Komáromi Lapok, 1932. július-december (53. évfolyam, 52-103. szám)

1932-08-06 / 61. szám

1952. augusztus 6. »KOMAROMI LAPOK« 3. oldal. tapasztaltak, mint akiket egész eddigi életük idekötött, s mert munkást fog­lalkoztató önálló iparűzők és munkát vállaló ipari és kereskedelmi alkalma­zottak kerülnek az előadóteremben egy­más mellé, ismerhetik meg és tapasz­talhatják is, és a kölcsönös bizalom kifejlődése olyan kérdések nyugodt és javítást célzó megvitatása is lehetsé­gessé válik amelyekben rosszul infor­máltság, bizalomhiány és vélt ellen­tétes érdekek a tárgyilagos szemléletet megakadályozták. Nem jártunk kitaposatlan utón, mi­dőn itt Komáromban most egy ipari és kereskedelmi továbbképző tanfolyam szervezését kezdeményeztük. A törté­nelmi országokban számtalan ilyen továbbképző tanfolyam működik már rég óta. S hogy csak néhányat említ­sünk: a prágai munkásképző, amelyet 1896-ban alapítottak, s melyet az állam, szakszervezeti szövetségek és szövetke­zeti vállalkozások támogatnak, — az 1927. évi statisztikai adatok szerint — ebben az évben 5537 tanórában 237945 hallgatónak nyújtott alkalmat tovább­képzésre. A prágai népegyetem hallga­tóinak száma 1919-től 1927-ig bezáró­lag 21633 és a tanórák száma 54589, a pilzeni népegyetem hallgatóinak szá­ma 17513 és 36800 tanórát adott, a brünni Komensky iskola 52000 hallga­tóval 2133 tanórában nyújtott oktatást. A Deutshe Volkshochschule Brünn­­ben 1920-tól 1927-ig 28538 hallgató­val 13877 tanórát adott s úgy cseh, mint német egyéb hasonló továbbkép­ző tanfolyamok egész sora fejt ki megbecsülhetetlen tevékenységet az is­kolán kívül kikerült tanulnivágyók szá­mára s ezek a tanfolyamok az általá­nos ismereti tárgyakon kívül foglalkoz­nak minden olyan ismereti tárgyak előadásával, amelyek egyes foglalkozás kategóriákat (ipar, kereskedelem, me­zőgazdaság, zene, nyelv stb.) érdeklik. A komáromi tanonciskolák felügyelő­bizottsága által ipari és kereskedelmi továbbképző tanfolyam címen szerve­zés alatt álló s már szeptemberben működni remélt tanfolyam kívánja a fennt vázolt rendszeres nép-szakokta­tás kérdését megvalósítani. Elsősorban a kereskedő vagy ipari tanonci sorból kikerült ifjak nélkülöz­ték továbbképzésükhöz azt az intéz­ményt, amely anyagi viszonyaikhoz mérten igen alacsony részvételi dij fejében és rendes napi elfoglaltságuk megszakítása nélkül a haladó kor kí­vánalmaival lépést haladó szabad rend­szerűsége mellett is rendszeres oktatást nyújtana a kereskedelmi és ipari pá­lyán működő, vagy arra készülő törekvő egyének számára. A tanfolyam a leg­szükségesebb és egyetlen iparos vagy kereskedő által sem nélkülözhető isme­reti tantárgyak rendszeres oktatása mel­lett előadássorozatban öleli fel mind­azokat a kérdéseket és ismereteket, amelyek iránt ma nemcsak érdeklődni, de amelyekben tájékozottnak lenni a gazdasági pályán működő egyénnek szinte existenciális érdeke. Az előadá­soknál gondoskodás történik arról, hogy azok számoljanak a hallgatók előzetes tanulmányaival, érdekesek és népsze­rűek legyenek s a hallgatókat szüksé­ges önművelésükre serkentse. A tan-Saját tudósítónktól. — Amikor az autónk kirobogott a Tornaija melletti sajókirályi Moesz kúriából, sokáig nem élveztük a táj szépségeit, mert lelkünk még mindig a Moesz kúriában élvezett igazi ma­gyaros vendéglátás napsugaras derűjé­ben ringatódzott. Mintha Vas Gereben