Komáromi Lapok, 1926. január-június (47. évfolyam, 1-77. szám)

1926-01-02 / 1. szám

4. oldal. Komáromi Lapok 132.6 január 2 | ViBOSI MOZI MŰSORA [ AZ ÖRÖK HARC. Az előadások kezdetei Szombaton ‘J,7 és V,9 órakor. — Vasár- és ünnepnap d. u. 4, >/,7 és */,9 órakor. Szombaton és vasárnap |anu r hó 2-an éa 3-án A főszerepben: Barbara La Marr! Az előadások kezdetei Szombaton */,? és Vi9 órakor. — Vasár- és ünnepnap d. n. 4, 7,7 és i/,9 órakor. Az észak kanadai prémvadászok drá­mája 8 felvonásban. A főszerepben: Barbara La Marr! tm Űj esztendei Ének. A karácsony áhilalos óráiban sok mindenre gondol az ember, még ma is, amire senki sem gondol, vagy ha gondol is, elsiklik fölötte, mini olyan valami fölött, a minek értékére nem gondol. Karácsony krisztusi tanításunk szerint a szeretet ünnepe, mint Husvét az eszme győzedelmét hir­deti; a szeretet ünnepén fogan a gondolat, a győzelem ünnepén a reménység. Karácsony az őskori népek életében az új évet jelentette, a téli megfordulót követő változást, mikor nö a fény és fogy az árnyék. Ha egy tyúklépéssel nő is — de nö és Szent Iván napján eléri a zenit­­het, a leghosszabb nappalt s a legrövidebb éjszakát, a téli nap­forduló ellenlábasát, a legrövidebb nappalt s a leghosszabb éjsza­kát. A természet újjászületése a pogány újév, az őskori Matheas ünnepe, a szeretet újjá születése ünnepe a krisztusi karácsony. Ilyen­kor pihen minden munka, pihen minden politika. Ilyenkor jó és kell arra is gondolni, amire senki sem gondol, vagy ha gondol is, elsiklik fölötte, mint olyan valami fölött, aminek értékére nem gondol. A karácsony az intimus családi ünnep, a pogány karácsony, az uj ét, az uj élet kezdetének diadalmas ünnepe. A család és az uj élet ünnepén gondolni kell a családra, melyet szeretet teremt, fűz és tart össze, melyben kél és támad minden szent­ség, ami az emberi társadalmat ösz­­szefüzi és föntartja. A Pitaval sta­tisztikája, melyre régen esküdlek, Lombroso tanítása, melyet újabban annyira megbecsülnek, egyformán arra tanít, hogy a bűnös emberek­nek igen nagy százaléka züllött családi életet élt, vagy ilyenből ere­deti. A mai élet krónikása, a sajtó, e ténynek megdöbbentő adatait veti fölszinre, tárgyalja részletekig menő figyelemmel, azután elsiklik fölötte, aj izgalomig. A moralistákra senki sem gondol, senki sem hallgat — talán már nincsenek is moralislák; talán már maga a Morál is elpusz­tult. A középkor a családot rábízta az egyházra. Az egyház gondozása alatt a családi élet védelemben és be­csülésben részesült. Az újkor kivette félig-meddig vagy egészen azt az egyház kezéből s legújabban már olyan intézménynek kívánj a tekinteni, melynek egyetlen célja a faj fenntar­tása. Természettudományi eseteit te­kinti, melyet nem erkölcsi, hanem tisztán fizikai törvények korlátoz­nak és igazgatnak. Egyenlő jogot a családban a szülőknek, külön jogot a gyermekeknek — de kötelességeket egyiknek sem akar szabni Ebben a gondolatmenetben pedig nem a csa-Prágai sonka, napon­ként friss virstli, finom felvágottak, — Sajtoki Trappista, Roquefort, Mignon stb., szardíniák és mindennemű külön­legességek legjobban és legolcsóbban a nrágai ■ ős csemc Hentesáru vásárolhatók, Komárom Klapka»tér (Városháza mellett. — Kereskedők és