Komáromi Lapok, 1926. január-június (47. évfolyam, 1-77. szám)

1926-04-13 / 44. szám

2. oldal. Komáromi Lapot? 1928. április 13. ,P0LI0’ DIMM szerencsés vegyi összetételénél fogva a legjobban koncentrált következéskép a legkiadósabb szappan. s MINDENÜTT KAPHATÓI gyen továbbra is meglántorithatatlan apostola. Fedor Miklós képviselő, meghatóban köszöni meg a nagy tömeg éljenzései­vel meg megszakított üdvözlést. Mindig vágyakozott Nyugat Szlovenszkóra jönni, hogy elhozza a Keletiek testvéri üdvözletét. Bennünket a keserű sors köt össze, s midőn a keserűségünket ontjuk ki, szembetaláljuk magunkat azzal a kigyógyi hatatlanul terpeszkedő gyanúval a kormányzat részéről, hogy államellenesek vagyunk. Rámutat arra, hogy a régi, sokszor átkozott magyar időkben Szlovenszkó volt az állam ipari része, Szlovenszkó akkor tudott kenye­ret adni népének, s akinek itt nem ju­tott betevő falat, azt bőségesen, test­véri szeretettel látta el a magyar al­föld. Ma Szlovenszkó csendes, itt nem hallani a szorgos munka szerszámainak zaját, itt bedőlt gyárkémények, roska­dozó gyárépületek, munkátlanságban senyvedő nép ezrei, erőtlen karjai jel­zik a demokratikus kormányzat könnyet­­fakasztó eredményeit. Szlovenszkón az őilakók lettek az idegenek, s hogy pa­naszkodni mernek, feléjük szegzik min­dig az irredentizmus osloba vádját. Mi mindig követelni fogjuk, hogy a törvényeket egyformán alkalmazzák ránk, és a törvényt mindenkor tiszte­letben tartva, mindig csak a törvény­megengedte eszközökkel folytatjuk a harcot népünk kenyeréért. Beszéde fo­lyamán végigsorolja azokat az elvisel­hetetlen terheket, amelyek ma a lakos­ság minden rétegének vállát nyomják, s amelyek súlya alatt teljesen össze­­roppan. Itt minta Sweitzot akartak teremteni s a sok beígért boldogság helyett ma a nyomor ácsorog az őslakosság kapu­iéban. Az állam kormányzata csak a jakosságtól követel mindent, de adni nem ad semmit, pedig igen rósz kor­mányzat az, amely csak terheket rak lakosaira, de azzal nem törődik, hogy a terhek erős váltakon nyugodjanak. A történelmi országokban minden virul, ott van élénk, pezsdülő ipari és keres­kedelmi élet. Ugyan jogtalan-e tehát a mi feljajdulásunk, hogy meg kell egy­szer szűnni ennek a rendszernek, jog tálán e követelésünk, hogy ne munka­­nélküli segélyek alamizsnájával, hanem munkaalkalmak nyújtásával álljon az állam hatalmas ereje a polgársága segít­ségére? 24.000 útlevelet adtak ki a szlovenszkóiaknak Amerikába s a többi külföldi államokba a nagy felszabadítás óta s ugyan mi mást bizonyít ez a szomorú statisztika, mint azt, hogy itt nincs kenyérkeresö alkalom, itt nincs munka? Az adók mindenféle fajtája nyom bennünket, az állami budget hor­ribilis deficitekkel dolgozik s a kormány 24 millió koronát osztott ki a legutóbbi választások előtt a koalíciós pártok po­litikai propagandájára Hatalmas had­sereget tartunk s egész hadát a rend­őröknek, csendőröknek, minden utunkat figyelik, spiclik vesznek körül bennün­ket, mert mindenki érdemeket akar szerezni az állam e szomorú „konszo­lidációs" munkájában. Mi nem követelünk mást, mint azt, hogy Szlovenszkón a szlovenszkói la­kosság megélhetése biztosittassék, Szio­­venszkó az őslakosságé, nyelvre, val­lásra, foglalkozásra való tekintet nélkül. A keserűségek pohara megtelik és ki­csordul belőle a hét esztendős szenve­dés, melyre mi orvosságot keresünk. És ez az orvosság: az összetartás és lankadatlan küzdés a mai rezsim ellen. Elismeri, hogy az állampolgárság kér­désében Dérer