Körösvidék, 1920 (1. évfolyam) szeptember-december • 126-226. szám

1920-10-14 / 162. szám

104 Kör ős vidék Békéscsaba, 1920. október 3. megbízottaknak. Az átvétel pontos ideje: nov. 22-től 26-ig. Átvevők : Fábry Dezső és Elekes Gyula. 4. Rz eladási árból minden eladó tartozik a Move javára, az eladási ár 5 százalékát s biztosítási dij fejében az eladandó tárgy árának 1 százalékát fizetni, az 1 százalékot mindjárt a beszállításkor. Hogy lopás ne történhessék, éjjeli és nappali gondos őrizetről gondoskodik a bizottság. Ezek a főbb pontok, melyek a kiállítókat érdeklik. Tehát: „Becsülettel a hazáért" és keresztényi megértéssel egymásért! Hisszük, hogy varosunk keresztény iparosai mind ott lesznek s ízléses munkájukkal sok szegény családnak és szegény gyermeknek teszik meleggé ebben a nehéz, mostoha időben az eljövendő karácsonyt, hogy legyen az a magyar összetartás és szeretet igazi ünnepe. A Move elnöksége. „Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazában, Hiszek egy isteni örök igazságban, Ámen." 9z Qlóholi pénzügyi yoisogbo sodortok Erdélyt Nemcsak Aradon, hanem az egész Erdélyben egyre súlyosbodó gazdasági válság nehezíti a gazdasági szervezet szabad vérkeringését. A készpénzhiány mindenfelé érezteti romboló hatását. Az összes erdélyi lapok az ingatlanforgalom szüneteléséről, a bankhitel megszüntetéséről és felmondásáról, üzemek beszüntetéséről adnak hírt. A visszatartott negyven százalék kifizetését illető intézkedések még mindég késnek s amint hírlik, még csak hetek múlva ül össze a pénzügyminisztériumban az a bizottság, amely a nem igazolt és visszatartott koronák sorsa felett dönt. Ugyancsak most készül a kormány a pénzbeváltással kapcsolatos függő kérdések rendeleti uton való szabályozására is, ugy, hogy hetek múlhatnak el, amig odáig jut Erdély, hogy a mostani bizonytalanságot, ha rtem is egészséges gazdasági állapot, de legalább bizonyosság válthatja fel. Amint megállapították, az Erdélyben beváltásra került 8 miliárd koronából mindössze fél milliárdot adtak vissza leiben, ami a volt bankjegyek mennyiségének tizenhatodrésze. Fél milliárd leiel a csatolt területek gazdasági életét lehetetlen lebonyolítani. A kereskedő nem képes uj árut szerezni, mert nincs pénz. Az aradi pénzintézetek a legnagyobb nehézségekkel küzdenek, kifizetéseket alig képesek teljesíteni s ugyanekkor a Bukarestből visszatérők beszélik, hogy ott ma is nagy pénzbőség uralkodik, minden tranzakcióhoz megfelelő tőke áll rendelkezésre s az erdélyi katasztrofális pénzszükség már is nagy szerepet játszik a bukaresti bankok jövendő terveiben, mert ezek az intézetek arra építenek, hogy az erdélyi válságot zsiros kamatok mellett ők fogják a maguk javára hasznosítani. Az erdélyi pénzügyi körök a Banca Agrara vezérigazgatójának- Ratiunak elnökléséve! nagygyűlést hívtak össze Kolozsvárra azzal, hogy állást foglaln.ik a gazdasági válság mesterséges felidézése ellen. Az akció élén maguk a román pénzintézetek állanak, amelyeknek az a követelésük, hogy a visszatartott negyven százalékot sürgősen mobilizálják, a tízezer koronás címleteket pedig mielőbb váltsák be. A román pénzintézetek értekezletén elhatározták, hogy október 20-án délelőtt 9 órára a kolozsvári vármegyeháza nagytermében pénzügyi konferenciát hivnak össze, melyre meghívják az összes erdélyi szenátorokat, tisztviselőket, a kereskedelmi kamarákat továbbá a kereskedelmi, ipari és pénzügyi vállalatokat, valamint a Banca Nationala és a pénzügyi kormány megbízottait is. A kongresszusra az idő rövidsége miatt nem küldenek, ki meghívót, de azon az összes vállalatok kiküldötteit szívesen látják. A megbízottaknak igazoló iratokat kell magukkal vinniök. 