vendéglősök részére en>gros áraki 417 Iád, hanem az egyik emberiség rom­lása, a társadalom züllése, az állati élet formájára szabott szabadság ba­romi vágya jelent meg. Ilyen filozófia mellett szaporod­nak el a természet háztartásában a paraziták, a kártékony férgek és az auktoritásra törekvő dúvadak. Dzsungellé válik a vadon erdő, melyben közös tulajdonul számít minden fa és virág, minden bimbó és gyümölcs. Aki birja, marja s a vadon élete állandó és kíméletlen fenekedés és erőszakosság, A dzsun­gel messziről szép és csak az állatbőrre vadászók üzleti terü­lete. Hát a XX. század ilyenné akarja teremteni az emberi társa­dalmat? Vissza akar térni az orang­­utáng és a gorilla eszményére? De­hogy akar! Hiszen Brehm és mások megható képeket rajzolnak az orang­­utángról, amint kölykét gögyörészi és védelmezi — ez a majomszere­tet a XX. sz. szabadgondolkodóil — visszaretlenti. Apage satanas! A vázolt fejlődés bármennyire torz is, de nagy vonásaiban és szeren­csére, csak elméletben igaz. A sza­badgondolkodók között is van, aki­ből az ős emberi természet a pol­­gáriasodás alaptörvényeit, funda­mentális érzéseit nem öli ki. A hamis portékák csak a fórumon kiabálnak, otthon bizony ők is meg­­juhászkodnak egy-egy kicsit. Az utcai tömegek százai egy-egy rendőrattak alatt szorongva keresik a rókalu­­kat, ahol megbújhatnak, az otthont. A társadalom életében a család az az egyik pont, a honnan ki lehet vetni a világot sarkaiból, de még nem akadt egyetlen modern Archi­medes sem, aki emelő rudját ott merte volna megtámasztani. A szél­sőséges elméletek ostoba kilengése máris megbukott, mielőlt elérte volna a lengő pálya szélső pontját. Hanem annyi bizonyos, hogy a családi élet társadalmi és törvényes gondozása és védelmezése érdekében fennálló ethikai és jogi intézmények ostroma nem szünetel. Ez ellen egyetlen védelem a csa­lád maga, ez a bevehetetlen erős­ség, melynek bűbájos varázsgyü­­rüjén minden álnokság megtörik. Az emberiség uj éve, a krisztusi világ kezdete a karácsony és a csa­lád, melynek fundamentumai a sze­retet és az élet. A kalendáriumi uj esztendő hajnalán a krisztusi uj esztendő igéjével köszöntsük az 1926, évet. Ha az új irány a családot ostro­molja, meg kell erősiteni az ostrom­lott családot. Ha onnét akarja a ci­vilizált társadalmat sarkábó kifor­gatni, ki kell onnan ebrudalni egy­­szersmindenkorra. A védelemnek ott kell élre állni, a honnan a támadás jő. El tudok képzelni egy munkás, mívelt és boldog nemzetet, ha meg tudja védelmezni a tűzhelyét, a csa­ládi élet szent falait. El tudok kép­zelni egy boldog társadalmat, ha annak minden egyes atomja, min­den család élete tiszta és szeretetben gazdag. El fudom képzelni a boldog emberiséget boldognak családjában és családja által Krisztus tanítása által boldogítva az egész világot. zKinaii a A pénztári felesleget jutalomosztásokra használják. Komárom, 1925. dec. 31. A Munkásbíztositó Pénztár az uj kor szociális törekvéseinek husz­­esztendös valóra vált intézménye, melynek működése alatt számtalan esetben volt kellemetlen kritikában része. A bírálat, amellyel a munka­adók és igen gyakran a biztosított munkások a szociális intézményt részesítették, különösen az utolsó esztendőkben volt jogos, midőn a Munkáspénztárt