javaslata enyhülést hoz­hat, de addig is, mig az ezreket és ezreket érintő kérdés elintéződik, hány szlovenszkói őslakos jut a legkétségbe­­esettebb nyomorba ? Az állampolgárság kérdésének erőszakos feszegetése nem fog bennünket megrettenteni, mert mi szlovenszkóiak itt maradunk, ahol szü lettünk, ahova bennünket őseinkiől örökölt föld köt. Hlinka s néhány társa a legutóbb oly (kirohanást intézett a régi magyar re zsim ellen, amelyek után gondolkodóba kell esni, vájjon hogy képzeli Hlinka a szlovák autonómiát kivívni. Mert igen nagy tévedésben leledzik, ha azt kép zeli, hogy az összes szlovenszkói nem­zeti kisebbségek nélkül valamit is el tud érni. Az autonómiát csakis az ösz­­szes szlovenszkói összlakosság egy nagy frontjával lehet megvívni. S ha úgy képzeli Hlinka, hogy egy minisz­teri bársonyszék, egy nagyzsupáni síal­­lum, néhány közjegyzőség elnyerése ki­merítik az autonómiát, úgy elárulják az autonómia tiszta eszméjét. Lehet, hogy a kormány a mai tehe­tetlenségében uj választások kiírásával is fog kisérletezni. Nekünk ebben az esetben minden módon azon kell len­nünk, hogy a két magyar testvér párt egy utón haladhasson. Végtelenül saj­nálja, hogy a magyarság egységére való számos kísérlet nem járt ered­ménnyel. Az a szent törekvés, amely a magyar nemzeti párt megalakítását al­kalmasnak tartotta az egész magyar nemzeti kisebbség egyesítésére, kissé elszámitoita magát különösen a zsidó­ságnál. Ha a magyar nemzeti eszme felszívó ereje a magyar zsidóságot a közös táborba hozta volna, úgy telje­sen megtudná érteni a nemzeti párt igyekezetét, de sajnosán kellett tapasz­talni, hogy a zsidóság 115 000 szava­zata nemcsak hogy elveszett a magyar­ságra nézve, nemcsak hogy megfosz­tott 5—6 képviselőnktől, hanem egye­nesen a kormány pártjainak erejét nö­velte. Azt a reményét fejezi ki, hogy a magyarság megtalálja a legközelebbi választáson az egység útját. Akármint is hengerit a mai kor­mányrendszer mázsas sziklákat a nem­zeti kisebbségek jogaira, nem szabad elveszíteni a reményt, hogy sokáig ez a rendszer nem tanhat, mert az igaz­ságot elzárni nem lehet, az igazság követeli a maga jogait s ha a szloven­­szkói őslakosság minden rétege vallásra, fajra való tekintet nélkül összefog, Szlo­venszkóra uj tavasz jön. A hatalmas szónoklatot a hallgatóság a legnagyobb figyelemmel hallgatta és számtalanszor szakította meg kitörő él­jenzéssel és tapsokkal. Annyira lebilin­cselő volt Fedor képviselő előadása, hogy a népgyülésen levő más pártbeliek, még a kommunisták is a legnagyobb figyelemmel kísérték minden közbeszó­lás nélkül, sőt ezek sorából is fel fel­hangzott az elismerés hangja. Böhm Rezső orsz. főtitkár ezután ismertette a nyelvrendeletet teljes rész­letességgel s rámutatott azokra a köte­lességekre, amelyeket teljesíteni nyel­vünk fennmaradása érdekében a magyar­ságnak eimulagzhatatlan kötelessége. Behatóan foglalkozott a nyelvrendeiet folytán beállott hivatalos eljárások vál­tozása következtében követendő teen­dőkkel. Ismertette mindazokat a jogokat, amelyek a magyar nemzeti kisebbséget illetik a különböző bírósági kerületek­ben. Rámutat arra, hogy a nyelvrendelet fontossága éppen abban van, hogy leg­alább azokat a jogokat követeljük, ame­lyeket még meghagytak számunkra. A nemzet a nyelvében él s szent köteles­sége minden magyar embernek az élet minden körülményei között nyelvét meg­őrizni és csorbítatlanul adni át utó­dainknak. A nagy figyelemmel hallgatott szak­szerű kitűnő ismertetés után Dosztál Jakab helyi pártelnök megköszönte Fedor Miklós nemzetgy. képviselőnek és Bőhm R ;zsö o szágos főtitkárnak a politikai helyzet ismertetését bőven ki­merítő hatalmas szónoklataikat és a népgyülést bezárta.