Komáromi Lapok, 1928. január-június (49. évfolyam, 1-78. szám)
1928-01-28 / 12. szám
6. oldal. Komaromi Lapok 1928. január 28. Komárom vármegye is dicsekedhetik néhány ri kasággal, nevezetességgel, amelyeknek hire, hévé átlépi a vármegye halárait, sőt egész Európában írtak vagy beszéttek azokról. Ilyen európai hirű rilkaságu he vezetess égé Komárom vármegyének a kocsi, amelyről már egész kis könyvtárat írlak össze magyar és külföldi tudósok, akiknek jő nagy része azt vitaija, állítja, hogy a kocsi, ez a könnyű jármű nemcsak hogy magyar találmány, de egyenesen Komárom megyéből, Kocs községből származik. Kezdetben „kocsi szekér“ volt a neve, de később elmaradt a „szekér" s maga a „kocsi" jelző is kifejezte azt a könnyű, személyszállításra felette alkalmas s a külföldiektől agyondicsért, kényelmes járművet. A „kocsi szekér" kifejezésből olyanformán lett egyszerűen „kocsi", mint ahogyan a tokai bor helyett egyszerűen „lokai*-t, a prágai sonka helyett egyszerűen „prágai“-t mondunk. Mindenek előtt tisztázzuk a kérdést. Akik tagadják, hogy a kocsi magyar, illetve komárommegyei találmány, azt hozzák fel érvül, hogy már az egyiptomiaknak, assziriaiaknak is voltak kocsijaik. Igaz, Egyiptomban és Ázsia földjén előkerült maradványokon látható, amint a királyok vagy a hősök ellenséget kergetnek, vagy vadakat űznek kétkerekű kocsikon. Az ókori és a középkori kétkerekű kocsik, ta yigák igen kényelmetlenek voltak és kizárólag hadi, később gazdasági célokra szolgáltak. Személyszállításra nem igen voltak alkalmasak, a férfiak, sőt még a nők is szívesebben utaztak lóháton; a betegek, vagy kivételesen a nők gyaloghintón jártak. Szóval, ha voltak is két-, kéaöbb négykerekű kocsik, de azok nehézkesek, kényelmetlenek és személy szállításra alkalmatlanok voltak. Magyarországon, Kocson nem maqát a négykerekű jármüvet találták fel, hanem annak egy könnyű, kényelmes, személyszállításra és gyors hajtásra alkalmas faját, amelyet sietett a külföld utánozni ugyannyira, hogy még az elnevezését is átvette és az idegen nyelvekbe is átment a magyar eredetű „kocsi" szó. íme, néhány példa: nem lehet kétség, hogy a német kutsche, a francia coche, a spanyol coche (ejtsd: kocse), az olasz cocchio, az angol coach, a lengzel kocz, a flamand goeíse, a svéd kusk stb. a magyar kocsi szóval közös eredetűek. Természetesen vannak, akik tagadják ezt. Részint német, cseh, részint olasz, francia eredetűnek mondják a kocsi szót. Legerősebb érv ezek ellen, hogy a kocsi szó először a magyar nyelvben fordul elő, azután bukkanik fel egymás után a többi európai nyelvekben a XVI. században. Francia nyelvben először Montaigne használta. Olaszországban 1550 körül fordul elő e szó Giovani Cecchinek egy színművében. Németeknél a XVI. század elején tűnik fel. Spanyolországban Avila történetiró 1548 ban használja, Angliában csak a század végén használatos. Az angol nyelvtörténeti szótár szintén magyar eredetűnek mondja, Különösen sokat foglalkozott a kocsi kérdésével Cornides Windisch „Ung. Magazin" c. folyóiratában. A kocsi szónak Kocs falu nevétől való származását már Jermey bebizonyította egy 1267-iki oklevélből (super totidem Cochy jugalibus), továbbá egy 1495 bői való számadásból (Regotr. Cam 1495, Currifero de Kóch, quiad retationein Korlathkeuy transivít, dedi pro boletis 6 fi.) Az utóbbi idézetet Prikkel Marián is közli, aki