Komáromi Lapok, 1925. január-június (46. évfolyam, 1-78. szám)
1925-05-14 / 58. szám
2. oldal. Komáromi Lapok 1925. május 14. jutányosán szállit Hermann és Weisz vaskereskedés Muimifi, diUH a mindig másokból és a saját erejéből igyekezzék talpraállani, Magyarországot pedig demarssal fenyegeti meg és a régi rémmel ijesztgeti sajátmagát, midőn újabb irredentizmussal vádolja meg. Az elten persze kézzel-lábbal tiltakozik, hogy Ausztria végzetes sorsa következtében Németoiszághoz csatlakozzék, és arra nézve is elkövet mindent, hogy Magyarország gazdaságilag új életre kelljen, de hogy az a szétpattanásig feszült légkör, amelybe e két szerencsétlen ország az igazságtalan békeszerződések következtében jutott, valamiképen enyhittetnék, arra a J kisantant egyáltalában nem törekszik. Ellenben újabb és újabb kigondolt ráfogásokkal fokozza az elkeseredést, mintha csak egyenesen kiakarná provokálni egy újabb fegyveres beavatkozás lehelőségét. Céltudatosság vezeti a kisantantot állásfoglalásaiban, gyűlölet, de félelem is eljárásaiban, amikor akár politikai, akár gazdasági téren Magyarország ügyeibe beavatkozik és amint a három szövetséges "odahaza belső politikájában a legnagyobb rövidlátással intézi kisebbségei ügyeit, épen olyan elfogult és elvakult a külső politikában is. Bukarestben ugyancsak ezekről a lelki motívumokról tett tanúságot és hiába akarják elhitetni a világgal, hogy három ország Magyarország miatt nincsen biztonságban, ezt a nevetséges vádat egy náiuknál négyszer olyan kis állammal szemben hangoztatni valóban kacagást kelthet. Aki igazán a békét akarja szolgálni, az a megértésre, a közeledésre törekszik, nem hihető azonban, hogy fenyegetésekkel és ráijesztésekkel meg lehetne változtatni azt a szégyenteljes helyzetet, amely ma uralkodik Közép Európában s amely az állítólagos békének állandó bázist nyújtani nem képes. Hogy béke nincsen, azt nagyrészt annak lehet tulajdonítani, hogy olyan szövetkezések keletkeznek, mint a kisantant, amely nagy fegyverkezésével kifelé, rettenetes adóterheivel és a jogok meg nem adásával befelé csak örökös izgalomban tartja népeket. A helyzet Bukarest után sem változhat jobbra, mert a kisantant politikusai csak látszólagos védelmezői a békének, ténykedésükben azonban szöges ellentétben állnak azzal. — FILÍVl MUNKÁKHOZ eredeti nagyságú, legújabb tervezésű mintalapok kaphatók: SPITZER SÁNDOR könyvkereskedésében. Döntés előtt. (i. g.) A keresztényszocialista párt vezetősége f. hó 16 án értekezletre gyűl össze Pozsonyban, hogy a Lelley féle válsággal kapcsolatba hozott párt- és politikai kérdésekben várhatóan döntő határozatokat hozzon. Igen kézenfekvő, hogy a keresztényszocialista párt választói listáin szavazottak, szerintük az egész szlovenszkói és ruszinszkói magyarság ’ sorsára nagy befolyással bírandó pártvezetőségi határozat elé nagy érdeklődéssel néznek Ettől a határozattól a választások küszöbe előtt a semmiképen sem irigylendő magyar sors jobb fordulatát várják, megalapozását annak az egységnek, amely nélkül a magyar politikai küzdelem meddő ököibeszoritás csak, kétségbeesést jelző fogcsikorgatás, tehát hiábavaló erőpocsékolás. Ha a magyarság politikai vezéreivé emeltek közül némelyek az egyetemes mogyar érdekekről megfeledkezni nem átallanak, egy összefogó, nagy szervezetet mindmáig észrevehetően nélkülöző magyarság ki lesz téve ismét csak és mindig csak önző, és pártérdekek szeszélyeinek. A Lelley és pártirodájának nemzetromboló és a magyar egységet körmönfont pártigazság látszatával állandóan megakadályozó machinációi valóban iskolapéldáit szolgáltatták annak, hogyan j lenne lehetséges a nap nap után pusztuló magyarságot kivetköztetni nemzeti jellegéből, oly, ügyesen kieszelt ideológiával, amely a krisztusi szeretet külsőséges mimelésével a testvérharc konkolyát hintegette utón útfélén. Nem lehet legcsekélyebb kétségünk sem a felől, hogy a keresztényszocialista pártvezetőség ama tagjai, akiknek az emberi társadalom, a nemzeti gondolat és a vallásos hit felől tisztult fogalmai