Komáromi Lapok, 1928. január-június (49. évfolyam, 1-78. szám)
1928-04-07 / 42. szám
iff«g-yveíilcileneedLik évfolyam, 43. izém. Szombat, 1939. április /, IH5fbeíé*i á> ciehnioTik értékben: Seijbea és Tiáékre poiUi »»étkttldéssel J -.aim t>m 80 I. félém 4© I, negyedért«) 20 E, — Külföldön 150 KS. gyei ssáin Ara i 80 fillér. ALAPÍTOTTA: TUBA JANOS. Felelős főszerkesztő: GAAL GYULA dr. Szerkesztő: B ARANY A Y JÓZSEF dr. ; Szerkesztőséi és kiadóMratal; Nááoi-e. S#„ Megjelenik hetenkint háromszor I ! kedden, csütörtökön és szombaton. Húsvéti csodavárás. Irta: Alapy Gyula dr. A termjj^gePriajgy. misztériumával, a - ravasszal ‘párhuzamosan megujhodik minden esztendőben a Feltámadás ünnepe is. A tavasz lágy lehelletére megduzzadnak a rügyek és kibontakozik a föld öleléséből a fűszál, előbuvik az első pár virág, annak jelképéül, hogy megtört a tél hatalma és az uj élet zsendül erdőn, mezőn, hegyen és völgyön által. Isten fia, aki öröktől fogva volt, leszállóit a földre, hogy megváltsa az emberi nemet. Mig élt, csodákat tett, bebizonyito'ta, hogy nem ember, hanem Isten, az emberek mégis leköpdöaték, amikor az árulás folytán a hatalom a szeretet ellen tört, Isten fiát megostorozták és gyalázatos halállal végezték ki a kereszten, amelyen a gyilkosok és a rablók szokták végezni nyomorult életüket. Mikor Jézus bevonult Jeiuzsálembe, virágot szórtak lábai elé és boldog volt mindenki, aki eléje teríthette köntösét. A nép csodákat várt Isten fiától, aki felkeltette a halottakat, meggyógyitotta az ördöngösöket és a bélpoklosokat. C-odákat várt és amig csodákat látott, hitt benne, amikor pedig megkötözve vilték a vesztőhelyre, akkor már elfordult tőle és halált üvölt reá. Minden esztendőben ilyenkor ezen elmélkedünk: az emberi jóság és az emberi gonoszság e két végletén. Eszünkbe jut az apostol, aki az első kakasszóra megtagadja Mesterét, amint az megjövendölte felőle és szánalommal gondolunk a tizenkettedikre, az árulóra, aki harminc ezüst pénzen eladta a Mestert, hogy azután ráeszmélve gyalázatosságára, bubánatában eldobja magától az életet, gondolkodunk a császár helytartójáró1, aki meg volt győződve az Isten fiának ártatlanságáról és mé gis mosta kezeit elfordított ábrázattal és átadta a halált üvöltőknek kezébe, hogy ezzel egy zendülésnek vegye elejét. íme megannyi témája a gondolatnak: a csodaváró nép, mely hálátlanul elfordul az Isten-embertől, nem azonos-e azzal a néppel, amely szintén csodákat vár akkor, amikor még nem érkezett el az idők teljessége, amelyet az írás jövendői. Azok a régi bibliai alakok, akik Krisztusra teszitsd meg!-et kiáltottak, talán nem is gonosztevők voltak, hanem egyszerű, tudatlan emberek, akik koruk durva erkölcsein nem voltak képesek felülkerekedni. Krisztusnak meg kellett halnia, hogy feltámadhasson és véghez vihesse a Feltámadás nagy müvét, mert hiába pecsételték a sziklasirba azok, akiknek tudomásuk volt jövendöléséről: hogy lerombolom a temp’omol, hogy harmadnapra újjáépítsem azt, — hiába áliitottak mellé fegyveres őrt: harmadnapon mégis megtörtént a legnagyobb csoda. A lelkek feltámadását várják a csodayárók. De ehhez sok minden szükséges. Elsőbben is szükséges, hogy eggyé legyen a nép és ne szaggassa szét azt százfelé a széthúzás. Szükséges, hogy a Judásokat ne verje ki a veríték pénzsovárgásukban és magukba szálljanak, mielőtt Ítéletet tartanának maguk felelt. Szükséges, hogy a tanítványok ne tagadják meg Mesterüket és bátran tegyenek tanúságot az Igazság mellett. Szükséges, hogy a hatalom tiszttartói az igazságot becsüljék többre a maguk érdekénél. Beszéljünk a magyar sorsról a húsvéti szent időben és kérdezzük meg lelkiismeretünket, hogy van-e köztünk olyan eszme, amely körül valamennyien csoportosulhatnánk. Ne számítsuk ide azokat a jelszavakat, amelyekkel dobálódzanak é3 amelyeket kényük-kedvük szerint váltogatnak s amelyekből valóságos zűrzavara marad a meg nem érlett ideáknak köztünk. Van e és él-e köztünk a nemzeti eszmény, fajunkhoz megalkuvás nélkül való ragaszkodás? Éle még köztünk a nemzeti hagyomány, amely azt t&nitolta nekünk, hogy ezer éven keresztül a magyar összetartás védett meg bennünket minden balsorsunkban, ez emelt fel bennünket és ennek hiánya taszított a bukás mélységeibe. Mindezek fontos és olyan kérdések, amelyek felett gondolkodnunk kell, hiszen vannak apostolok, akik ifjúságunkat mételyezik meg tanításaikkal, akik szembeállítják az idős és a felnövő ifjú nemzedéket