Körösvidék, 1924 (5. évfolyam) november-december • 251-298. szám

1924-12-25 / 295. szám

Békéscsaba, 1924 december 25. KörösvidéK 11 A jövő elé. Irta: Gajda Béla. örvendező, boldog áhítattal bo­rul le ma az egész világ ke­reszténysége egy nagy igéret telje­sedése : egy gyermek előtt. A bet­lehemi gyermek előtt, aki a sorsá­val vivődő, jövőjén gyötrődő emberi léleknek a világosságot hozta, — az -élet értelmét, a szabadító megváltást. A bűnnel, gonddal és bajjal ter­helt, testiségben egészen elmerült, cél és eszmény nélkül bolyongó em­beriségnek Názáret fia mutatott elő­ször jövőt. Jövőt, melyért élni, dol­gozni és szenvedni is érdemes. Mely értelmet ad az életnek és megtöri a halál diadalmát. Mint az emberiségre az ótesta­mentumi várakozás és lesulytottság sötét boruja nehezedett az igéret teljesedése előtt: ugy ül ma a mi magyar egünkön is a trianoni tes­tamentum minden átokkal terhes fellege. És mint a szabadulás, a meg­váltás útját akkor is hiába kereste írástudók és próféták sokasága, — hanem csak a Gyermek hozhatta el azt, — ugy ma is hiába véreznek és verejtékeznek abban honunk ke­vés számú nagyjai. Minden jel és bizonyság arra mutat, hogy ez a nemzedék már elmarasztaltatott or­szágvesztő nagy bűnének hozzáméltó nagy büntetéseben: lelkére gördit­tetvén a jóvátenni nem birás ször­nyű tudatának kegyetlen sziklája És mint akkor az egész emberiségre, ugy most is a mi összetört kis ma­gyar világunkra is csak a gyermek, az uj nemzedék hozhat megváltást. A gyermek, az uj nemzedék. A mostani igéret és a majdani betel­jesülés. A gyermek a megváltás és megváltás a jövő. Épen ezért nem lehet sürgősebb és fontosabb fel datunk. mint a gyermeket, a magyar jövő hordo­zóját ellátnunk a testi erő a szel­lemi műveltség és a lelki kultura szegénységünktől kitelő minden fegy­verével. Alázatos bűnbánattal kell utja elől elhárítanunk minden rögöt, minden akadályt. Hiszen a mi bű­neink a mi kishitűségünk okozta összeomlás temette be úgyszólván felismerhetetlenül a magyar jövő útjait, romok szomorú tömegével zárta el az ifjúi szem elől az élet, a boldogulás hajdan szabad, ver­senyre mindig tárt mezőit. A gyer­mekkel szemben mindig felelősséggel tartozott az atyák nemzedéke de ez a felelősség soha annyira kötelező, egyéni tisztességbe, magyar becsü­letbe és keresztény kötelességbe vágó nem volt, mint ma. Önnön gyermekének lesz a gyilkosa s ha­zájának sírásója e már úgyis sok bűnnel tetézett mai nemzedék ha az ifjúságot küzdelmes utján minden erejével, sőt erején feiül is elő nem segíti. Mert „áldott csak az az élet lehet, amelyből nála jobb és szebb kletek fakadnak." A magyar jövő áhitva várt dus -vetése elé az iskolákban szántják legmélyebbre az ugart. Az iskolák a jövőre fegyverkezés műhelyei, a szellemi és erkölcsi felkészülés pa­laestrái. kiröpítő fészkei az eljövendő nagy küzdelem harcos rajainak. Az iskolákat nemzetépítő nagy hivatá­suknak megfelelően mindennel el kell látnunk Icájuk kell koncentrál­nunk a nemzeti erőkifejtés legjelen­tékenyebb hányadát, mert sehonnan ezt expanziós erőben annyira meg­növekedve vissza nem kapjuk. Kötelessége és egyszersmind ér­deke ez a csonkaország minden té­nyezőjének. Államnak, felekezetek­nek, községeknek és társadalomnak «gyaránt. Mert régi