Komáromi Lapok, 1928. július-december (49. évfolyam, 79-156. szám)
1928-11-10 / 135. szám
1928. november 10. Komáromi Lspofe 5. oldal. titkár a régi Hontmegye két községében tartott népgyülést. Bogota és lmely községekben Schneider Ede titkár és Ágh. gazdasági előadó tartottak szépen sikerűit gyűléseket, melyet a bagotai jegyző okvetetlenkedése, aki a szónokoktól állampolgársági bizonyítványt követelt (hol Vette a jegyző ur ezt a törvényt ?) sem tudott megzavarni. Nagyszabású és fényes sikerű gyűlés volt november 4 én még Füleken, ahol Richter János szenátor, dr Giller János és Fodor Jenő voltak a gyűlés szónokai. Richter János szenátor az általános kérdésekről, Fodor Jenő a mezőgazdaság kérdéseiről tartott alapos beszédet. Dr. Giller János beszédében rámutatott arra, hogy a köztársaság 10 éves fennállásának zajos ünneplése közben, mi magyarok, mint nemzeti kisebbség állítsuk össze a köztársaság 10 éves gazdálkodásának, működésének vagyon mérlegét, természetesen nem a szó teljes értelmében, hanem vagyon alatt erkölcsi értéket értve. Ha ezt a 10 éves működésről szóló mérleget összeépítjük, azt kell látnunk, hogy múlhatatlanul felelősségre kell vonnunk a felettünk sáfárkodó igazgatóságot és felügy előbizoítságot. Az állam erkölcsi tőkéje nem szaporodott semmivel, sőt ellenkezőleg sokat veszített s a vagyon kamatait sem osztotta ki egyenlően a részvényesek között, mert mi magyar Idsebbség, kisebb osztalékot kap unk, mint a köztársaság többi polgárai. Gazdasági és kulturális téren érdé. keink nem hogy szaporodtak és erősödtek volna, de azokból lényeges veszteségeink voltak. Rá kel! jönnünk arra, hogy fajunk fenntartását csak az áldoz:,tos összetartással és vezetőink iránti feltétlen bizalommal biztosíthatjuk. Rá kellett jönnünk arra, hogy csak azt kaphatjuk meg, habár törvény is biztositja jogainkat, amit a magunk erejéből ki tudunk attól szorítani. A mi fennmaradásunkat csak gazdasági erőink összpontosítása és kulturális értékeinknek összegyűjtésével támaszthatjuk alá, mely munkában minden magyarnak, vallási, társadalmi és vagyoni különbséget félretéve, egyesülni kell. Kulturális értékeink egyházainkban és nyelvünkben vannak elhelyezve, vonuljunk oda vissza s ott erősödjünk. Az Etna vulkánja hetekig fogja ontani a lávát. — november 9. Az Etna vulkánmegfigyelő intézet vezetőjének kijelentése szerint az Etna kitörése előreláthatóan hetekig fog tartani, talán egy hónapnál is tovább. Az 1869. évi kitörés több mint egy évig tartott és egy köbkilométer lávát ontott. A helyzet most nagyon veszedelmes, mert a lávaömlés tízszer olyan nagy, mint eddig volt. Mascali helységben csak a templomtorony és a magasabban épült házak teteje látszik ki a Idvatömegből. A vallásos lakosság meg van rémülve. Mascaliban most állították fel a hősök emlékművét, amelyet néhány nap múlva akartak volna leleplezni. A tüzes láva elöntötte az emlékművet. Emberéletben nem esett kár, mert a nép még idejében elmenekült. Az Etna meteorológiai állomásának szakértői repülőgépen szállottak a vulkán fölé és megfigyelték, hogy a ■llellenietleii szájszag viss/.at óan hat. Csunya'-Szinü fogak a legszebb arcot is elcsúfítják. Min'két nagy szépséghibának sokszor már egyszeri használattal elejét vehetjük a Chlorodootfogpaszta használata által. A fogak már rövid használ-* után is gyönyörű elefántcsontszerü csillogást kapnak, még az oldalfelületükön is, ha a fogsor alakjához idomuló Chlorodont - fogkefével mossuk fogainkat. Romló ételmaradványokat is teljesen kitisztít a fogak közül, amik a rossz szájíznek okozói. Kísérelje