egymással és a fiatalok lelkét azzal mérgezik meg, hogy mai helyzetükért az idősek felelősek. A nemzeti eszményhez és hagyományhoz való ragaszkodásról keveset beszélnek azok is, akiknek ez lenne legszentebb kötelességük, mert a forradalmosdiban megkótyagosodva,a hagyományok szerterombolásában látják és keresik a demokráciát, a nemzeti eszmét és a nemzeti kuliura szükségességét nem akarják hangoztatni, hanem e helyett Páneurőpák és más destiuktiv eszmék hirdetésével, uj nemzeti öntudat szemfényvesztésével akarják a tömegek szemét bekötni. Éljünk úgy, hogy ne bántsunk senkit ok nélkül, de emellett tartsunk ki a magunkénak védelmében. Ne provokáljunk senkit céltalanul és apró harcokra ne pazaroljunk erőket, de ha jogaink védelméről van szó, ott álljunk helyt magunkért és a magyar jövőért. A nemzeti irány azt jelenti számunkra, hogy a nemzeti önérzetet tartsuk ébren a magyarságban, vele értsük meg a nemzeti hagyományokhoz való ragaszkodás szükségességét, ennek és a magyar kultúrának minél szélesebb körökben való terjesztésével tegyük meg magyar kötelességünket. Lehetünk milliónyi számban, de mégis kevesen vagyunk, ha társadalmi és felekezeti rétegekre hullva, ezek fölé a külön érdekek fölé nem emelkedik a nemzeti eszme és nemzeti tartalom mindent átfogó kupolája. Ha pedig egyek vagyunk a nemzeti eszmében, akkor erőnk fokozódik, faji öntudatunk gyarapodik és Uttrekész, áldozatos emberekké vábozunk, akik arra vagyunk hivatva, hogy nemzetünket épitő, annak fennmaradását biztositó tevékenységünkkel a békét szolgáljuk. A húsvéti csodavárás tehát számunkra az eszme és első sorban a nemzeti eszme megújhodását jelenti. A földmives szántóvelő ezt munkálja, mikor az ekevasát az anyaföldbe meríti. A tavaszban megujhodik a világ képe, miként Krisztus feltámadott halottaiból. Kivirulnak a bokrok és zö’dbe borulnak a mezők. A gazda tavasszal da’os kedvvel megy ki tagjára, é3 öszlönös jó érzésekkel lát munkájához. A földmivest csodáljuk, mert ő adja az életet jelentő kenyeret, ha elkövetkezik az áldást osztó ősz. A tavasz mindenkor és mindenkinek uj reménységet jelent. Nemzeteket megölni nem lehet, különösen szabadsághoz szokott nemzeteket. De ha a nemzetek maguk mondanak le szabadságukról, akkor öngyilkosságot követnek el és akkor maguk temetkeznek el. Nekünk, kisebbségi sorsa jutott magyaroknak tehát a Feltámadás szent ünnepén erős elhatározással arra a gondolatra kell jutnunk, hogy szabadságunk jogai, nyelvünk jogai, nemzeti létünknek ezek az előfeltételei mind sértetlenül megmaradjanak birtokunkban. Szabadságunk birtokállománya soha ne csökkenjen, hanem inkább szélesedjék. Mindehhez fegyverre van szükség, amely nem lehet más, mint a törvény és a megerősödött nemzeti öntudat. Ezt pedig a kultúra emelése árán érhetjük csak el. Tehát nemzeti kultúránk szolgálatával emeljük magát a nemzeti erőt. A magyar lélek, a magyar nemzeti lélek csodás feltámadását várjuk husvét szent ünnepének körében. Akárhogyan széttagolt ugyan bennünket az élet és bármennyit szenvedtünk is a történelem kérlelhellen erőitől, magyar lelkünk hitét töretlenül kell megőriznünk, mert e nélkül nem tudjuk felépíteni a magyar jövőt, amelyen ekével, szerszámmal, tollal, ecsettel és vésővel valamennyien munkálkodunk. A húsvéti csodavárás a Feltámadás gyöoyörü csodáját csillogtatja meg lelki szemeink előtt, erős hittel, tiszta lélekkel zárjuk magunkba ennek szent titkát. POLITIKAI SZEMLE. Komárom, —ápr. 6. Chamberlain és Benes. Mindkettő külügyminiszter. Az egyik a hatalmas britt birodalomnak külpolitikáját vezeti az egész világ tiszlelelfelteljes figyelme között, — a másik a világháború folytán élelrekelt egy k nagyreményű utódállamnak az ulóbbi időben egy kissé balkezes külügyi irányilója... Történt pedig, ami egyébként köztudomású, hogy Csehszlovákia fegyvert szállított Kínának, ami bizonyára megfelelően jó üzlet lehetett, ámbátor a leszerelés súlyos problémáját aligha segítette csak egy picinyke lépéssel Is a megoldás felé. És történt, amint a Paris Midi c. francia újság közli, hogy Chamber-HOFBAUER ANDOR bútoráruháza = Jókai Mór-utca 16. Komárno. Óriási vála szték: káló», ebédlő-, úriszoba- és szalonberendezésekbfcii. SAJÁT MŰHELYEK. Díjtalan csomagolás. Ked vező fizetési feltételeit-Értesítem a t. közönséget, hogy üzletemet megnagyobbítottam mintatermekkel. Ahol állandó kiállítást rendezek a modern bútoripar remekeiből. Megtekintés Tételkényszer nélkül Ára 1 korona