igazság, hogy AZ ÉLETMENTŐK Jártam rettentő mélységek felett, S éreztem: hét kis gyermekkéz uezet. Uonzott a mélység, taszított a bú, S két csöppség őrzött, gügyögő szauú. Sajgott a sziuem, szédült a fejem, De uolt egy bűuös talizmán uelem. És túléltem a ueszedelmeket, Mert édes arcuk rám-rám neuetett. . . . Rég uolt. — De néha most is fölsajog A régi seb, — s én szomorú uagyok. De hogy miért, ti nem is sejtitek, Csak forróbb csókom tüzit érzitek. Hogy marcangol a régi fájdalom, Nektek én soha el nem árulom, Csak átölellek szenuedélyesen: Két életmentőm, — édes gyermekem. VARSÁGH JÁNOS kis nemzetek elsősorban kulturájuk által élnek. Hollandia, • Dánia, Bel­gium. Svájc beszédesen bizonyítjuk ezt. És ha áll ez a nemzeti és terű leti egységünkben érintetlen, boldog államokra, — mennyivel inkább áll miránk, nemzetként megosztott, ezer­éves területünkben megcsonkított szerencsétlen országra. Igazunk, jo­gaink mellett valóban- legfőbb érv­ként kultúrfölény iinket, ezer évvel beigazolt államalkotó és fenntartó képességű nket szoktuk minden fó­rum előtt hangoztatni A puszta szó azonban nem elég. Az eddig jogos hivatkozás csakhamar üres hivalko­dássá válik s veszedelmes önáltatás lesz, ha tettek és áldozatok nem támasz'ják ala. Az áldozatkészség olaja nélkül a kuliura örök lámpá­sának fénye sem világit. — bágyad és kialszik . .. S amely nemzedék ezt nem érti meg. — az lemondott történeti hivatásáról, elzarta maga előtt a jövőt. És ami áll a nemzet egészére, áll annak sejtjeire is. Áll tehát vá­rosunkra is. Varosunk, tudom, jelentős össze­geket fordit tanügyi célokra. A roha­mosan növő szükséglet azonban egyre többet követel. És ez a tér az. ahol a mutatkozó szükségleteket nem sza­bad visszaszorítani, korlátozni hanem száz százalékban ki kell elégíteni. A tanulástól, a müvelődniakarasból kizárni senkit sem szabad, erre min­den lehető módot és eszközt meg kell adni mindenkinek. Városunk egészséges, értelmes népében sok istenadta tehetség van. ezeket parla­gon hevertetni, műveletlenül hagyni vétek lenne az egyén, a város és a haza ellen. Oltás és ápolás nélkül a legsudarabb vad hajtás sem hoz hasznos és édes gyümölcsöt. Az or­szág mai súlyos helyzetében és a jövő nagy céljaiért minden polgárától fo­kozott munkatel|esitményt vár, ezt csak a kiművelt emberfők sokasá­gától kaphatja. Képzettség, polgári öníudat, előrelátás, az egyéni és osztályérdekek fölé emelkedő önzet­lenség, négy történelmi célok meg­értése és ezek érdekében áldozat­készség csak iskolázott, tanult, pallé­rozott szellemű és emelkedett lelkű egyénektől várható Ezek nélkül pe­dig az országot helyreállítani, élet­lehetőségeket teremteni nem lehet, csak a szociális bajokat növelni, az elégedetlenséget szítani, az osz­tályellenteteket élezni. Ez pedig csak e maradékország leromlására, pusz­tulására vezethet. Szép működési tér kínálkozik a város megujuló képviselőtestülete szá­mára a kulturális szükségletek meg­értésében és áldozaikész kielégítésé­ben. Hivatásának helyes átériéséról tesz majd tanusagoi, ha nem csupán anyagilag jövedelmező befektetésekre és alkotásokra gondol, hanem ezek mellé, sőt ezek elé helyezi a kultu­rális szükségletekről vaió gondosko­dást is. E szükségletek városunkban — több kii:területi elemi iskola