Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1905

— 7 — gyarázó exegetikai oktatás : az Isten igéjének, a kinyilatkoztatás tartalmának, a szentirás és a szenthagyományok szövegének magyarázata. S mégsem egészen magyarázat; mert az eredménye nem a szöveg olvasásából, lianem a küldött hirdetők meghallgatásából jő, s mert a gyümölcse nem ismeret, talán téves ismeret, amely kiigazításra szorul, mint a költői művek olvasásánál, hanem igazság és élet. Ez utóbbi tulajdonsága a kifejtő tanítással való rokonságát mutatja, s tényleg az egyesből, a concretből az általánost, az elvet, az okot kell kifejtenie és megforditva, a kinyilatkoztatásból a tanulmányi alapot: a hiszekegyet, a paranscolatokat és a malaszteszközökot kell megállapítania és ezekkel viszont kulcsot adnia a kinyilatkoztatás tartalmához. 2. Másik sajátos jellege a tananyag természetéből folyik és abban áll, hogy a kateketikai tanítás isteni tekintéllyel, Isten parancsára, Isten kegyelmi közreműködésével folyó művelet. Anyagának egy része történeti jellegű, sőt a történeti elbeszélés aranyfonalára fűzve mutatkoznak a hit- és erkölcstani igazságok és szabványok is. De ez a történeti jelleg egészen sajátos: az emberiségre, nevezetesen az emberiség megváltására vonatkozó folyamatnak időkelőtti eredete van „az Isten bölcseségének és tudományának mélységes gazdagságában" ; (Róm. II, 33.) egyúttal előrejelzettsége ugy, hogy az ószövetség az újban nyilatkozik; az idők teljében bekövetkezett valóság, szem előtt lefolyt tény, egy malasztos nemzedéknek élménye ; végre minden időnek szóló, sohasem a multak puszta emléke, hanem mindig megujuló jelenvalóság. (Máté 28, 20.) Ez a tananyag egyszerre történelem, irásmű és szem előtt álló valóság, azért a tanítása módjában is ölelkeznek az előadó, magyarazó és kifejtő tanítás módja. S még sem meritik ki a mivoltát, mert a tárgya is több a profán történelemnél, irásműnél és természeti valóságnál: isteni végzés és természetfölötti mű. 3. További megkülönböztető jegyei a kateketikai tanítás céljából folynak. Célja: természetfölötti életnek ébresztése, ápolása és megerősítése. Ha már a profán tanulmányok körében sem elégedhetünk meg azzal, hogy