vannak, akik a látszó lag szétválasztó érdekeket egy közös eredőre hozni tudták s tudják, a párt vezetését oly egyéniségre fogják bízni, aki a ma még párlkeretek korlátaiba szorított magyarságot a nemzeti gondolat átfogó hatalmával végre is egy egységbe tömöríteni tehetséggel, melléktekintetekkel szemben szókimondó bátorsággal és minden naás, nemzet és politikai párt vezéreivel és ami a legfőbb, a népesség különböző rétegeivel is posszibilis érintkezési képességgel bir. Az a bizonyos komáromi határozat nem hazafiaskodó frázisként kívánta szertekürtölni csak, hogy Komárom és körzetének keresztény magyar népe a magyar egységben lát egyetlen fegyvert pusztulása ellen, hanem tudomására akarta adni azoknak, akiket illet, hogy vezérének csak olyan egyént tart egyedül kívánatosnak és tehát alkalmasnak, akinek tarsolyában nem kell a magyar nemzeti gondolatnak szerényen, szegényen meghúzódni a keresztény szociális principiumok mellett. A nemzeti gondolat a haladás élesztője és mi végvári keresztény magyarok a mi nemzeti kultúránkat és gazdasági haladásunkat irányítók első személyiségében ezt a keresztény gondolatban inkarnált nem zethüséget keressük, melyet nem bénít, mert nem is béníthat meg az orthodox keresztény hit bármelyik tantétele sem. Elég sokszor és elég hosszú száz esztendőkig volt mostoha gyermek magyar szappan és osópor a legjobb mosószerek! s Gyártja: POCSATKÓ TESTVÉREK ÉS FRIEDMANN KOSICE. nyelvünk, magyar nemzeti kultúránk és hogy a nemzetpusztitó századok béklyói hagytak még húst, izmot a csontjaink körül, azt annak a kipusztithatatlan nemzeti gondolatnak köszönhetjük, amely szunnyadva élt és félelmet nem ismerőn, ősi bátorsággal kapott lángra, alku, feltétel nélkül, midőn legnehezebb sors volt magyarnak lenni, A magyarság várja a vezért, a férfit, az egész embert, aki a mi közösen szomorú, sokszor akaratunk ellen ka nyargós sorsunk utjából a szabad látást, a testvéri, emberi megértést akadályozó tilalomfákat leszedegetni elsősorban maga nemzetnyi erővel és bátorsággal bir. Kikötések, feltételek, paktumok, születésük percében csaló vigyorgással fogadott kompromisszumok helyett őszintén érzett és határozott magyar szívvel fogalmazott és bátran kimondott egyszerű parancsokat várunk. Mi nem kívánjuk azokat a pártérdekekre féltékeny, alku engedményre alapított szerződéseket, melyek paragrafusai kö zött egyesek ezeresztendős múltat és még el nem vesztett jövendőt könnyen felednek. Aki csak azt el nem feledte s aki a magyar nemzeti gondolatot sértetlen megőrizni tudja, azt a vezért várjuk. ■ u 1! Nem kell a fővárosba menni 11 II a s mikor * N A *® N « fi POLLÁK JULISKA *% 9 SP 8b K 3 > utódánál 3 9 3 > w Komáromban, Nádor-utca 17. sz. a 9 X c X olcsóbban beszerezhetők a leg-9 P a a a « újabb és kényelmes gummi és 3 halcsont nélküli hasfüzők és mell< & fi u *0 tartók orvosi rendeletre is. « A <y Borkeztyűk nagy raktára I Kéz-9« X N « tyűk tisztítása és javítása! Selyem cr* p X és flór harisnyák nagy válasz-II tékban1 i I I52 É Bognál [etil ár. iáin. (Az Einstein féle relativitás.) Nagyon értékes előadásban volt ré- ! szűk azoknak, akik hétfőn este 7 és j 9 ónkor elmentek a Modern Moziba, j ho^y Einstein korszakot alkotó uj el- j méietével, a relativitással megismerked- \ jenek. Az uj elmélet megismerése kétszeresen kellemes volt, mert azt dr. Bognár. Cecil egyetemi m. tanár, a komáromi bencés főgimnázium tudós tanára, a népszerű előadó ismertette. Az értékes előadást szebbnél-szebb mozifei vétet illusztrálta, magyarázta és tette szernléihetővé. Einstein elmélete éppen olyan szenzációs és korszakot alkotó, mint Kopernikuszé, aki kimondotta, hogy nem a nap forog a föld körül, hanem a föld a nap körül ! Az uj elmélet szerint minden csak viszonylagos, csak relativ. Pozitív dolog nincs semmi se a világon. Egy pohár viz az asztalon szerintünk nyugalomban, álló helyzetben van. De ez csak látszólagos és csak reánk viszonyítva van nyugalomban, mert ha azt vesszük, hogy a föld a tengelye, aztán a nap körül és a két térítő