Bártfai Szabó László: A Sárvár-felsővidéki gróg Széchényi család története. I. 1252-1732. (Budapest, 1911.)
kifejezés, hanem a dolog lényege a fő. A két tengeri hatalom ilyen ajánlkozását sem szabad nézete szerint elmellőzni, melyeket a király közvetítőkül már elfogadott, annál inkább, mert nem szűnnek meg az udvarnál a béke érdekében közreműködni. 28 9 Rákóczi válasza szintén készen volt, csak a leirását végeztette el másnap, május 18-án. Azt olvassuk belőle, hogy a két fél álláspontja között a gyöngyösi első találkozás óta a távolság nem kisebbedett, hanem inkább a felkelőket ért személyes sérelmek, továbbá a király seregeinek az egész országra kiterjedő kegyetlenkedése folytán nagyobbodott. A fegyverszünetet most azért utasítják vissza, mert részint úgy látják, hogy a király serege megerősítésére akarja felhasználni, másrészt mert a béke tárgyalását a fegyverszünet kimondásával se lehet szerintük megkezdeni. Széchényi levelére, melyet többször átolvas, írja, könnyű volna válaszolni : elutasítani egy szóval mindazt, a miket a fegyverszünetre feltételekként vele közölt, a mit annálislnkább megtehetne, mert mélyen megveti a helyesen üzérkedésnek nevezhető tárgyalást. Tudhatják róla az udvarban, soha nem változó jellemét nem veti senki ítélete alá, annál kevésbbé, mert az egész világ illetéktelennek tartja rá a bécsieket. Világos, hogy az udvar most is azokra az elvekre támaszkodik, melyek a nemzet szabadságán ejtett sebeket a múltban okozták. Hogy nem csábító nagyravágyásból fogott fegyvert, újra vallja. De azért ki kívánhatná tőle, hogy javait elveszítse, a mikkel a mindenható Isten kegye megáldotta ? Válaszát ne tekintse a felkelők egyetemes nézetének, bár a megyék hűséget esküdvén neki, annak is mondhatná. Nincs kívánatosabb annál, hogy az embervér ne folyjon többé, a szabadság helyreálljon, az oltár szentsége tiszteletben tartassék, hogy az utókor a béke szeretetét örökölje. De könnyű békére lépni, nehéz ellenben a megelőző állapotra visszatérni. Elődeiket is megszédítette a békés állapot vágya, leszálltak a szolgaság bűzébe, melyből ők alig tudtak a szabadság magasabb körébe felemelkedni. Annál óvatosabban kell neki eljárnia, minél jobban burkolják a garanczia fogalmát a közb njárás kifejezése alá. Mert bizony álarczot vettek fel arczok eltakarására s természetök is arra sarkalta őket, hogy ne szemeikkel lássanak, hanem elővigyázóan gondolkodjanak. Nem tudja elgondolni, lehessen olyan király, ki szégyenletesnek tartsa magára
