Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1853

td? eure tuíffenf$aftlt$en 2lu3fíüge, unb bíe afíbort erbeuteten toürbíge ^au£tfác(>fi$ aué aus bem @runbe, toetl biefe natüríícjje, unb nngeneíjme 33emegung ím gfreíen Jhaft unb in euren J?ör£ev ergiefít, unb bie frtftfje Sugenbfraft autf) ín eurem 2líter erfjáít. *) (Sín getrri§ f$a|engirert^cr @rfoíg bet $orííebe ben Oíaturmiffenf^aríen! — 2íííetn eíne nidjt entf^ulbígenbe Sei^tftnnígfeit, ober tuenígtlenő ©íei$* gültígfeit mürbet if>r funbgeben níd)t aucf) auf bíe na^fien Umgebungen, unb OJaturmerftoürbigfetten euei* íííugenmerf rí$tenb, fo ftnb 33otanífer ju ftnben, meldje bte entferntefíen 3tt|>en^fXan§en fennen, unb auffuíf>en, aber eíne ftrafíictye Uitfertntní§ offetibaren ín ben gemöbníicí;j}en tetteibe 33. ber SEBeigen, btc ^erfíe, ber — ^utter — (j. 33. bev Jííee, bte Öujern'e, bte @)>ar^eííe) unb ^panbeí^fían^en, (aí§: ber £eín, <£>anf, SBaíb, ^ra^ u. f. m.) bte fte btxf> tagiig umgeben! UeberaÜ fotf eurer benfenber @etft mv meííen, unb bte ÍJiafHoftgfeit eure§ <3trebenő ba§ Sídíjere unb 3ílítdgíícbe eben fo, toie ba§ (Srttferntere unb ©eítenere beobacíjten, ba ber 33efyau£tung ípítniu§ fee§ áíteren gemdj? bte örbabeufyeít ber SKatut glanbenSíeer baljínfc^toínbet, toenn ber 9íaturforf$er bíefelbe nicft tn t^rem gangén Umfange §u erfpáfjen fu$t. **) 3a, aud) bte 5íecfer, Sötefen unb ©avten bergen uitfí^a^bare ©üter, unb geben 9lnía§ jur SSeröoQfommnung ber ^aturfenntníffe, faííá bte ge^örtge Qíuffaffung nídjt gebrtiítf, uocf) ba§ @efcf)ícf?tlíd?e au§er geíaffen ítnrb; beim 33etracf)ten ber bnntfarbígen £)atyíten tn eínern 3t

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n' föűt tljv eu$ erinnem, ba§ biefes f<$öne ©enxícp urfprüngíícf) au3 3Jíeríeo itt 2lmertfa flammt, too fte mí(b roac&fenb nur eínfadje fiernartíge 33lumen trágt; baf? ífjr 9íame öon bem berü^mten f^mebífcíjen Sotanífer 5fnbrea3 2)al)í fyerrüf;rt; ba§ biefe ^fíanje int Safjre 1789 juerji burc^ Vicente Cervantes ©trector be8 botanífcben ©artenS in 3J?extco nac^ @uroí)a gefanbt murbe. — 3)ie3 -ifi felbft bet Síjter* ober Üjítneraíienfammíungen ^u empfe^íen ; i?, 93. inem foíí e§ nicbt beim ^nbítífe be^ frtebtit^en unb gutmütf;igen ©íuvmeít^iere§ (Arctomys Marmotía) einfafíen, ba§ ber arnte ©aoo^arbe baffeíbe megen feinen £offiertt($en ©eberben aíő ©pieífameraben in feine @efeCffc|aft ge^ogen í)at? 25em fotf eg nití;í eínfaííen, ba§ btefe§ Oíage^íer mn^renb öter gan$er SBiníermonbe fc^táfí, unb ni$t e^er evmad;í

r aí§ bi^ bíe aöarme bev ^rü^íingőfonne bíe @rbe rníeber mit einem grűnen .^e^ícb übei^ie^t? — 9íur eíti nuf biefe UBeifc untemonimeneS ^orfe^en gemtnnt ®inn unb beutung! — Uebrtgeng fann it^ über bíe erfreuíí^fk §ruc|t ber 3?aturforf^ung nic^tS treffíi^eteS, níc^tő ge^ bíegenere^ aí§ bíe Sorté beá í)oc^gefe^rten 2Cferanber Don ^umboíbt anfü^ren, ber ftc^ in feínem 3Öerfe (^o§mo§ betíteft) fykrüber foígenbevma§en au§fprícbt: „28o tn ber Sbene, einfdrmig gefeíííge í?fían< ^en ben íöoben bebecfeti, unb auf gren^eníofer gerne baé 2tuge ruf)í, 100 be§ SKeereg SBeŰen bn§ Ufer fanff befpüíen: überaíí burc^bríngt un§ ím§ ©efübl ber freien Síatur, etn bumtjfeö 5U)nen tbreö „íBefte^eng naíí; tnneren eaugen @efe|jen." 3u foíc^en 2ínregungen ruí)t eíne gebeímní§ooűe ^raft; fte ftnb er> ^eíternb, unb (ínbernb, parfén unb erfrifdjen ben ermübeten ®eiji, befanftígen oft ba§ @eműt^ menn e3 fí^mer^ lity in feinen Stefen erf^üttert, ober öom miiben 2>range ber Setbenfc^aften bemegt ift. i^nen ernfieS. unb feieríi$e§ beimo^nt, ent|>ríngt au§ bem faft bemuüíofen ©efü^íe ^ö^erer Drbnung, unb ínnerer ®efe|míi§íg= fett ber Otatur; au§ bem (Sínbrutf emig mteberfe^renber ©ebííbe, mo in bem 33efonberften be§ Drgattí§mu§ ba§ 3íűgemeine fpíegeít; au§ bem Sontmjle jmíft^en bem ftttíí^ Uuenblíc^en, unb ber eígenen ©ef^rdnft^eít, ber mír ^u entjííe^en fireben. 3n iebem ^rbpríc^e, überaű mc bíe mec^feínben ©eftaíten be§ *) 2ÍÍÖ Seíeg í;ie»on biene S. baé l)o^e Síííer beé taíentttoííen 9íaturbeí^rei6eré ©uffon, ber ím 81. ober be$ Iptbenfc^aftíídjen Soíaniferő Sínné, ber tm 71. 3aí)re feírteS SlIterS bte írbífcíje Sauf6aE)n befdjío^. **) Naturae vero rerum vis atque maiestas in omnibus momentis fide caret, si quis moÖo partes eius, ac non totam complectatur animo. Plinius Hist. Nat. Lib. 7. C. I.