9 megszállott területek zsidói Csodálatos, mennyire szemérmetlen a megszállott területek zsidósága. Azaz talán nem is a megszállott területeké szemérmetlen. Hiszen az őszinteségben utóvégre semmi sincs s a képmutatás mindég nagyobb szemérmetlenség minden egyébnél. A megszállott területek zsidói pedig csak őszinték. Cionisták nyíltan. Mindenütt megalakították az oláhok protektorátusa alatt a Zsidó Nemzeti Szövetség szervezeteit és minden eszközzel szervezetük érdekeit szolgálják. Legutóbb az Aradi Zsidó Nemzeti Szövetség október 10-én rendezett matinéjáról kaptunk hirt, mely a következőképen szól : „Az Aradi Zsidó Nemzeti Szövetség október hó 10-én a kultúrpalotában nivós müsoru matinét rendez, hogy megindítsa Aradon is azt a propaganda akciót, ameiy az egész világ zsidóságát egy táborba tereli. A zsidó nemzeti szövetség matinéjának különös súlyt és jelentőséget ad Vértes Adolf temesvári köztiszteletben álló ügyvéd, jónevü és nagyképességü politikus (?) előadása. Az agilis rendezőségnek sikerült továbbá megnyernie Stern Rózsikát, a fiatal és ragyogó tehetségű aradi hegedümüvésznőt, akinek tüneményes játékát csak a közelmúltban élvezte az aradi zeneértő közönség. Szerepelni fog még Takács Mihály az aradi színház kiváló operaénekese is." — Meghívó. Az EME theadélutánjára a hely icsopot't tagjait és családjaikat ez uton hivja meg a Rendezőség. — Eltávozó főispáni titkár. Dr. Nóvák Kamii belügyminiszteri titkár, eddig Békésvármegyéhez beosztott főispáni titkár, ezen hivatali körből ismét a belügyminisztériumba rendeltetett be, hol hivatalát rövidebb szabadsági idejének lejártával fogja átvenni. — Az ÉME theadélutánja. Vasárnap délután 5 órakor rendezi az ÉME helyi csoportja első társasösszejövetelét a Fiume-szálloda emeletén levő helyiségeiben. Afjtheadélután iránt nagy érdeklődés mutatkozik. A háziasszonyi tisztet dr. Sailer Vilmosné, dr. Kökényessy Gyuláné, dr. Kungl Károlyné, Bertly Jánosné, borsai Csorba Béláné, Vince Sándorné, Farkas Istvánné, brassói Greissing Albertné vállalták el, a házikisasszonyok pedig késmárki Gally Loly, Szondy Pipi és Borcsa, Héger Margit, Gally Ági, Kiss Ica, Sailer Erzsike, Boross Manci, Falta Manci, Patay Juci, Pongrácz Maca és Bezzegh Pöre lesznek. Ez a névsor már magában bizonyítja a délután sikerét. A theánál Purcsi Pepi zenekara játszik s a belépődíj theával együtt 15 korona. Az ÉME tagjai jegyüket a Körösvidék-né 1 és a háziasszonyoknál válthatják meg. — Halálozás. Csorba Kálmánné, szül. Adámi Zsuzsánna életének 36-ik évében, folyó hó 13-án reggel 8 órakor hosszas szenvedés után elhunyt. Temetése az Urszinyi-u. 2. sz. alatti gyászházból ma délután 3 órakor lesz ág. h. ev. szertartás szerint. — Mit kaphatunk a lengyelektől ? Gróf Burián volt közös külügyminiszter, — mint a magyarlengyel kamara elnöke — szerint a kereskedelmi szerződés még nem jött létre Lengyelországgal. A lengyelektől mi sót, fát és petróleumot vehetünk majd. Megalakult a magyar-lengyel kereskedelmi társaság is. Megállapították a lengyel Wawel-társaság önálló magyarországi fiókját. E vállalat óriási szállítási üzletet folytat s működése kizárólag a forgalom lebonyolítására szorítkozik-. A nap minden szakában vonatokat indít el. Magyarországot olyan országokkai összekötheti, amelyek a magyarok által még nem közelíthetők, meg. Az alapításban a „Hangya" s az Áruforgalmi r. t. vesz részt. Miért ? (Válaszul F-nak) Kedves Barátom 1 Az újkorban már egész hadsereggé nő a számuk. Már erkölcstelensége miatt is hallatlan Voltaire ennek a hedonisztikus naturalista bölcsészetnek az apja. Nyomában gombamódra sarjadnak a tanítók s hallgató akad bőven, hisz roppant előnyös az a Kant-féle megállapítás : az ember csak önönmagának tartozik számadással, másnak senkinek. Ilyen bölcseség mellett hamar felfordulna a világrendje a földön. Nietsche a legkiforrottabb Kantianitvány pedig igy nyilatkozik: „Fölöttem nincs ur sem égen, sem földön, akinek beleszólása volna életembe, aki valamit tőlem számon kérhetne; az én szeszélyemen kivül semmit sem