átnézte a királyi udvar 1494—95. évi számadásait, amelyekben igen sokszor előfordul a kocsi szó. Különösen fontos a Jerney által is említett „currifero de Koch“ kifejezés, amelyből világos, hogy a kocsi Kocs község nevéből származik. A magyar királyi udvar 1494-ki számadásaiból kitűnik többek között, hogy egy „kocsi" édes és savanyu narancsot visznek Budáról Visegrádra, majd számadásokat ialáiunk, hogy mit fizettek a Kocs falubeli szekereseknek. Estei Hippolyt kardinslis 1495 iki olasz nyelven irt számadásaiban szintén sokszor előfordul a kocsi szó. Szentkuth Kiss Károly említi, hogy Kocs község a kocsi gyártás székhelye volt s onnét ered a kocsi szó. Semmi lehetetlenség nincs benne, mondja Tóth Béla hogy a könnyű faszekereket Kocson gyártották legelőször. Ez a falu — tekintettel hogy főforgalmi vonalon, Buda és Bécs között feküdt — sokáig a gyorspa rasztok, szekeresek fészke volt. A kocsi leírására és eredetére nézve különösen fontosak azok a fe jegyzések, amelyek a vármegyén átutazott idegenektől származnak, mivel a szemtanuk megjegyzései mindig a legmegbízhatóbbak. Ansberd lelkész útleírása a III. keresztesháboruról említi (1189 bői), hogy a magyar király Frigyes császárnak és embereinek többek között sok kocsit ajándékozott Bertranden de la Brocquiere Jó Fülöp burgundi herceg tanácsosa és főkonyhamestere 1432-ben a Szentföldről visszatérőben átutazik Komárom vármegyén. Htjában nagyon megtetszettek neki a magyar kocsik, amelyekről sok dicséről irt. (Folyt, köv) Farsangi naptár. Február l.AJEScO álarcos bálja (százszálgyertya) a Ku! urpalotában. Február 4. Diákbái a kultúrpalotában. Február 4. A Vas és Fémmunkások jel mer estélye. Február5. Az Iparoskor bálja a kultúrpalotában. Február 11. A Komáromi Hadirokkantak Egyesületének nagy Karnevál estéiye a Dósa-féle Vigadóban. Febr. 11. A Zsidó Egyházi Énekkar hangversenye a kultúrpalotában Vajda Lili operaénekesnő és Földes Bandi zongoraművész felléptével. Február 12 A komáromi katolikus Legényegylet álarcos karton balja saját helyiségeiben. Febr. 19. A Katolikus Egyházi Énekkar tánccal egybekötött nagy műsoros dalestélye a Katolikus Legényegyletben. Február 21. A K F. C. nagy Karneválja a Vigadóban. H IH K K. Szerelmesek kiskátéja. Kérdés: Mi különbség van a nő és a férfi szerelme között? Felelet: A férfi szerelme a vágyból fakad. A nő vágya a szerelemből, Hát nem is csoda, ha nem értik meg egymást. Kérdés: Mikor veszítem el a szerelemben a csatát? Reumatikus és izomfájdalmakat, valamint végtagok szakítását a legjobban csillapítja a Dl. RltRIEK'FELf ADDER PI EIPELLIER Óvakodjunk utánzatoktól 1 Valódi csak a „RICHTER“ névvel és „VÖRÖS HORGONNYAL" ellátott. Ára: Ke 20'—, 12 —, 7 50. Ahol nem kapható, közvetlenül küldi: Dr Richter gyógy- 1073 szertár, Prága I., Revolucni 5/551. Felelet: Abban a pillanatban, amikor azt hiszed, hogy győztél. Furcsa ellén&g is a nő. Meghódol, hogy rabszolgája légy. Kérdés: Mikorszábad a hőt megcsókolni? Felelet: Sohase a férfi az, aki a nőt megcsókolja. Mindig a nő az, aki a férfival megcsókoltatja magát. És ez nagy különbség. Kérdés: Jó-e házasodni? Felelet: Házasodni nagyon rosSz. De férjhez menni még mindig jobb, mint megnősülni. Kérdés: Milyen hangszerhez hasonlíthatók a nők? Felelet: A hegedűhöz, mert ha játszani kezdünk, a nőket is előbb felhangoljuk. A hasonlat csak anynyiban sántít, hogy amíg