} Asszonyainkhoz! Szeretteink, gyermekeink és a gondterhes férj ápolástokra van utalva. Legnagyobb szerete tűket nyeritek el, ha szük­ség esetén azonnal és mindig segíteni tudtok. Ezt megkönnyíti egy üveg valódi L P A MENTHOL - SÓSBORSZESZ Egy üveg ára 5.50 Ke. Mindenütt kapható. Ez egy brochurába van csomagolva, melyen a használati utasitás olvasható. Minthogy sokszor este, vagy vasárnap van rá szükség, — mikor minden zárva van — ezért vásárolja meg azonnal, hogy szükség esetén kéznél legyen. 48-i—II ««8 i íz adó tárgyalásokhoz. A jelenlegi jövedelmi adó becslésé­nél mint becslő biztosnak megadatott a mód arra. habár rövid néhány percre is, hogy bepillantást nyerhessek az adó­­labirintus belsejébe. Mint a mesebeli királyfi, ki nagy küz­delmek árán jut be a mesebeli tündér­kertbe, én is abban a mesékbe illő adó­ügyi tündérkertben végtelen figyelem­mel voltam, úgy hivatásomat illetőleg, valamint az adóügyi előadó viselkedése és szavai iránt, melyekből mint figyelő és áldozati bárány a következő konzek­venciát vonom le. Az adóügyi előadó végtelenül udva­rias ember, kifogástalan társalgási te­hetséggel bir, és szavai annyira lekö­telezők, hogy szinte megfőzik az embert. Ennek dacára még ma is csodálkozom azon, hogy milyen arc és színváltozáson megy keresztül, hogyha a becslő biz­tos az áldozati bárányt szerinte túlsá­gosan könnyűre mérlegeli és mindjárt ki is mondja, hiszen ez az ember tavaly ötször ennyire volt felvéve! Tavaly előtt meg négyszer ennyire!! Ebben a két mondatban látom az egész adópolitika szerencsétlen voltát, és az egész adópolitika csődjét, ebből a két mondatból származik a négymil­­liárd adóhátralék, amire az adózóknál nincs fedezet. Ha az iparos minden erejével minden tudásának latbavetésével azon munkál­kodik, hogy az évi bevétele minél na­gyobb legyen, ez az iparosnak köteles­sége és dicséretet érdemel, mert ezzel nemcsak magának, hanem a köznek is és igy az álamnak is hasznára van. De az állam s ebben az adóhivatal hogyan, mi címen emeli évről évre az iparosok adóalapját ? Urak! Finánc uraink, hol van itt a a józan ész, hol van az okosság? Hói van az igazság ? Nem látják önök, hogy csúszunk le évről évre lejebb és lejebb ? Nem látják önök, hogy még ma is gyá rakat zárnak le, munkás tömegeket bo­­csájtanak el munkahiány miatt? Nem látják önök, hogy nincs a kész árura kivitel ? Nincs itthon vevő, nincs aki az iparosnak a munkásnak munkát adjon ? Miért kell az adót minden évben a múlt évinél magasabbra emelni, mikor az iparos minden évben lejebb csúszik, szegényebb, nyomorultabb ? Urak I A komáromi iparosnak már nincs meg a létminimuma, miért csodál­koznak önök ha az adóbecslő iparos nem tudja iparostársát a létminimum fölé helyezni ? Önöknek számolni kell a valósággal. Az adózók már csalódtak, most önök fognak csalódni ha nem tér­nek az igazság útjára, mert egy év múlva az ilyen hamis adóenelés nem adót, hanem a négymilliárd helyett nyolcmil­­liárd adóhátralékot fog eredményezni. Adóbizalmi iparos. Szeretetvendégség. — 1926. április 11. — Amint már előre jeleztük, a Komá­romi Proh Jótékony Nőegylet, vasárnap rendezte ez évben második szeretet­­vendégségét a Kollégium nagytermében, amely ez alkalommal is megtelt érdek­lődő közönséggel, amely a nemes szellemi szórakozást összetudja kötni a