között is végez bókoió mozgásokat a nap felé és hogy azi egész naprendszer is halad az Arktűruszi csillag felé, akkor könnyen belátjuk, hogy a nyugvásban látszó pohár viz nyugalma csak viszonylagos, mert az valójában egész gyors és sokféle mozgást véges. Éppen igy csak látszólagosan felel meg függőleges vonalnak a toronyból leesett kő által megtett ut. A földdel együtt a torony is mozog és a leejtés pillanatában egészen más helyzetben volt maga a torony, mint amikor a kő lezuhant a földre. így a zuhanó kő se függőleges utat tesz meg a levegőben, hanem egy görbe vonalat ir le. De ez a görbe vonal se felel meg a valóság+ Séivbeii szenvedők -1« Egyetlen biztos védelmet nyújt a lágyék, here, comb és köldöksérvnél a mi tökéletesített rugónélúüii sérvkötőnk, mely éjjel is hordható. Mindenféle bandázs operáció után, lógó has, gyomor- és anyaméhsiilyedésnél. Szabadalmazott ludialpbetét. Flanelt has-, és mellmelegitö. JYG1EA“ kötszertiáz BRATISLAVA, Dina-D. ül Rendelő orvos: df, Koch K. F. egy. m. t. Árjegyzék ingyen. i A vidéki felek még az nap elintéztetnek. rak, mert ilt csak a föld tengelye körüli mozgását vettük figyelembe, pedig az a nap körül is forog. így tehát a nyugvás, a mozgás, ez mind csak viszonylagos, látszólagos. Érdekes az elméletnek a fénysugárral való kísérletezése. Tegyük fel, hugy a Napban egy hatalmas óra volna, amelyet szabadszemmel, vagy tökéletes távcsővel mindenhol lehetne látni a világűrben Tegyük fel, hogy a földünkről nézzük ezt a rettenetes nagy órát és mondjuk, hogy az órán 12 órát látunk mutatni. És azt hisszük, hogy a valóságban tényleg 12 óra van. Pedig csalódunk. A fénysugárnak 8 percre van szüksége, hogy a Naptól a földig haladjon es igy az óra képét a szemeinkhez eljuttassa. Tehát amikor mi azt hisszük, hogy 12 óra van a napbéli órán, a valóságban már 12 óra elmúlt 8 perccel. Ha olyan gyorsan tudnánk haladni, mint a" fénysugár (másodperoenkint 300 ezer kilométert) és állandóan a Nap órájában néznénk, csodálkozva látnánk, hogy az óra áll. Pedig valóságban az rendesen jár, de mivet mondjuk a 12 órát mutató fénysugárral egyenlő gyorsasággal haladnánk, a mi szemünkben mindig csak a 12 órát rögzítené meg a fénysugár. Tehát az óra állása szintén csalóka, látszólagos, relativ volna. Tegyük fel most azt, hogy a fénysugár sebességével a Nap felé haladdár>k. Mi történnék akkor ? Csodálkozva látnánk, hogy a Napban levő óra siet, mert az óra haladását mutató fénysugaraknak mi mintegy elébük sietünk, megelőzzük azokat, tehát előbb rögződnek rneg szemünkben, agyunkban, mintha állóhelyünkben ez óra haladásál mutató fénysugarakat bevárnók. Szóval az óra sietni fog a mi szemünkben. De fordítsuk meg a tételt. Tegyük fel, hogy a fénysugarak sebességénél jóval gyorsabban távolodnánk a naplói és azzal a mellettünk már rég elhaladt és az órának a 12 óra előtti mozgását tovarepitő fénysugarakat elérjük és aztán elhagyjuk, hogy egy előbbi sötét mutató fénysugara.mellett száguidjunk el. Mi történik most? Szentül azt fogjuk hinni, hogy az óra visszafelé jár. így az egyes eseményeket visszafelé megtörténve látnánk, éppen úgy, mint miKor a mozigépbe a filmeket megfordítva tennék bele. Tehát van-e valami, amire azt mondhatjuk, hogy ez a dolog positivum, biztos? — amikor egy rendesen járó órát különböző -helyzetekben látjuk késni sietni, sőt mint a bomlott órát, visszafelé haladni. Mindez relativ és mindezt másképpen látunk az szerint, amint a fénysugárral szemben vagy vele egy irányban haladunk. Itt mellesleg megjegyezzük, hogy a fénysugár elméletről Fiammarion, a hires francia csillagász már jó regen megemlékezett az Uránia cimü gyönyörű munkájában, amely a mi időnkben a legkedvesebb olvasmánya volt minden ifjúnak. Uránia a csillagászat múzsája megjelenik Fiammarion előtt és lelkileg elröpiti a világűrbe. Elviszi egy messze csillagzatba, ahová a fénysugár a földről ezer év múlva ér el. Innét nézik a földi eseményeket és az ezer évvel ezelőtt történt földi dolgokat látják. Még tovább mennek, ahová a földi fénysu-