meg egy kis tubussal, 4 korona, nagy tubus 6 korona. Chlorodont - fogkefe hölgyeknek 7 korona (puha sörtével) férfi-fogkefe 8 korona (kemény sörte). Valódi csakis a „Chlorodont“ felirásu kékes-zöld csomagolásban. Mindenütt kapható. O 60 főkráteren kívül kisebb kráterek is képződtek, amelyekből szintén ömlik láva. A messina—catániai vasútvonal menthetetlennek látszik, már most sem közlekednek a vonatok és emiatt gőzhajójáratokat rendeztek be a két város között, a póstagőzös pedig, amelyek Tripolisz felé jönnek, tartoznak Messinát és Catániát is érinteni, ahol rádióállomást létesítettek. I) Hűk r. t. [Miméi] 58 éves ítfffl Qfluli Ebben a mai rohanó jelenben is jó arasznyi idő. Mennyi fáradságos munka és szorgalom kellett, amíg a kis kezdetből a mai kedvességet a kereskedővilág és a republika egész lakosságánál elérte. A céget 1877-ban Wünsche János és Károly alapították Schluckenauban, 1921 ben, mikor az ipar válságos korszakát élte, részvénytársasággá alakult, 1927-ben gyakorlati szempontból Schreckensteinbe helyezte át székhelyéi. Az előnyösen ismert régi cégnek, mely a szappanipar első képviselői közé sorozható, körüitekioíő gondos üzletvezetésaért készítményei iránti teljes bizalommal köszönünk. A minden háztartásban ismert terpentines, házi, textiles tisztításra való szappanai, valamint különféle szappanok ipari célokrs, szappanpor és kristályos szóda készítményei általánosan kedveliek. A „két lebegő angyal“, vagy a „fácán a piros félkörben“ és sok más tőrv. védett házi jegyei szavatolnak a félszázados tapasztalat alapján legjobban készített anyag minőségéért. 913 FAUN LEVELEI. Kedves Régi olvasó Maga ugyancsak rám teríti a vizes lepedőt, de azért egyrészt örülök is a iekritizáió levelének, mert egészen uj teret kaptam a levelével. Bár ön a Régi olvasó álnév alá bújik, azért tudom, hogy ön az életben Juszticia istenasszonynak a szolgája és a tervé" nyék csarnokában Ítél elevenek és holtak fölött. Önből a bíró és a jogász beszél, a paragrafusok ize kiérzik a leveléből. Eddig csak a női szivekbe találtam meg az utat leveleimmel. Csak a női blúzokon tudtak utat törni a női szivekhez, a női lelkekhez. (Igaz, hogy a mai kivágott blúzok rendesen a szív tájékát nem fedik el s igy blúzáttörésről nincs igen szó). Szóval eddig csak a női blúzok falankszján tudtak szavaim áttörni és ime, most a bírói taláron is keresztül hatoltak és ez Faunnak nagyon jól esik. Különben pedig álljon itt, kedves Régi olvasóm, a maga Iekritizáió levele: Kedves Faun! A Mnéa-nak adott válasza nem megfelelő. A könnyebb végét vette a kérdésnek és csupán elméleti alapon, — mint élettelen egyedeket — kezelte a kérdés alapját jelentő férfi és nő egymáshoz való viszonyát. Az igaz, hogy barátság lehetséges két külöu nemű lény között is Ámde a kérdés nem ekként merült fel. Kifeledte — tán szándékosan? — ami a probléma voltaképeni veleje: az emberi érzés és érzelem világának, az egyén természetét jellemző lényegének a létezését. Erre pedig nem mondhatjuk el, amit az esztétika alapigazságul használ a szép meghatározásánál, amikor azt állítja, hogy: szép az, ami érdek nélkül tetszik. Hát itt van az a hangszer, a melyen az ember természete beláthatatlan terjedelemben játszik. Igen is, az érdek. Forog-e fenn valamely esetben érdek, igen vagy nem?! Ezt az érdeket pedig kiszámíthatatlanul sok tényező állíthatja elő. Pi. rokonszenv, ebből barátság, férfi és nő közt végül is szerelem. Volt ugy-e bár ön is kisgyermek ? No ugy-e, tudja tehát, hogy Jancsi és Juliska is először kíváncsian nézegetik egymást, majd