ha­laszthatatlan létesítésén kívül — első­sorb n a közé (foku oktatás, még­pedig a leánynevelés terén mutatkoz­nak. Az a felfogás, mely a nőnevelest másodrangú fontosságúnak tartotta s nein közérdeknek, hanem luxusnak minősítette, ma már szerencsére a múlté. A nőnevelés fontosságáról ma már nem kell vitatkozni. Mindenki tudja, hogy a műveltség szüksége nem disztingválható nemek szerint. Művelt, gyermekeik nevelésével oko­san és tudatosan foglalkozni biró anyákra egy csöppel sincs kevesebb szükség, mint tanult férfiakba. A jövő nemzedek lelki formálása legelsősor­ban az anyák kezében van : mi jo­gon mérnők megtagadni tőlük hogy e szent hivatásukra szellemileg és erkölcsileg kellőlen felkészüljenek?! Városunk mindkét leánynevelő in­tézete a régi felfogást sínyli. Sem rendeltetésükhöz, sem városunkhoz nem méltó elhelyezési viszonyok közt vergődnek. Erőteljesen áramlik belé­jük évről-évre duzzadó számban a tanulni vágyók serege s ezek egy részét elutasítani kénytelenek, mas­részüket pedig minden egészségügyi és pedagógiai követelmény megcsú­folásával leheletlen viszonyok közt „nevelni". Ha fiaink neveléséről az áMam és az ág. h ev egyház a pol­gári fiúiskolában és a Rudolf főgim­náziumban oly kifogástalanul gondos­kodik, adjuk meg a két ugyanolyan rangú leáuynevelőinlézetnek is a le­hetőséget nemzetépítő hivatásuk be­töltésére Minél általánosabb — fér­fiak es nő« kö t egyaránt — a ma­gasabb műveltség, annál biziatóbb városunk fejlődése, annál megalapo­zottabb jövője. Ez pedig vegered­menyben ig-izán mindnyájunk érdeke. Gondoljunk tehát a Gyermek ben­sőséges, szép ünnepén a mi gyer­mekeinkre s gondoljunk bennük a neinzst reményeire, jövőjére! Gon­doljunk a mi nagy felelősségünkre a mult miatt és a jövővel szemben és cselekedjünk magyar lelkiismere­tünk szerint . . . A Bitiák lejaasyiM szIMItezete i VESZ, TERMEL, ÉRTÉKESÍT Békéscsabai KissazdáK Termelő.Fo­gyasztúsi és Értéliesitő SzouetUczete Befizetett alaptőke éstartalékalapok200 millió K Központi irodák és raktárak : Kazinczy-ucca 1/b. BON O Y A A Békéscsabai Kisgazdád Terményforgalmi Részvénytársasága vesz és elad: gabonafél ket, terményeket és őrleményeket. TERMELESl OSZTÁLYA A Békéscsabai Gyümölcsért-ke itő és Központi Szeszf">zö Szöveike et. Bér vagy vámfözésre átveszi a termel >k nyersanyagjait. Szilvi,eper, törköl , barack, borpária , stb párolványok eredeti kisüs i minőségben mindenkor a legalacsonyabb napi áb:in kaphatók. Első állami dijjal kitüntetve 1 MEZŐGAZDASÁGI GÉPOSZTÁLY: Ekék, bor nák, vetőgépek, inorzsolók, darálók, szecskavágók, lókapák> szénagyüjtők gabonaro.-.ták, valamint mér ege* elsőrandu minőségben, áll.indoan raktáron. A „Rába" sze <érkerekek gyári lernkata. Á R U O Y A I B A N U. m.: Szent stván-téri fő zletében, Berényi-, valamint Horthy-uccai fiókjaiban vasáruk, háztartási c.kkek, fűszer- és gyarmatáruk eladása. N I K N K I Veszünk minden mennviségben gyapjú külf ldi megbízóink részére. Szá'li­tunk tűzifát, pe r leum t. kocs ke őcsö', olajokat és mindenféle gazdasági eszközöket. A verpeléti kőbánya képvi letébe i m dunkb n van terméskövet versenyenkivüli árban szállítani.Fedezzükgazda>ágokmütrágyaszükségletét As Ungoári László-féle bop^ és heptgasd. rt Cegléd képviselete

Next

/
Thumbnails
Contents