egyik kedves regényének a magyar vendégszeretetről irt fejezetét éltük volna át. Az a körültekintő, finom lé­lekre valló figyelmesség, amellyel a ház asszonya és a ház ura fogadott ben­nünket, kitörölhetetlen emlékeket ha­gyott a mi leikeinkben. Az egynapi vendéglátásnak mennyi kedves, felejt­hetetlen epizódja volt. Kikocsikázás a határba a feneketlen kénes tóhoz. Für­dés a Sajóban. Itt régi emlékek újul­tak fel lelkemben. A jó öreg Verő György Ezer év cimü történelmi revti­­jében énekelte valamikor, jogászko­romban egy bájos színésznő (akkor ő volt szivemben az uralkodó planéta) a budapesti Népszínházban a Sajó vizé­ről: Véres lett a Sajó vize, Sok magyar vér ömlött bele, Aki vitéz, aki betyár, Kapjon lóra, jön a tatár. folyam célja nem az, hogy mit sem jelentő bizonyiíványt adjon csak a hallgatók kezébe, hanem az, hogy számukra nélkülözhetetlen ismereteket közöljön, amelyeket gyakorlati életük­ben gyakorlatilag is hasznosíthatnak. A tantervébe felvett előadássorozatá­val és rendszeres oktatással kívánja tehát a tanfolyam pótolni azt az igazi hiányt, amelyet nem a fellengző hang­zású kereskedelmi akadémia teréD, de a mindennapi életben, s ott, ahol a szaktudásra a kenyérkeresés gondjai közepette is szükség van, tapasztal­hattuk. Komárno, — augusztus 6 Sírnak, rinak az özvegyek, Az árvák és a vesztesek. Sírok én is búsan, árván, Siratom az édes mátkám... Milyen kedves volt, amikor a pom­pás vacsora után a hatalmas ebédlő­ben táncra perdült az ifjúság. Öröm volt nézni a bájos Harkányi Katót és az aranyos kis Dapsy Máriát. Hát mi­kor éjszaka, a csendes sajómenti éj­szakába belesirt a bájos Katónak adott éjjeli zene, hogyan sirt, zokogott a cigány hegedűjéből ez a nóta: Vadgalamb szállt sajóparti füzesre, Odavárja hü párját a fészkére, Én is odavárom az én galambom, Enyhe szellő vidd el hozzá sóhajom... Amikor az éjjeli zene szerelmes és figyelmes rendezője a mi ablakunk alá is odavezényelte a cigányokat és egyik jóhangu társunk zeneszó mellett bele­énekelte a csendes és csak a kis tücskök lágy muzsikájától zavart sajó­menti éjszakába a „Krasznahorka büszke vára“ kezdetű dalt, könny szö­kött a szemeinkbe... És mi robogtunk tovább, az ősi Moesz kúria és annak kendőt lobog­tató kedves lakói mind messzebb ma­radtak tőlünk. Majd Krasznahorka vára bontakozott ki mind tisztábban, mind élesebben. Krasznahorka, a százszor megénekelt büszke vár, amely az asszonyi hűség két nagy mintaképének az emlékét őrzi. Az asszonyi hűség egyik csodálatos mártírja tetemét ott őrzik a kraszna­­horkai vártemplom melletti sírboltban egy üvegszekrényben. Bár a tetem nincs bebalzsamozva, de azért teste, ruhája és haja csodálatosan épségben megmaradt és dacolt a két évszázaddal. Andrássy István martirsorsu neje, Serédy Zsófia tetemét őrzi az a kraszna­­horkai üvegszekrény. Szomorú asszonyi sors jutott sze­gény Zsófia asszonynak. Férjét, And­rássy Istvánt karmai között tartotta a lőcsei démon, a lőcsei fehér asszony, aki — mint ismeretes — Korponay Jánosné, garamszegi Géczy Julianna volt és dúsgazdag családból szárma­zott 1690 táján. Amikor Rákóczi Fe­renc, a magyarok dicső fejedelme Andrássy Istvánt, Krasznahorka várá­nak tulajdonosát tábornokává és a lőcsei vár parancsnokává nevezte ki, balsejtelmek gyötörték szegény Serédy Zsófia asszonyt, úgy érezte, hogy a dicső fejedelem egy uj tábornokkal lett gazdagabb, de egy hűséges asszony elvesztette a hites urát. A balsejtelmek sajnos be is teljesültek, mert alig kerül Andrássy István Lőcsére, a lő­csei fehér asszony, a csodaszép testű, de ördögi lelkű Géczy Julia behálózza öt és bűnös visszony kezdődik közöt­tük. Hiába várja haza a krasznahorkai „Ha élve nem kellett a feleségem, holtan már nem adom oda!“ Ezer kilométer a benzinparipán. — Véres lett a Sajó vize. — Az éjjeli zene. — Kis tücskök lágy muzsikája. — „Kraszna­horka büszke vára.u — A krasznahorkai üvegkoporsó titka. — A lőcsei fehér asszony. — Amikor a szép fejet leüti a hóhér pallosa. — Két földre szállt angyal — Franciska grófnő. — Ami szépséget öt világrész magába rejt... — A szerelem márványba vésett éposza. tokát milyen alaposan kihasználták, arra nézve elég utalnunk azokra a panaszokra, amelyek velük szem­ben felmerültek. Donch mester fiai még foglalgattak is hozzá, többek közt a nyulakszigeti apácák egy­­házas-szakállasi birtokát és halászóhelyeit is. A gaz­dagnak sohasem elég, amije van, mindig többet kíván. Laczkfi István nádor a vártarLományban a kö­vetkező falukat vette át: Romáron, Tholdvár, Halas, Kezin, Wrswyfalw, Bük, Alsóchichou, Harazth, Eketh, Eghazaszakalus, Bogia, Eurke, Wyurke, Megierch, Revkomaron, Zyun, Merche, ezen kívül a vámokat Assuantheu, Felsewzakalus, Boghia és Bana közsé­gekben. A tributum-et magyarul lugur-nak (lögör), nevezték. Ma is van egy község, mely e nevet fenlar­­lotta Csallóközben: Lögörpatony. Laczkfi István nádor adomány levelében ki van emelve az ős idők óta a várhoz tartozó halászat joga úgy a Duna, mint a Vág folyamokban és más vizekben és vizek lefolyásaiban. A halászóvizeket és helyeket Tonya, Weiz és Zegye néven nevezi az adománylevél, mely 1387-ben kelt.1 Laczkfi István nádor és unokaöccse 8000 arany forintot adtak Zsigmond királynak, aki ezért a várat és tartományát adományozta. Mikor Garai Miklós nádor kapja meg, 1432-ben, 6810 arany forintot fizet Zsigmondnak. Széchi Dénes esztergomi érsek pedig 8040 arany forintot térít a vár és tartománya átírá­sáért V. László királynak. A bíboros érsek Romáron, Zewn, Nezmel, Thayn (Tany) mezővárosokat (oppidum) és Rew-Romaron, Fyzeghtew, Almas, Halas, Tholdvár, Warkezew, Megyyercz, Bogdija, Eghazaszakalos, Ekecz, Megjer, Izap, Felsewchicho, Alsochicho, Bewk, Wyfalu és Wrkyn falukat, az Asswanthew, Dudwag és Azolth (ma Aszód puszta) falukban szedett vámot kapta a vártartományban, melyek közül Romárom, Szőny és Neszmély mezővárosok, Rév-Romárom, Füzitő, Almás, Halas, Toldvár, Várkesző, Megyercs, Bogya, Ekecs, Megyer, Izsap, a két Csicsó, Bök, Újfalu és örke népei közül sokan halászattal foglalkoztak, Aszód Budapest. Orsz. It. Dipl. 7259. pedig a leghíresebb vizafogója lett a komáromi várnak. Mikor a komáromi vár ismét visszakerült a király tulajdonába, a fogott halak szinejavát a királyi ud­var kapja. Ez erősíti meg Erzsébet királyasszonynak 1438 dec. 18. a komáromi várnagyhoz írott levele: .. .Comaron városunkban az elmúlt őszön halastavakat és vizafogókat, melyeket közönségesen Zegge (Cége) néven neveznek, állítottunk a várhoz tartozó Dunán a királyi és királynői halászat céljaira...1 Világos bi­zonyítéka ez annak, hogy a jövedelmező vizafogás cél­jaira szolgáló beruházásoktól sem zárkózott el a vár­tartomány birtokosa. Nincsen semmi kétség sem az iránt, hogy a várbirtok minden vizmeníi faluja ha­lászattal foglalkozik. Ha már ilyen elterjedt ez a foglalkozás, amely után olyan sokan éltek, erre szemet vetett az amúgy is állandó pénzzavarokkal küzködő királyi kincstár. Már Zsigmond uralkodása alatt behozzák a hal-adót, amely a halak nemei szerint változott, általában azon­ban a fogott hal negyedét tette ki. Ez az adó V. László alatt már tekintélyes összeget tett ki, 2000 forintra rúgott. A halász tehát már nemcsak a földesurának adózik a halfogásnak bizonyos részével, hanem a ki­rálya kincstárnak is. Az apró halnak, a nagy halnak adója változó. Talán épen ez a hal-adó volt az a lökés, amely a városokban lakó és így a földesúri hatalom alá nem tartozó halászok egyesülését meg­indította. A pozsonyi halászok két céhet alkottak, az egyikbe tartoztak azok, akik hálóval halászták a vizet, a má­sikba pedig a rekcsztő halászok felekezete, akik a vizek elrekesztésével fogták a halat.* 2 Ezeknek első rendszabályait még Zsigmond király' adja ki, később pedig Sárkány’ Ambrus országbíró erősíti meg a po­zsonyi halászok szabadalmait.3 A két halászcéh fő­emberei az oklevél szavai szerint a pozsonyi gróf JC. D. X. 1. p. 141. 2Takáts Sándor. Emlékezzünk eleinkről. (A gyalrnos és réli halászokról.) 206. 3De modo et ordine piscacionis. Takáts i. m. — az idő szerint Bornemisza János-házánál jöttek össze, hogy megegyezzenek egymás között. A két céh szabályait később Miksa király is megerősítette 1569 old. 27-én.1 Pozsony halászainak is rendelkezé­sére álltak a Dunán kívül Csallóköz vizei, hiszen említettük ,hogy gazdag pozsonyi polgárok dunai szi­geteket vásároltak a hozzájuk tartozó halászattal együtt, amit bizonyára nem maguk, hanem céhbeli és hozzáértő emberek űztek. Ugyanez sokkal szerencsésebb viszonyok közt Ro­márom városában a halászat mesterségét sokkalta jobban felvirágoztatta. A komáromi halászok céhben nem egyesültek érdekeik védelmére, még a közép­korban, mivel földesúri hatalom alatt álltak. De mivel Romáromban, ahova a környéken fogott halakat is eladás végett szállították, amely már — mint azt tár­gyaltuk — a XÍV. század elején virágzó halpiacot te­remtett, itt szükségképen ki kellett fejlődnie a halke­reskedésnek is, amelynek első nyomait szintén meg­találtuk a bakonybéli apátnak a domonkosrendiek komáromi új kolostora ellen folytatott perében. A szentmártoni konvent jelenti Iíároly királynak 1316- ban, hogy a peres vám ügyében a vizsgálatot Komá­rom Pál mesterrel, a vár és megyéje főispánjával tel­jesítette. 2 A v&rtartománynak nemcsak Romárom vá­rosában, az itteni királyi vizeken volt halászati joga, hanem összes dunamenti falvaiban, melyek hozzá tar­toztak. Ezeken kívül az esztergomi érseknek volt Nándor, Gúla és Naszvad faluiban virágzó halászata, amelyről röviden bar, de megemlékezik a Hippolit codex is, amely Mátyás király sógorának, a szinte gyermeki korban esztergomi érsekké és egri püspökké tett és Mátyás halála után hazájába visszaköltözött főpap tisztjeinek gazdasági feljegyzéseit foglalja ma­gában. Az érsekség jövedelmei között felemlíti a ha­lászatot is. Az érseki gazdaság számtartója, az olasz Pincha­­rello Péter azokat a bevételeket jegyezte fel, amelye-1Takáts i. m. zAnj. Okrn. I. 399-400. Beretvás pasztilla a legmakacsabb fejfájási is elmulasztja! Sitiiden gyógyszertárban kapható !

Next

/
Thumbnails
Contents