jótékonysággal, amikor a szenvedő szegények arcáról leiörli a nyomor áltat előcsalt könnyekei. A legnagyobb elismerés illeti a Prot. Jótékony Nőegylet agilis vezetőségét, hogy a szereteívendégséget újra felvette működési sorozatába, mert ezzel igen sokoldalú nemes céit szolgált Elsősorban is uj forrást nyitott meg a jótékonyság számára. A derék egye­sületnek olyan sok a szegénye, hogy azoknak felsegitéséhez újabb és újabb anyagi eszközök kellenek. A szeretet­­vendegség ez anyagi eszközök előte­remtésében van nagy segítségére az egyesület elnökségének, amely mindent elkövet, hogy szegényeinek nyomorát enyhítse. A szeretetvendégségnek nemcsak eb­ben rejlik nagy fontossága, hanem abban is, hogy a szeretetvendegség az anyagi támogatást nemcsak egyszerűen meg­köszöni, amint legtöbb adományozásnál történik, hanem a támogatásért bősé­ges szellemi kárpótlást nyújt és válto­zatos, nívós és vallásos tárgyakban is bővelkedő műsorral kedveskedik azok­nak, akik a szeretetvendegséget támo­gatják. És ezzel nemcsak knlturmissziót teljesít a derék egyesület, hanem a val­lásos nevelés ügyet is előbbre visszi és erre a túlmodernség fertőjébe, mo­csarába sülyedt világnak égetően nagy szükségé van. Amit a XX. század eltévelyedett fel­fogásai, irányai és erkölcsei lerontanak, azokat van hivatva újra felépíteni a szeretetvendégseg, amely a vallásos tárgyú előadások mellett nemes, tiszta szórakozásban részesíti a hallgatóságot. Örömmel kell megállapítanunk, bogy a Prot. Jótékony Nóegyiet szeretetven­­degségein mind söbo és több érdek­lődő jelenik meg, akik lelki szomjúsá­got éreznek, hogy vallásos felbuzdulá­suk növekedjék és lelkűket a szép, a jó, igaz nemes érzések felmeiegitö su­garai aranyozzák be. És örülhetünk, nogy a sok-sok léha, nangos szóvat csalogató szórakozás piaci lármája, rek­lámja náluk siket fülekre talál és a szeretetvendégség hivó szavára megtöi tenek egy nagy termet. A vasárnapi szeretetvendégsegen is igen nagy számú, szép közönség vett részt. Hét óra fele már sürü rajokban érkeztek a látoga­tók, akik az ízlésesen, csinosan meg­térített és feldisziten asztalok körül foglaltak helyet es szép csendesen, halk beszélgetés közben várták a mű­sor megkezdését. A műsort közének, a 37. dicséret vezette be, amelyet a kö­zönség állva énekelt el. Majd Zsemlye Lajos, a kiváló és szép készüusegü heienyi ref. h. lelkész magas szárnyalásu, meghaló és a szivek, lel­kek ajtaját megnyitó imája az ahitat szárnyain a magasba emelte a hallga­tóság gondolatvilágát. Az amtatos imádság után ugyancsak Zsemlye Lajos megkapó btbliamagya­­razata Következett, amelyben a Peter aitai feltámasztott áldott kezű Thabita magasztos munkája és a Komaromi Prot. Nőegylet könnyeket felszántó ál­dásos tevékenysége között mutatta ki a szoros kapcsolatot és a mindenkit ma­gával ragadó bibiiamagyarázat végén az Ég áldását kérte a Nöegylet nemes munkájára. Majd Weisz Kornélia, elemi iskolai igazgatónő szépen átgondolt és pom­pásan felépitet szabadelőadása követke­zett. Gyulai Pálról, a nagy és egykor rette­gett kritikusról, Petőfi sógoráról szüle­tése száz éves évfordulója alkalmával emlékezett meg nagy szeretettel és a nagy férfiú emléke iránt érzett meleg tiszteletből fakadó, közvetlen és kere­setien szavakkal. Megkapó párhuzamot vont Gyulai és Petőfi tájszeretete között. Gyulai a berces Erdélyi, Petőfi a déli­babos magyar rónasagot szerette. Meleg szavakkal mutatott rá a két költő szerelmi lírájában megnyilatkozó különbségre.

Next

/
Thumbnails
Contents