Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1876

24 hetjük. hogy jelenleg tudjuk, miszerint ama vad törzsök, melyek sokáig istenteleneknek tartattak, valóságos vallási rendszerrel bírnak, nemcsak az australiaiak, a béchuanok, hanem a legmélyebb fokon álló bushmannok is, kik istenöket nagy vezérnek tekintik, s kiről azt mondják : „Szemmel nem lehet őt látni, de szivvel érezhetni." Ezen utóbbi szavak, melyeket szóról szóra idéztem oly utazók naplóiból, kik sokáig köztük tartózkodának, fényes tanúságot tesznek amaz igazán emelkedett vallási fogalmakról a legtarkább babonaságok és előítéletek közt. Es ami a bushmannokról áll, ugyanazt mondhatni a guineai öbölmelléki négerekről is. Minden utazó beszél dőre hiedelmeikről, otromba, gyakran utálatos fetischeikről : de a mélyebben kutató csakhamar talál vallási eszméket, melyek ezen külsőségektől lényegesen elütnek ; találja, hogy hisznek több rendbeli az égben lakó istenségekben, melyeknek élén egy felső teremtő és rendező áll. Sőt d'Avezac ezen négereknél oly szavakba foglalt imákat is talált, melyeket akármelyik uropai ember szégyen nélkül elmondhat. Látjuk tehát, hogy a négereknél is, meg kell különböztetni a vallásta babonától, — két lényegesen külömböző dolgot, melyeket oly gyakran összetévesztenek. Es evvel bezárja Qu. utolsó előadását, igy végezvén be értesítését : A s o k fa j u ember, kiket n e m r e nézve egynek találtunk, uralmat gyakorol a szerves és szervetlen természet fölött. Minek köszöni ezen uralmat ? Testének nem ; mert testére nézve, bonczés élettani szempontból tekintve, az ember is állar, sem több. sem kevesebb ; köszöni tehát értelmének, mely némely jelenségében hasonló ugyan az állatokéhoz, de lényegében véghetetlenül fölülmúlja azt. De az ember azonkívül kizárólagos birtokosa két tehetségnek, melyeknek az állatvilágban semmi nyoma nincs, értem az erkölcsiség és vallásosság tehetségét, Valóban ezen két kizárólagosan emberi tehetség bámulandóan emelik ezen kivételes lény értékét. Ezek igazolják az ember uralmát a többi teremtmények fölött, mert a hatalom öntudata mellé a kötelem eszméjét, a felelősség gondolatját helyezik. íme, ez az ember története és eszméje, ha a természettudomány világa mellett tanulmányozzuk. Legyen szabad hinnem, hogy ezen lapok olvasói fáradságukat, hogy soraimat olvasták, nem sajnálják. Bt. P.