Bt* ifr- ifi* J , m f Cseplohtlajdoimsok fi) figyelmébe! hi m w fmvphujlú szißaii mindenféle méretekben legnagyobb választékban és legolcsóbb árak mellett jkaphatók Fried Fenő börke- reskedésében Deák-tér, Nagykárolyban. Az idény legszebb, legdivatosabb női-ruha kelméi- a legnagyobb választékban ■ : SZILÁGYI IMRE : női- és férfi-divatáru kereskedésében : Nagykároly, Deák-tér.:
