B. Halász Éva: Anjou–kori Oklevéltár. XXXIX. 1355. (Budapest–Szeged, 2023.)
DOCUMENTA - Regeszták
189 [1355.] máj. 10. (϶: 1373. máj. 10.) Avignon [VI. Ince pápa] [I.] Lajos királynak (U). Fogadta követeit, Cato fia Wratiszláv erdélyi prépostot és Miklós ungi ispánt, akik őt informálták Lajos ügyeiben. Feleletét is ugyanezen követek fogják a királynak élőszóval előadni. D. Avinione, VI. Id. Maii, pápasága 3. évében [1355.] R.: Áldásy 33. (181. szám). (Innoc. VI. A. E. vol. 244. D. n. 286. alapján); Doc. Trans. C. X. 311. (306. szám). Megj.: Datálásához lásd: Karácsonyi HH 78. (231. tétel). 284. 1355. máj. 10. A csázmai káptalan tudatja, hogy 1355. máj. 10-én (die dom. an. fe. Asc. d.) megjelent előttük Pál bán, volt körösi ispán[!] fia István fia András és a maga, valamint fr. uterinusai, István és Miklós nevében tiltakozva elmondta, hogy Beriuoy nembeli (de genere) Farkas fia Pál és a hozzá tartozók Jalsouch birtokon lévő részük hasznait és haszonvételeit akaratuk és beleegyezésük nélkül használják. Ezért Pált és társait a birtok hasznainak erőszakos megszerzésétől nyilvánosan (voce publica) eltiltja és ellentmond. A káptalant a fentiekről szóló oklevél kiadására kéri. D. die et a. superius annotatis. E.: Dl. 108 575. (Batthyány cs. lt. Memorabilia 2.) Papír, hátlapon későbbi kézzel írott latin nyelvű tartalmi kivonat és mandorla alakú pecsét. R.: Iványi, Körmend 20. (2. szám). Megj.: Pál bán fia István 1327 és 1337 között töltötte be a körösi ispán tisztségét (Engel, Archontológia 253.). Jelen oklevél azonban úgy tünteti fel, hogy Pál bán viselte Körös megye ispáni tisztségét, amire nézve nem rendelkezünk adatokkal. 285. 1355. máj. 10. Esztergom Domonkos, az esztergomi Szt. Tamás-egyház prépostja, Miklós esztergomi érsek és ue. megye örökös ispánjának lelkiekben általános helynöke tudatja, hogy korábbi oklevelének megfelelően máj. 1-jén (in oct. fe. B. Georgii mart.) megjelent színe előtt Gywla fia Gergely mester Kwydmalasa-i nemes és másik Malas-i (de alia Malas) Bewd fia Tamás ellenében elmondta, hogy Tamás a Kywdmalasa birtokon álló, a Boldogságos Szűz tiszteletére szentelt egyházat (ecclesia parochialis) elhagyva ue. a birtokon egy kőből készült kápolnát építtetett, az anyaegyház (matrix et parochialis ecclesia) teljesen elpusztult és elnéptelenedett, mivel pap hiányában Tamás magához vette az egyház papi öltözeteit (indumenta sacerdotalia), a könyveket, kelyheket és egyéb tartozékokat (alia attinetia). Tamás azt válaszolta, hogy a kápolnát tényleg felépíttette, de nem azért, hogy ő és jobbágyai a Boldogságos Szűznek szentelt egyházat elhagyják, hanem az ott gyakorolandó nagyobb jámborság (pro maiori devotione inibi exercenda) miatt építtette, és az egyház javait és felszerelését megőrzés végett vette magához. A prépost a felek előterjesztéseinek meghallgatása után úgy döntött, hogy György [!] és Tamás közösen válasszanak papot (sacerdos) a Boldogságos Szűz-egyházba és a kápolnába (ad rectoratam ecclesie Beate Virginis et ca pelle predictarum),