is a szent centra­lizmus pórázára fűzték. Hogy a régi rendszer, a Munkás­pénztár autonómiája mennyire he­lyesebb volt, minden egyéb, a Pénz­tár vezetésében teret nyert, párt­­politikai kinövésektől eltekintve — semmi sem mutatja jobban, mint az a tény, hogy az Országos Pénz­tár a Komáromi Kerületi Pénztár 1922)23. évi számadásai alapján bizonyos felesleget is tudott kimu­tatni. Szerintünk minden szociális Intézmény akkor teljesiti hivatását, ha az adminisztrációjára szük­séges anyagi eszközei kezelésénél kiküszöböli a vállveregetéseket, a hivatalos dicséreteket kiálló tőke­gyűjtést. A Munkásbíztositó Pénztár hatalmas anyagi erővel rendelkezett a múltban s rendelkezik a jelenben is és nagyon jól emlékezünk arra, hogy a régibb időkben is hatalmas összegek szolgáltattak be a kerületi pénztárak által az országos köz­pontba, min' megtakarított feleslegek. Ezek a feleslegek azt bizonyítják, hogy a Munkásbíztositó pénztárak : vagy túlságos magas dijakat számí­tottak és számítanak fel munkaadó­nak, munkásnak egyaránt, vagy azt, hogy a segélyre szoruló biztosítot­tak nem kapták meg mindazt, amit a rendelkezésre bocsátott pénztári járulékokból bővebben kellett volna kiszolgáltatni. Mert a túlbuzgó köz­pont a speciális népjóléti intézményt teljesen a biztositó intézeteknél szo­kásos módon vezette Mint értesülünk, az 1922/23. évben elért pénztári feleslegre való hivat­kozással az Országos Pénztár ked­veskedett a pénztári tisztviselőknek s kisebb nagyobb remunerációkat osztogatott ki kriszlkindlire. Az a kíméletlen dijbehajtás, amellyel a munkásbíztositó pénztár jelenlegi vezetősége a hátralékos dijakat be­szedte, azt látszik igazolni, hogy a Pénztár sürgősen rászorul a munkaadók s munkások járulé­kaira. A karácsonyi pénzosz­togatás ennek ellenkezőjéről győz­het meg mindenkit, mert úgy látszik, a járulékokból még a karácsonyfa alá is kerül! A Munkásbiztosító a régi kipróbált tisztviselőket, alkal­mazottakat nyugdíj nélkül szélnek eresztette, ezeknek nem jutott talán karácsony napján sem más, csak a nyomor, a várás, a betelepített új tisztviselő urak pedig jutalmakat kaptak abból a feleslegből, mely a régi önkormányzati idő igazgatósá­gának s akkori régi tisztviselökará­­nak adminisztrációs idejéből fenn­maradt. A legsujíóbb kritikát érdemli meg az a gazdálkodás, amely ma a Mun­­kásbizlosttónál is lábrakapott, ez a minden demokráciát kicsufoló rend­szer, amely a szélnek eresztett régi tisztviselők szája elől a kenyeret vette el s másik kezével karácsonyi ajándékokat osztogat azoknak, akik alig egy éve melegszenek a mun­kaadók és munkások hozzájárulá­sával fenntaríott fennen hirdetett szociális intézmény kényelmes bü­­róiban. A Kossuili-I lalóiilí kérelme. (Botrányos állapotok a Kossuth téren. — Nyílt kloaka az utcán — Akadá­lyozza a közlekedést. — A forgalom ott bonyolódik le. — A vidék furcsa véle­ménye a komáromi tisztaságról.) Akinek sürgős dolga volt már és a Kosjuth-térnek azon a részén keltett elsietnie, ahol a Kertész, Megyercsi- és Mátyás-utca undorító szennyvize ta­lálkozót adnak egymásnak, az már tudja, hogy mekkorát kell ugrania és milyen ügyes tojás táncot kell járnia, hogy a bűzhödt mocsárba bele ne vesszen A kínai városok világhirhed­­ségre vergődött