Komáromi Lapok, 1930. január-június (51. évfolyam, 1-76. szám)
1930-04-12 / 43. szám
6 o!oaí. Komis ?«mi La««*: 1930. április IS, aikus embernél nem is kifogásolató tévedésekbe. Ezért legalább helülvizsgálat végett mutassuk me? {vallomásunkat szakerőnek, hogy későn ne bánjuk meg dilettantizmusunkat. Az adóügy úgyis keserű pilula életünkben, ezentúl csak kis ada okat fogunk belőle tálalni tagjainknak Ipartársulati közlemények. Vásározó kereskedők utazási kedvez menye. A vasutügyi minisztériumnak 7413. sz., valamint a pénzügyminisztériumnak 25759. sz. rendelete értelmében vasúti utazási díjkedvezmény csak azoknak a vásározó kereskedőknek fog megadatni, akiknek kereseti adóalapja a 12 ezer koronát meg nem haladja. A félárú díjkedvezményt pedig csak azok kérhetik, akiknek előző évi jövedelme a 25 ezer koronát meg nem haladta. A kedvezmény e nyeréséhez az adókivetési bizonylat csatolandó. Kisipari hitel A kisiparosok hiteligényeinek kielégi'ésére a kormány egy nagyobb összeg! alapot kíván létesíteni, amely évente cca 1 millió korona részesedést kapna úgy, hogy ez az alap legalább a 10 milliót elérje. A tervezet még parlamenti tárgyalás előtt áll és remélhető, hogy ebben a kérdésben ellentétek nem igen fogják késleltetni e fontos gaz dasági alap mielőbbi részvételét a leromlott kisipari termelés feljavításában. Közszállitás. Az országos hivatal pályázatot hirdet a komáromi kikötő keleti részén levő lerakóhelyen egy vasbeton alapzatu daruvonat alap jának építésére. Pályázati haláridő május 2. Etektrotechn’kai anyagok sz Hutására az államvasutak pozsonyi igazgatósága pályázatot hirdet, határidő április 30 Utak javítása. Az országos hivatal országutak modern javítására április 25. határidővel ir ki pályázatot. Zsiradék, szappan, chémiai, samot áruk kő, homokgépekre május 5.-i határidővel az államvasutak pozsonyi igazgatósága páyázalot hirdet. Április 15 határidővel pályázatot irt ki a pozsonyi országos katonai építészeti igazgatóság Fajnorban építendő barakra és Pőstyénben épilendő tiszti ebédlő helyiségre. A száraz arcbőr. Irta Grünbaum Ernő dr, orvos-kozmetikus. Legszebb leintjük a szárazbőrüek nek van, ezeknek általában vékony, bársonyos tapinta u v bőrük és nem csúfítják el azt mitesszerek és pattanások. Viszont ez a legkényesebb is. A legkisebb vegyi vagy fizikális ártalomra könnyen reagál, hamar károsodik: érdes felületűvé válik, a felhám kopik hámik az arcbőr húzódik, feszül, fájdalmas lesz és a pudert nem tartja. A tavaszi szél, a nyári nap meg jobban kiszárítják, a közönséges szappant, kölni vizet, alkoholt nem birja elviselni, a bőr állapota fokozatosan rosszabbodik. Bekövetkezik a száraz arcbőr betegsége, a sömör, vagy száraz ekcéma, meiy kisebb-nagyobb vörös foltokban jelentkezik mindkét arcélen és a száj körül. .Kifújta a szél“ — mondják népiesen. Az ilyen sömör igen makacs szokott lenni, de megfelelő kezelés mellett szépen gyógyul. Az arcbőr szárazsága a kor előrehaladtával fokozódik, mert a fagygyumirigyek az idősebb korban már kevésbé működnek, mint a fiatalabbaknál Bőrünket ugyanis a faggyúmirigyek váladéka zsirositja és a verej ékmirigyek termékével együtt teszi kellemes, puha tapintatuvá. Ha a zsirmingyek örökléses diszpozíció, vagy helytelen archigiénia következtében nem működnek eléggé, akkor a hámréteg kiszárad, a bőr felső rétege felpallogzik, leválik. A védőrétegétől megfosztott bőr könynyen ki van téve sérülésnek, gyulladásnak és infekciónak. A belső mirigyekben, nevezetesen a paizsmiriqyben beálló zavar is, kihalással lehet a bőr száraz voltára. Ez esetben az egész köztakaró fel tűnőén száraz fénylő és sima. Száraz arabőrnél alig látható és kevésszámú pórus van jelen, tehát kozmetikai szempontból sokkal tetszetősebb, mint a zsíros, de viszont több ápolást kíván, kényesebb és sokkal korábban ráncosodik is. Ha a bőr szárazsága enyhefoku, akkor könnyen lehet segileni: hideg vízben kell mosakodni és tulzsiro silóit szappant kell használni. Ha ez nem lenne elég akkor a mosdóvizbe boraxol, vagy glyceiint teszünk vagy felforralt és lehűlöd vízben mosakodunk Tőrülközésnél nem szabad dörzsölni a bőrt, csak gondoőan, enyhe nyomással illassuk fel a vizet Tilos az a koholos, benzines lemosás s a mappanok használata. Nem szükséges a száraz arcbörüeknek gőzöitetni Nappalra krémet alkalmazzuk a púder alá, vagy zsirosilolt pudert vegyünk. így kell a szét és a napsütés ellen is védekezni. Sokszor a vizet sem bírja az ilyen arcbőr, akkor zsíros krémmel vagy tiszta lanolinnal kell azt naponta kétszer leförülni, melylyel egyúttal a tisztálkodás is meg lesz oldva. Ha a bőr szárazságát belső mi rigyzavar okozza, akkor belorvosi kezelés válik szükségessé. Ha sö mörös a bőr, a fenli tanácsok nem lesznek elegendők, hanem szakorvoshoz kell fordulni, aki megfelelő utasításokat ad és kezelést ir elő. Az arcbőrrel párhuzamosan a fejbőr is száraz szokott lenni, a haj pedig törékeny. Ekkor minél ritkábban kell mosni a fejbőrt zsíros szappannal. Száraz korpásodás és hajhullás esetén mielőbb szakorvosi kezelést kelt Igénybe venni, hogy további bajnak elejét vehessük Gyakori, hogy az arc felerészben zsíros, felerészben pedig száraz. Az ilyen kevert arcbőrnél Skylia és Charibdis közt járunk, ami az oldalsó, száraz résznek használ, az a középvonalban lévő, zsíros, pórusos bőrnek árt. Állalánosságban a száraz arcbőr részére adott utasításokat kell szem elölt tartani, de az orr, áll és homlok részére zsi tálán eszközöket (arcszesz, száriló púder) kell alkalmazni. Már itt a tavasz; egészen itt van, megérkezett. Az első kézzel foghaló és szemmel látható és amint később látni fogjuk, nyelvvel is Ízlelhető bizonyítéka a tavasznak megjelent Komáromban és pedig a Baross utcán. Eddig kélségbeesve kérdeziük, hogy hol a tavasz, lesz-e az idén tavasz, hiszen hiába múltéi a lavaszhozás hírében sütkérező Sándor és József nap, sőt még a Benedek napja is, de a meleget még a Benedek se hozta zsákban, sőt még zacskóban se Mindenki kélszeresen fázolf, lelkileg és testileg Testileg a tényleges hidegtől és lelkileg állói a gondolatlói, hogy a lavasz egyre késik, nagyon késik. A lehangolt emberek között csak a szenes legények és a szenes leányok, a kályhái ütök és ezen osztály arisztokratái, a bányarészvényesek, a fa- és szénkereskedők örültek és az öröm melegséget sugárzott le az arcukról, ha ezek a fegyelmezett emberek ezt engedlék volna. Nem, ők a meleget sugárzó mosolyt visszaparancsollák a szivük jégszekrényébe, mert még ulóbb az arcukból kisugárzó meleg melleit melegedett volna valaki Szóval a helyzet fagyasztóan hideg vöt, mert még aki örülheted volna a ta vasz késésének, még az se mert örülni És azért mégis csak megjelent a lavasz. Hogy mivel tudjuk ezt bizonyítani? Nem abból, hogy a kávéházak pincéiben már lépők hálózták a leándereket, hogy hama- f rosan kertel varázsoljanak a kávéházak elé. Nem abból, hogy igen sok téli kabát került már magán molyirtó infézelbe. Nem abból, hogy a gesztenye sütők eltűntek az utcáról Nem abból, hogy már a Ka pilány ulcában is láttunk végig haladni öniöző kocsit, igaz, hogy üresen ment arra vízért, de már ez is haladás. Nem abból, hogy már a fürdőruhák is kezdenek megjelenni a kirakatokban. Nem abból hogy ... Elég, elég — kiáltanak fel kétség beesve az olva'óink, — igen elég már a sok .nem abból“ ból. Nem akarom az olvasók kíváncsiságát a végletekig felcsigázni, hát elárulom hogy a tavasz első és egészen biztos hírnöke ma megjelent a Baross ulcában és ez nem volt más, mint a faqylallos kocsi! A fagylaltos kocsi megjelenése biztos jele a megérkezett tavasznak, mert divatból lehet tavaszi ruhát hidegben is viselni, de senkise olyan könnyelmű, hogy fagylaltot egyék, amikor fázik. Melegen üdvözöljük tehát a tavasz első és biztos hírnökét, a fagylaltos kocsit.. (Faun.) e 1 b m k ITlárfo és ÍTlárta (Lukács: X 38—42). Irta Szász Károly Kit testvér élt Bethániábs’ E*y kisded la^ba’: Má ia s Mírta. Ámbár egyformák arcra ők. Természetben küiönbö/ők. Tett-vett, mindig sii’ögre Márta, Míg nénje azt az utat járta, — Imára kulcsolván keret — Mely az Úristenhez vezet. Márta tűzről pattant valóban, Mária steíd, lélekbe', szóbau. Amaz a íöldöa élt egészen, É rnek szeme mindég az égen. Egy szép napon a kis hallásnak Vendége íö t. Valóba’ szép napi Mert az Úr Jézus volt a vendég. »Itt jártam — mond — hát betekintők. Hogy pár órára megpihenjek.« Mind a két asszony örül ennek. Mert mindfeetlönek jó a lelke, És az Úr ebbe’ kedvét lelte. Dologhoz lát ám Márta nyomban: Süt, löz, terít. Mária azonban Most is s'ive vágyának áldoz, És leül Jézusnak lábához. Az Úr mindjárt beszédre kész, És Mária rá figyelve néz. Az Ige zeng, s a nő úgv vágyik arra, Mint szomjú szarvas a híves patakra. Folyt, folyt szünetlen a beszédnek árja, És Mária nem szűnt m “g hallgat i rája. Mi történik a házba’ — nem kereste, Az Ige szárnyán rapdesett a lelke... Nem lankadott a szolgálatba’ Márta, De mert testvérét m nd hiába várta, Hogy a munkába’ légyen segí segül, Vendégüket megszólította végül: »Ne ítélj meg, »gy-k^t szót hogyha mondok. Nincs-é Uram, te néked arra gondod, H gy elhagyott a néném ensemet, S Így egyedül szolgálok csak neked? Nem kéne-é bizta noil a testvérem’. Hogy a dologban egy kissé segéljen?!...« Jézus reá néz — aztán Így felel: »A n unkában sohsem fáradsz te el. Kezed nem lankad, lábad nem pihen, Nem restütsz meg — úgy látom — semmiben. De dolgozván, eszedbe’ • em forog: H"gy egy csuoán a szükséges dologi S a jobbik részt választá Mária, Melynek elmúltát nem kell várnia, Mert el nem vétetik az tőle, öié marad — örök időre..« — Virdguasárnap. A keresztény világ egyik szép tavaszi ünnepe, amelyen a Megválló Jézus Krisztusnak Jeruzsálembe történt diadalmas bevonulását ünnepük. A Názáreti szamarhálon vonult be a zsidók szent városába, a nép zöld ágakat hintett útjára és ujjongó lelkesedéssel fogadta Jézust, akt jött az Űrnak nevében E napnak emlékére tartják a templo ttokban az ünnepi istentiszteleteket és csodálatos áhítat szádja meg a hívők seregének lelkét, amikor emlékeznek a nagy ki rályra, akit kereszlrefeszitése előtt négy nappal tomboló lelkesedéssel, Hozsannával fogadott a nép. Virágvasárnapján a helybeli róm. kalholi kus reformálus és evangélikus hívek templomaiban alkalmi szent istentiszteletet tartanak. — fl református egyház nagyhetf áhítata A komáromi reformálus egyház a Husvét ünnepeket megelőző nagyhét valamennyi napján lelki áhítatot fart Jóköi utcai templomában