Piti Ferenc: Anjou–kori Oklevéltár. XLVIII. 1364. (Budapest–Szeged, 2018.)

Documenta

40. 1364. jan. 20. Szentimre Péter erdélyi alvajda tudatja, hogy színe el�tt ura: Dénes erdélyi vajda, Zonuk-i comes d�ntéshoz� oklevele szerint Apa fia Jakab fia: Jakab mester, Gegus fia: János mester és János fia: Gergely mester, Bethlem-i nemesek jan. 13-án (oct. Epiph. d.) be kellett mutassák [leh�zva: az aradi káptalan] okleveleiket Nimigye-i Gyelet fia Lászl� fia: Mihály mester ellenében arr�l, hogy Dénes fiai és Beche fiai nem rokonaik (nulla linea generacionis), és Lászl� fia: Mihály sincs osztályos rokonságban vel�k. Akkor a felek megjelentek, de Jakab, János és Gergely mesterek azt mondták, hogy okleveleiket nem tudják bemutatni, és kés�bbi id�pontot kértek erre az alvajdát�l, aki meghagyta nekik, hogy okleveleiket 3 márka bírsággal máj. 1-jén (oct. Georgii) mutassák be színe el�tt. D. in S. Emerico, 8. die termini prenotati, a. d. 1364. E.: Dl. 62 716. (Bethlen cs. betleni lt. 46.) Papír. Hátlapján azonos kézt�l tárgymegjel�lés (Nymigye névalakkal), valamint zár�pecsét t�redékes nyoma. K.: Doc. Rom. Hist. XII. 204–205. (román fordítással) R.: F. IX/3. 460; Erdélyi Okm. IV. 218. és 247. szám. 41. 1364. jan. 20. Szentimre Péter erdélyi alvajda tudatja, hogy amikor jan. [13-án] (oct. [Epiph.]) a peresked�k �gyeit tárgyalta, Ott�, a [kolozsmonostori] Boldogságos Sz�z Mária-egyház apátja bemutatta az erdélyi káptalan Dénes [erdélyi] vajdának, Zonuk-i comes-nek sz�l�, [1363.] dec. 23-án (in presenti sab. an. Nat. d.) kiadott jelentését, állítva, hogy ez tartalmazza keresetét (accio) Gurgen-i (dict.) Péter fia: János ellenében. Eszerint amikor az apát dec. 16-án (sab. an. Thome ap.) a jog szerint megszerzett (optenta) Apaty birtokot a vajda oklevelének megfelel�en, Péter fia: János ellentmondása ellenére is magának és egyházának Zomurduk-i Egyed fia: Lászl� vajdai emberrel és Balázs al-énekl�kanonokkal, a káptalan (vajdai írásos kérésre kik�ld�tt) tan�ságával iktatni akarta, János az apátot a birtokba bemenetelt�l és annak elfoglalását�l, a vajdai és káptalani embert pedig az iktatást�l tilalmazta. Erre Zenthpal-i Barnabás fia: Lászl� (János nevében az alvajda �gyvédvall� levelével) azt felelte, hogy János az apátot nem az Apaty birtokba bemenetelt�l, a vajdai és káptalani embert pedig nem Apaty iktatását�l tilalmazta, és ezt most sem teszi, hanem az Abafaya nev� birtoka iktatását�l tilalmazta, amibe az apát Apaty birtok okán be akart menni, Abafaya-t János oklevelekkel birtokolja, amiket nem most, hanem az alvajda által kijel�lend� kés�bbi id�pontban tud bemutatni. Erre az apát bemutatta az erdélyi káptalan [1363.] dec. 21-én (in fe. Thome ap.) kiadott tudományvev� oklevelét, miszerint Dénes vajda oklevelének megfelel�en Zomurduk-i Egyed fia: Lászl� vajdai emberrel kik�ldték tan�ságul Balázs alénekl�kanonokot, akik megtudták az Apaty szomszédságában lev� nemesekt�l, nem nemesekt�l, szegényekt�l és gazdagokt�l, papokt�l, klerikusokt�l és k�zrend�ekt�l (communes homines) – kivéve Regun-i Dénes fia néhai Tamás mester fiait�l, akiket Gurgen-i (dict.) Péter fia: János az ellenfeleinek nevezett –, hogy Lászl� korábbi apát famulus-át és officialis-át Apaty birtokb�l, amit Lászl� apát jog szerint visszaszerzett (recaptivasset), János hatalmaskodva ki�zte, majd Apaty birtokot az Abafaya nev� birtokához csatolta, azt elfoglalva tartja, beszedve annak terméseit és hasznait. Ezután az alvajda megkérdezte Ott� apátot, hogy vannak-e olyan oklevelei, amikkel Apaty birtok az egyházához és �hozzá tartozik, mire az apát azt felelte, hogy amikor ezen Boldogságos Sz�z-egyházat néhai Berzethe (dict.) János és az apát más ellenségei hatalmaskodva elfoglalták, az egyház birtokair�l és más jogair�l kiadott �sszes oklevele elveszett (alienata et deperdita). Ezt 34