Ipolyi Arnold–Nagy Imre–Véghely Dezső: Hazai okmánytár. Codex diplomaticus patrius VI. (Budapest, 1876.)
incurramus. et si ueritas euidens et euidencia veritatis de prefatorum trausgressione venerabilibus patribus Strigoniensis dum eam dominus ex alto prospexerit et Colocensis ecclesiarum archiepiscopis luculenter constiterit, in nos excomunicacionis sentenciam proferre valeant ex auctoritate per nos in eosdem cessantibus regalibus priuilegys prorogata quibus quantum ad premissa cedimus valeant promulgare ipse magister Stephanus similiter prudens spontaneus et ydoueus ad hoc se lirmius ut potuit astrinxit. quod si promissionis siue transgressor et íidei promisse, tam in persona nostra quam iu magistri Demetrii violator fuerit, et non omnia vei singula que est pollicitus fideliter et feruenter attenderit pro viribus et pro posse, extunc ante omnia maculam et contagionem perpetue infidelitatis incurrat. irretitus sit crimine lese maiestatis. omni hereditate naturali et conquisita sit priuatus. et ipse in persona propria ex conmissis priuatis uel publicis uota detestabilis periuri (igy) saucietur. ad nullos actus legitimos ut infamis admittatur, porté digm'tatis eidem precludantur. et prefatorum venerabilium patrum Strigoniensis et Colocensis archiepiscoporum qui pro tempore fuerint constituti exconmucationis solepnis (igy) sentencia ipso facto innodetur. quam extunc ut exnunc et exuuuc ut extunc inse spontaneus excepit et ipsi venerabiles patres denunciare exconmunicatum et exconmunicando denunciare teneantur.adieCto vt ne vagacio uel dubitacio in precedentibus procedat ex incerto conmuuiter et concorditer tam nobis quam barronibus nostris videlicet dominico magistro Tawarnicorum nostrorum, Omodeo palatino, magistro Stephano filio Erney Judice curie nostre, magistro demetrio Comiti posoniensi et de zolum, et magistro paulo comite de Kumarun Musuniensis et Javriensis piacúit, quod de cuiuscunque vei quorumcunque ex eisdem dubitacio maculosa auersionis seu perfidie spargeretur auribus nostris, extunc illi qui ex ipsis in íidei deuocione, apud nos remanserint arbitrabuntur et raciocinabuntur de exorbitacione illius vei illorum qui per famam vei infamiam sunt resparsi, et arbitrio illorum uel illius etiam si solus ex ipsis in integritate íidei nobis promissa perstiterit stabitur firmiter in omnibus etper omnia in premissis. si uero omnes indiferenter quod domino concedente módis omnibus aberit auertantur luaut et doleant penas presentibus numeratas et inscriptas. Ita eciam quod maiori parte