Hélfőn, kedden, szerdán, csütörtökön, szombaton este 6 órakor tartatnak az istentiszteletek, amikor minden alkalommal más vidéki lelkész mond szent beszédet. Április 18 án, Nagypénteken a református egyház legnagyobb ünnepnapján. Krisztus halálának évfordulóján délelöít 10 órakor gyászistentisztelet lesz és esle 6 órakor szinlén a nagy évforduló emlékének megfelelő isteni tiszteletet tartanak. — fl nagyheti áhifafosságok rendje az cuangéiifeus templomban Holnap, Virágvasárnap esti 6 órakor megkezdődnek az evangélikus templomban a nagyheli áhitatosságok, amelyek Nagypéntek estig fognak tartant. Ezeken a nagyheli áhítalosságokon a sorozatos sznntbeszédek rendje a következő: 1. Április 13 án, Virágvasárnapon: „A király.“ 2. Április 14 én, hétfőn: „A próféta “3. Április 15-én, kedden: „Jézus és Júdás.* 4. Április 16-án, szerdán: „A keresztül vándora “ 5 Április 17-én, nagycsüiörtökön; „Az örökkévaló ajándék.“ 6. Április 18-án, Nagypénteken d. u 3 órakor: „A kereszfrefeszitelt — Isten Báránya. 7. Nagypénteken esli 6 órakor: „Krisztus temetése—a gabonamag elvetése.“ A sorozalos préeikációkra minden alkalommal következő passiós vecsernyék liturgiájában szerdán sorra kerülnek Jeremiás lamenlációi is. Nagycsüiörtökön. az Oilári Szentség szereztelés napján ünnepi vecsernye lesz. Nagypéntek délutánjának liturgiájában megszólalnak Mikeás próféta alapján az Improperiák, Nagypéntek este pedig a sirbalélel órájának szent szertartásával fejeződnek be a nagyheti áhitatosságok. amelyek az idén is alkalmat adnak a híveknek, hogy a nagyhét a lélek csendes hétévé magasztosuljon és benne újra jelenné váljék az egyszeri, de örökérvényű golgotái áldozat. A nagyheli áhitalosságokat a sorozatos prédikációkkal együtt ifj. Júnossy Lajos káplán végzi — Szabadságon. Dr. Baranyay József szerkesztőnk hétfőn két heti szabadságra megy, mely időt alatt Olaszorszá. ban tesz tanulmányutat. — R zsidók husuéfja Szombaton este, április 12 én köszönt be a zsidók pászka ünnepe, vagy másként a kovásztalan kenyér ünnepe, amely a biblia szerint a zsidóknak az Egyipiomból való kivonulás emlékezetére szentelt ünnep és nyolc napig tart. Ezen a nyolc napon át csaMs a kovásztalan kenyér élvezete van megengedje a zsidóknak, akik általában mély vallásos érzésekkel ül k meg ezt az ünnepet. A tudósok szerint a páska ünnep eredetileg természeti ünnep volt, amely az aratás kezd tével függött össze és csak később fűződtek hozzá történelmi emlékek, — Orvosi hir Dr, Selve Hugó szabadságáról hazaérkezett és rendelését újból megkezdette. — R Dalegyesület közgyűlése. A Komáromi Dalegyesület április 13 án, holnap, vasárnap déleött 11 órakor tartja Nádor utcai saját helyiségében 67 évi rendes közgyűlését. A közgyűlés tárgysorozata 1 Elnöki jelentés az egyesület 1929. évi működéséről. 2 Az 1929. évi zárószá, madások felülvizsgálata és a felmentvény megadása. 3. Az évi rendes tagdíj megállapitása az 1930. évre, a választmánynak vonatkozó indítványa kapcsán 4. Az 1930. évi költségvetés megállapítása 5. Az elnökséghez a közgyűlést 24 órával meg eiőzően bejelentett esetleges indítványok. 6 Elnöki zárszó. Az e yesület elnöksége ezúton is fölkéri a Dalegyesület tagjait, hogy a köz yülésen minél nagyobb szómban, szíveskedjenek megjelenni — Választmányi ülés az Jpartársulatban. Folyó hó 13 án vasárnap délelőtt 11 órakor a Komáromi Járási Általános Ipartársulat F ied Jenő elnöklete mellett választmányi ülést tart. Az ülés ipari véleményezéseket tárgyal.