a hegedű a szivünkhöz szól, addig a nők legtöbbje csak a zsebünkhöz szól. Azonkívül a hegedűnek lelke is van. Kérdés: Miután azt tartják, hogy a nő mindig az ellenkezőjét mondja annak, ami igaz, helyes e tehát az a felfogás, mely szerint mindig meg'udhatjuk az igazat, ha az ellenkezőjét hisszük el annak, amit a nők mondanak? Felelet: A nők ezt a felfogást már régen ismerik és épen azért olyant mondanak, aminek még az ellenkezője sem igaz. Kérdés: Milyen példával világosíthatjuk meg legjobban a nők lélektanát ? Felelet: Valid meg a nőnek őszintén, hogy szereted és ki fog kacagni. Sírni csak akkor fog, ha már hazudnod kell hogy szereted. Kérdés: Milyen módon boszulhatja meg magát a nő a férfin ? Felelet: Úgy, hogy feleségül megy hozzá. — A köztársasági elnök estélye. Masaryk G Tamás köztársasági elnök január 26 án Lanában estélyt adott, amelyen a meghívottak között Markovich Béla, törvényszéki bíró, a komámáromi járásbíróság vezetője is résztvett. — Vallásos estély a Kollégiumban. Vasárnap, f. hó 29-én este 6 órai kezdettel vallásos estély lesz a ref. Kollégium nagytermében, melynek ítimagssló poritja lesz Kenessey Kálmán dr. előadása, aki a ref. egyháznak egyik leg aktuálisabb kérdését világítja meg. A szokásos énekszámokon kívül zongorázni fog Tárnok E elfca, szavalnak Ivanits Iius és Mdcsik Ilus, bibliamagyarázatot tart Galambos Zoltán. A vallásos estélyen fog bemutatkozni a Ref. Ifjúsági Egyesület és a Konf. Ref. Leánykör tagjaiból szervezett vegyeskar 7óth István kántor vezetésével. Helyszámok a lelkészi hivatalban kaphatók. — A Katol'ku* Nők Oltáregye*ü»eta körébős. Múlt vasárnap az Oltáregyletnek a napja volt, mert ezen a napon tartotta meg ünnepélyes közgyűlését és ezt megelőzően ünnepi szentmisét ponlifikált dr. Majer Imre apáfplébános a Szent András templomban, melyen az egyesület tagjai testületileg veitek részt, A közgyűlés délután 4 órakor folyt le szép érdeklődés mellett a Majláth iskola dísztermében. A gyűlést dr. Majer Imre apát vezette és mindenek elölt sajnálattal jelentette be az eddigi érdemdús elnökasszonynak, özv. Kalabusz Istvánnénak betegségére való tekintettel benyújtott lemondását, akinek helyére az eddigi alelnököt: özv. lpovitz Józsefnét választotta meg a közgyűlés elnökévé, az alelnöki állásra pedig özv. Patay Józsefnét, akikben munkás vezetőket nyert az egyesület. Majd Hajdú Gáborné pénztáros ismertette az egyesület zárszámadását és azt 2150 K bevétellel szemben 1789 K kiadással elfogadta a közgyűlés. A tárgysorozat letárgyalása után dr. Majer Imre apáfplébános, az egyesület igazgatója tartott lendületes beszédet a jelenvoltakhoz, amely mély hatást tett reá uk. A közgyűlésen résztvettek eme kedeft hangulatban oszlottak szét. — Előléptetés. Az egészségügyi miniszter Tihanyi Vilmos járáskerülefi állatorvost állategészségügyi főbiztossá nevezte ki az eddigi VI. fizetési rangosztály helyeit az V. fizetési rangosztállyal. — Ili rendőrorvoí. Mint értesülünk, a pozsonyi rendőrigazgatóság a komáromi állaihrendőrségi biztosság orvosává dr. Polony Béla gyakorló orvost, áz ismert rtfcvü urológust és bőrgyógyászt nevezte ki, akiben az államrendőrség szakképzett orvost nyert. A kinevezés hire a város társadalma körében általános megelégedést keltett. — Fajnor Dúsan lasz áz elhunyt Zoch püspök U Óda. A oyugatszlovenszkói evangélikus egyházkerület presbiterei