amelyikben az önérdek — ösztönösen persze csak egyelőre — előbb jelentkezik, kezd kedveskedni a másiknak, így a másiknak is érdeke ez a kedveskedés, szintén kedveskedik, hogy a barátkozás állandósuljon, játszani kezdenek, elmondanak egymásnak még titkokat is, no és végül? Eh hagyjuk őket, mindenki ismeri a végét I Tán másként van ez a felnőttekközt? Ugyanaz a szegény Mnéa jól megkapta a választ, hisz ép olyant kívánt. Szegény jó öreg Faun, miért ne kedveskednék neki (lásd Jancsika), mikor igy az az elhanyagolt s tétlenségben unatkozó Mnea (Juliska) teljes elismeréssel fogadja megértő véleményét. Kedves is neki, dicséri is, sőt azzal büszkén bizonyítja saját okos felfogását, nézetét is (lásd önérdek). Hát Kedves Faun, hiszi ön azt mind, amit leirt és elmondott ? Akkor boldog ember, mert nem e világról való (vagy nem e világra; hisz akkor úgy is mindegy). A legtöbb élettragédia abból származik, hogy a felnőtt kisbabák nem kapják úgy meg továbbra is játékukat, mint kicsi korukban. Sírni nem jut eszébe hál’ Istennek, de lesznek belőlük meg nem értettek. Keresik a vigasztaló, „önzetlen“ barátságot. De mert érzik, hogy az már úgy nem mehet, mint kicsi korukban, tehát a jó, öreg Faunt ugratják elő, no mit szól hozzá, ugy-e, lehet barátkozni? Lehet, lehet, — feleli a jó öreg, hisz ma már nincs kasztszerüen elzárva a nő a férfitól, (azért is van annyi ielenc, ugye kedves Faun?) a sport, strand,—' kobzosén persze — kirándulások stb., stb, ma már a két nem közti érintkezést oly megszokottá tette, hogy badarság volna még szerelemre is gondolni. Na persze, minek is, elég az úgynevezett „érzelmi szükséglet“ kielégítése. szőnyeget és cserzettbőrt? Egy szép medvebőr, néhány szőnyeg : a legszebb dísze a lakásnak. De csak akkor, ha kifogástalanul tiszták és épek. Aki ismeri a módját, az minden kár nélkül tisztíthatja azokat. Egyszerűen felold 1 evőkanál RADlON-t 1 liter langyosvízben s ezzel keféli le a szőnyeget, vagy a bőrt. Utána elég íangyosvízzel lekefélni, puha ronggyal ledőrzsőlni és lassan száradni hagyni. Győződjön meg személyesen a meglepő eredményről. Ép itt ütötte agyon a logikát kedves Faun. Hát régente a két nem soha sem járt társaságba, soha nem érintkeztek egymással az illem határai közt ? Ugyan-ugyan, hisz ma már azok a kedves, kedélyes szüretek, disznótorok, farsangok, lakodalmak csak hírből ismertek, amelyeken nagyon is kedélyes érintkezésbe került a két nem képviselője egymással, persze nem a megszokásig és csömöriésig. Nem hallottunk akkor mentőővszerü női ruhákról, még nyáron sem, nem úgy, mint ma, még télen is. De kevesebben is kértek biztató tanácsot meg nem értettségük miatt a szerkesztőktől, illetve a jó Fauntól. Hja, azok persze ósdi, kasztrends*erü egyének voltak, de mai? Ma, amikor a lányok, asszonyok egyedül járnak moziba, kávéházba, sőt igy azután nem csoda, ha az anyakönyvvezető elé is csak egyedül mehetnek, ma másként áll a világ. Kinek kell a hymen rózsalánca? Láncai Brrl Már pedig érezhető rajtuk is — nemcsak Ádámon — hogy mondá az Ur: nem jó az embernek egyedül lenni. Hát ez kedves Faun, vagy igaz, vagy nem igaz. Ha nem igaz, akkor nem kell házasság, annak jó lesz a közös: „kirándulás, fürdőzés, strandolás“, sőt a szép falusi mező is. Ha pedig valaki attól tart, hogy önzetlen barátság, szerelem nélkül férfi és nő között tán nem lehetséges, az már azt tudja is, hogy nem lehet, mert nem kell tüzet rakni szalmakazal tövében. Ezek közt ugyanis ép úgy lehetséges barátság szerelem nélkül, mint a Mnea és férfi pajtása között Szabály az, hogy férfi és nő között T