ismerek el irányító tényezőül. Én előttem nincs sem jó, sem rossz — nincs ami természetemnek megfelel, vagy vele ellenkezik." Igy beszél a bolsevisták öregapja s erre Hilty igy felel: „Az őrültek házán kivül, mely felé sok nagytehetségű ember halad és pedig nem véletlenül, nincs hely a föld kerekségén, amely tul volna a jó és rossz törvényén." Figyelj 1 még mindig a kiskáténál tartok s annál az igazságnál: ami nincs benne az egészben, nem lehet a részben, amit az apa nem tesz, hogyan tenné a fia. Miért csusztunk ilyen mélyre ? „Humánum est odisse, quem laeseris — emberi dolog gyűlölni azt, akit megsértettél", mondja egy nagy gondolkodó. A természet törvényein senki sem teheti tul magát, akár milyen tudomány köpenyébe bújjon is. A lelkiismeret ottmarad vádlónak a szabadosság legnyakatekertebb okoskodásai mögött is. S mindennek dacára az ember megindul az önistenités utján. Az önfegyelmezés igája keménynek tetszik, tehát zsarnoki szenvedélyei rabja lesz. Hogyne, hisz a tudomány is mellette érvel. Igy nem csoda, hogyha: „A világosság a világra jött, de az emberek inkább szerették a sötétséget,... mert cselekedeteik gonoszak valának. Mert minden, aki gonoszul cselekszik, gyűlöli a világosságot... hogy meg ne feddessenek cselekedetei." Ez igazság s ez az élet húsából van kivágva. Ezt nem dönti meg semmi szofizma, sőt csak megerősíti. Erre mondja az angol Coppée: „Ami engem jámbor érzületemtől eltántorított, az nem volt egyéb, mint ifjú korom tévedései. Nagyon sokan, kik hasonló helyzetben vannak, ha őszinték, kénytelenek megvallani, hogy csupán ama szigorú törvény miatt idegenedtek el a vallástól, melyet az érzékiség dolgában ránk ró a vallás és csak később találták szükségesnek, hogy az erkölcsi törvény áthágását tudományos rendszerrel szépítsék és igazolják. Mikor megtettem az első lépést a lejtőre, oly beszédeket hallgattam, olyan példák után néztem, amelyek megerősítettek ama hitemben, hogy az az embernek jogában áll, hogy kevélységének és érzékiségének meghódoljon. Nemsokára egészen közömbös lettem a vallás iránt. Ez az én esetem ugylátszik, mindennap ismétlődik. Nem egyéb az, mint a katona szökése, ki ráunt a fegyelemre." Chateaubriand férfias bátorsággal ezt kérdezte egy nagy társaságban : „Uraim! tegyék szivükre kezüket s vallják meg becsületükre: nem volna-e bátorságuk hinni, ha lenne bátorságuk tisztán élni ?" Itt a felelet az összes miértekre, ugy ami a mai kor gyermekét illeti, aki öntudatos a léhaságban s a kor egyéb modernnek nevezett bűneiben, aki elbizakodott, mert egy pár üres frázist tud s ezért marad nyegle ficsúr; mint a modern nő üres lelkére, aki fületes s önmagát a divaton keresztül kelletve, kacéran árulja. Jaj annak a népnek, amelynek sorsa Aspasiák, Leontiumok, Laisok, Glycerék, Ninonsk s Pompadourok kezébe kerül. Jellegzetes a tatár-közmondás : „Ha a nő nincs alárendelt helyzetben, akkor a férfi az ő rabszolgája, mert a nőnek vagy engedelmeskednie, vagy parancsolnia kell." A nö az ókorban nem a férfi egyenrangú élettársa, hanem közönséges háziállat, amelynek a gyermeknevelés s a férfi vágyainak kielégítése a feladata, amint ez ma is megvan a kinaiak, hinduk s más afrikai népeknél. A kereszténység emeli őket emberi méltóságuk magaslatára. Most egymás mellett áll a két nem. De vájjon meddig ? Csak addig, amig a katekizmus igazsága a társadalmi élet tengelye lesz, amig azok az igazságok a társadalom életének eleven apologiája maradnak cselekedetekben. De kell az öntudat, nem válik veszélyessé az önbizalom s az élet megtelik a tiszta élet becsületes levegőjével. Ez az én látásom, mert ez krisztusi látás s másfajta tanítónak nem hiszek, mert véges, kurta kurta emberi eszemmel zsákutcába jutni, hol a sötétben véresre töröm magam, nem akarok. Nekem a kommunizmus elég tanulság volt a nagyoknak tartott hírhedt tanárokból. (Folyt, köv.) Tytos.