és egyházi felügyelői Zólyomban értekezletet tartottak és egyhangúan elhatározták, hogy szavazataikat Fajnor Dusán csacsói evangélikus lelkészre fogják leadni. Fajnor Dusán öccse a pozsonyi ítélő tábla elnökének, dr. Fajnor Vladimírnak. — Üjyvedi hír. Tomanőczy József dr. ügyvédi irodáját Komáromuj városban Iskola u’ca 4 szám alá — a gyógyszertár mellé — helyezte át. — Sieiaeiyi változások az ógyállat fara*bíróságon. Szuchy Boldizsár dr.nak, a komáromi járásbíróság eddigi vezetőjének át helyeztetése következében a kou;áromi járásbíróságon Markovich Bela került helyébe, aki eddig ai ogyatlai járásbíróságot vezette. Az ógyaiíai járásbíróság vezetőjéül pedig Markovién helyett ifj, Veszelovszky jános dr. járásbírót neveztek ki. — Uj járási orvos a Csallékőrben. A zsupáni hivatal Dunaszerdahelyre dr. Mislina János orvost nevezte ki járásorvosnak, aki február első napjaiban foglalja el uj állását. — Seredi haraojjprimaa letette az esküt. Serédi dr. magyar hercegprímás catiiöriöKőn delben letelte a hüsegesáüt a kormány kezébe. Az ünnepies szertartáson közreműködtek Bethlen miniszterelnök, W,assich G;Uia es Kiebelsberg Ku-io vallás és közoktatásügyi miniszter. — A Kaszinó te&estsiye. A Komáromi Kaszinó ma szombaton tartja teaestéiyét, amelyben csak a tagok vehetnek részt. A családias jelíegü, hangulatosnak ígérkező kedves estélyen előreláthatóan igen sokaa vesznek részt a tagok közül, akik városunk ez egyik legrégibb társasegyesületéhez való ragaszkodásuknak ezzel is kifejezést adnak. A rendezőség pompás büffét állított a megjelentek részére és megfelelő szórakozásról is gondoskodott. A teaestély kezdete 9 órakor. — Hibaigazítás. Megírtuk lapunk 9. számában, hogy KÜrtfiy István ny. főispán koltai földbirtokos örökbefogadta néhai bátyjának báró Kúrthy Lajosnak unokaöccsét (gróf) Zichy Gábort. Az örökbefogadás után, melyet az erre illetékes íórumok is jóváhagytak, az örökbefogadott gyermek a (gróf) Zichy-Kürthy családnevet — és nem eiőnevet, mint irtuk — jogosult viselni. — Szent Antal szobra a Szt. András tempómban. A komáromi kaihohkus hívek köreben még a múlt évesben I mozgalom indult meg, hogy Paduai \ Szent Antal szobrát felállítsak a Szent András templomban. Mivel azonban a templomnak már van egy ilyen szobrocskája már régebb »idő óta, metyet Komárom egykori nagynevű plébánosa, Majláth Gusztáv erdélyi püspök ajánlott fei annak idején a hívek részére, vita indult meg az uj szobor elhelyezése körül. Az egyháztanács arra az álláspontra helyezkedett, hogy kegyeletsértés vo na sok hivővei szemben a régi kis szobrocskának eltávolítása és így az életnagyságu uj szobrot vele szemben állítják fel, ami bizonyára a hívek általános megnyugvására fog történni. — Nem akarják beeresztsni a kinevezett adminisztrátort. A nagyszombati apostoli adminisztrátor dr. Márkő Viktor volt komáromi kát. káplánt Magas-1 falura nevezte ki adminisztrátornak. Az uj adminisztrátor él is akarta fogtálai állomását, de a hivek nem eresztették be a plébániára, mért egy másik paphoz ragaszkodnak. A lakosság izgatott hangulatban foglalt állást Markó ellen. — A Zsidó Egyházi Énekkar Jebruár 11-én rendezi a Kultúrpalotában nagyszabású kulturestélyét a kis Földes Bandi zongoraművész és Vajda Lili budapesti fiatal operaénekesnő felléptivel. A nagyszabásúnak Ígérkező est műsorára legközelebb részletesebben viszszátirünk.