piszkossága illatszer­raktár ehhez a részhez, ahol a maláriá­nak és százféle járványos betegségnek a c’irái vígan tenyésznek. Hiszen ha ez a bűzmocsár a város valamelyik el­dugott utcáján volna, még akkor is szóvá kellene tenni, de súlyos mulasz­tás ennek a szenyviztengemek a meg­törése épen a Kossuth térnek azon a sarkán, ahol a vasútra menők és a vasútról jövők százai megfordulnak naponta. A Kossuth-térnek e részén lakók végre is megsokalták a dolgot és az alábbi kérvénnyel fordultak a város­hoz, amely remélhetőleg segit ezen az ázsiai állapotokon. A kérvény, amely hűen festi le a szennyvíz tengert és az okozta bajo­kat, így hangzik: Községi Elöljáróság tekintetes képviselő testületének Komárom. Alulírottak azon tiszteletteljes kérés­sel járulunk a tek. Képviselőtestülethez, hogy a Kossu'h téren Máthé Antal és a Kalitza- féle ház sarkánál, hol három u ca szennyvize folyik össze az átke­lést nemcsak a téli időkben, hanem nyári idősjakban is előforduló esőzé­sek folytán teljesen lehetetlenné teszi e bajon segíteni. Az összes vasúti forgalom ezen fent említett két ház mellett és előtt bonyo­lódik le s mindenkitől miuden alka­lommal az illető háztulajdonosok kap­nak szidalmazást azért, hogy a jelzett utcarészleten az átkelés a jelen alka­lommal is csak csónakkal vagy gólya­lábon lehetséges. Igazán mondhatjuk, hogy ez valóságos ázsiai állapot a XX. században. A községi képviselőtestületnek úgy látszik sokkal nagyobb gondja van arra, hogy a Pandató utcai lakosok és egyéb a város külső részén lakó háztulajdo­nosok óhajára a csatornát kiépítsék, csak pont mi Kossuth téri lakosok vagyunk olyan mostoha gyermekek, kikre egyáltalában ez irányban gond nem fordittatik. A vízlevezető csatorna kiépítése a Kórházig meg van, azon íu! pedig csa­torna egyáltalában nem létezik, és úgy a Megyercsi utca, Kertész utca, Mátyás utca összes szennyvize a fent említett két ház előtt folyik el, amely az át­kelést az év minden szakában teljessen lehetetlenné teszi. S mindennek dacára, hogy ezt az utat, melyen az egész vasúti forgalom bonyolódik le, mindenki és minden alkalommal igénybe keli hogy vegye, a tek. Képviselőtestület erről teljesen megfeledkezett. Mi alulírottak hajlandók volnánk a csatorna kiásatásának részbeni költ­­ségeihez|is hozzájárulni azon feltétellel, hogy az általunk már régóta óhajtott és a rendes közlekedést előmozdító csatornázási munkálatot az igen tisztet, képviselő testület a lehető legsürgőseb­ben, amint azt csak az időjárás megen­gedi, munkába vétesse. Azt hisszük, hogy mi is épen olyan adófizető polgárai vagyunk a községnek, mint bármely utcarészlet lakosai, 8 mindannak dacára bár mintegy 22 év óta fizetjük a csatornázási illetéket, csa­tornánk vagyis jobban mondva földa­latti vízlevezető csatornák mindez ideig nemcsak, hogy nem épittetett ki, hanem arra) az igen tisztelt vezetőség még gondolni sem akar. Oda terjed tehát tiszteletteljes kéré­sünk, hogy a fenti indokok figyelembe­vétele mellett az általunk kért földalatti csatornának kiépítését a lehető legrö­videbb idő alatt a képviselőtestülettel ismertetni és annak elfogadása alán azt mielőbb kiépíttetni szíveskedjék. Komárom, 1925. dec. 29. Tejes tisztelettel: (Aláírások).

Next

/
Thumbnails
Contents