Anjou-kori Oklevéltár. XXXIV. 1350. (Budapest-Szeged, 2013)

Documenta

372. 1350. máj. 6. Kapornak

Pacha-i István, Miklós volt bán, Zala m.-i c. alispánja és a m. szb.-i tudatják a Kopur- nuk-i konv.-tel: megjelent előttük Phyle fia: István és János fia: Gergely Gyrus-ból, azt állítva Gyrus-i Lőrinc fia: Leukus-sel szemben, hogy annak jobbágya, Balázs fia: Miklós elfoglalva tart egy birtokukon lévő szőlőt, de 6 éve nem fizet érte, Leu- kus viszont azt állította, hogy a kérdéses szőlő az ő birtokán fekszik, ezért az alispán és a szb.-k kérik a konv.-et, hogy kijelölt embereik egyike, Lodomerius fia: Jakab, Márton fia: Lőrinc, vagy Apathy-i Sándor fia: Ruhman mellé küldjenek tanút, s máj. 10-én (f. II. p. fe. Asc. d.) a mondott szőlőt a határok bejárása u. iktassák István és Gergely részére, ha nem lesz ellentmondás, az iktatás körülményeiről és az esetleges ellentmondásból következő idézés részleteiről pedig küldjenek jelentést. D. in Kopornuk, in die fe. Asc. d., a. eiusdem 1350.

Á.: a 396. számú oklevélben.

K.: 373. 1350. máj. 7.

A budai kápt. 1350. máj. 7-én (2. die fe. Asc. d., a. eiusdem 1350.) kelt oklevele szerint jelentette [I.] Lajos királynak (H), hogy parancsának (1. 367. szám) engedelmes- kedve a királyi ember mellé kiküldték tanújukat, akik máj. 5-én (f. IV. prox. an. diet. fe. Asc. d.) Myse birtok régi határait a szomszédok jelenlétében bejárták, majd ellentmondás nélkül Ictor-nak és fiának: Lukácsnak (Lucasius) iktatták.

Tá.: Hédervári Lőrinc nádor, 1444. nov. 14. > Geréb Péter országbíró, 1496. jún. 21.

Dl. 46 353. (Múz. Ta. Guttmann).

K.: 374. (1350.) máj. 7. [?]

A Scepus-i Szt. Márton-monostor konv.-je jelenti [L] Lajos királynak (H), hogy itt átírt parancsát (1. 364. szám) megkapták, s annak engedelmeskedve László fia: Ma- kou királyi ember mellé tanúul küldték maguk közül Pál karpapot, akiknek egybehangzó jelentése szerint a királyi ember a kápt. tanújának jelenlétében máj. 3-án (f.

II. prox. preterita) az ország szokásának megfelelően a helyszínen eltiltotta a Jazou-i egyház szomszédait és határtársait, különösen a Scepsy-i polgárokat és hospes-eket (cives et hospites) attól, hogy a Jazou-i egyház haszonvételeit bitorolják, az egyház

221