Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1900

— 44 — mányuk csak azon fokig folyhat, a meddig a magyar fold ismeretének rovására nem történik. A kiszemelés az alanyi és tárgyi rend képlete szerint történik. Az egyéni gyarapodás rovására és a magyar föld ismeretének megszorításával tanulmány nem űzhető.

1) — A magyar társas közművelődésnek alapja am agyar családi élet és a magyar állam alkotmányos fejlődése, a természetjog magyar viszonyok közt, a mint a magyar köz- és magánjogban viszonyainkhoz alkalmazást nyert. A tanulmányok közt a történelem függ össze e körrel ; mert a történeti érdeklődés középpontját és legméltóbb tárgyát a soeialis, politikai, jogi életkörök fejlődése teszi, bár az is feladatához tartozik, mint hatnak az állandó elemet tevő társas rendre a közművelődés többi ágai : a gazdasági és ideális javak, fejlesztve a társadalmi viszonyokat. Miért és mily terjedelemben szerepelhet a világtörténelem az iskolában, erre könnyű és természetes a felelet. Az alanyi és tárgyi rend aránya adja a kulcsot. — Ugyanezen alapon értjük meg a magyar nyelvnek és irodalomnak elsőségét az ideális közműveltség körében és az iskola falai közt, valamint más nyelvnek és irodalmaknak szerepét az oktatásban. Némelyek az oldalági viszony alapján jutnak a tantervbe, mint pl a német, másoknál a történeti szempont a döntő ok, igv a latint azért tanuljuk, inert közműveltségünk gyökereihez vezet s annak megértésére kulcsul szolgál. A nyelv a művészetnek is eszköze. A költészettel a legjelentősebb művészet kerül be az iskolába. A költészet lehet egyúttal a legmagyarabb művészet ; mert a rajz, mely a képzőművészetekhez szolgál bevezetésül, már nehezebben lehet gyökeresen magyarrá, bár törekednünk reá mindig kell. s ha van története e hazában a képzőművészetnek, nem is oly igen nehéz. Csatlakozik ezekhez r. zene, a melyre ujabban méltán kívánunk nagyobb sulvt helyezni

2) — Végre a természetfölötti rendre a kinyilatkoztatott vallás tanít. „A végre vagyunk a földön, hogy az Istent megismerjük."' Ismereteket, a minőkel a hit tartalmaz, nyerünk e forrásból. Nemzeti színezettel a vallásnak is kell birnia ; és egyúttal arra hivatalos, hogy a nemzetek közt fönnálló merev ellentéteket kisimítsa, az egyéni, nemzeti és általános emberi érdekeket szabályozza és a népeket egy Atyának gyermekeivé, egy országnak, a mennyországnak örököseivé tegye. Ily ismeretek teszik a műveltségnek elengedhetetlen kellékét ; ismeretek a haza földjéről, véreinkről és polgártársainkról nyelvről és irodalomról, mesterségről és művészetről és végre ismeretek az Istenről. Felvilágosításul még egy pár tájékoztató gondolatot füzünk ide. Megjegyezzük, hogy Willmannal tartunk

3) s a Herbart vetette alapot, nevezetesen annak psychologiai részét, nem fogadjuk el mindenben: de azért a Herbart-féle paedagogia készletét nagyra becsüljük, sőt elismerjük, hogy a paedagogia tudományának mt galkotásában mindenkinek számba kell vennie.

1) Ezen paedagogiának fontos fogalma a sokoldalú ') I. m II. 46. 1. 2) Magyar Paedagogia I. évf 23-28. és 243 - 248. á) Willman i. m. II. 60-62. 1. Der Katholik. Zeitschrift f. kath. Wissenschaft. 71. B. 1891. 385-397. 1.