Komáromi Lapok, 1921. július-december (42. évfolyam, 53-106. szám)
1921-12-24 / 104. szám
Kegyvenketttesfik éwtf©8fam. 104. szám. Szombat^ 1921. december 24. KOMAROMI LAPOK KOMÁROMMEGYEI KÖZLÖNY f> o l i rr i: k j\. I a i\ . Előfizetési ár cseüz-azlovák értékben : Helyben és vidékre postai szétküldéssel: S<f«e* évre 80 K, félévre 40 K, negyedévre 20 K. £gyes szám ára s 80 fillér. ALAPÍTOTTA: TUBA JÁNOS. Fősaerkesztő: GAAL GYULA dr. Szerkesztő: BJtRANYAY JÓZSEF dr. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Nad«r-u. 28., hová úgy a iap szellemi részét illető közlemények, mint a hirdetések, előfizetési és hirdetési dijak stb. küldendők. Kéziratokat nem adunk vissza. Megjelenik hetenkint háromszor: kedden, csütörtökön és szombaton. Ezért követeli egyik-másik magyar sajtóorgánum is aa „uj orientálódás“-1. Nem vagyunk teljesen tisztában vele, mit értenek az elégedetlenek nj orientálódás alatt. A megalkuvást és a politika szellemének gyökeres megváltoztatását ebben az irányban, vagy a pártmegoszlás tekintetében való változásokat stb., de ez nem is lényeges alább következő fejtegetésünk szempontjából. Mielőtt politikánk kérdéseiről tárgyalnánk, szükségesnek látszik a „csehszlovák“ hivatalos politika szelleme és irányával foglalkoznunk, hogy reá világíthassunk azokra jjaz okokra, melyek álláspontunkat indokolttá tették és az emellett való kitartást indokolják, anélkül azonban, hogy a politikai cselekvés minden rendelkezésünkre álló, akceptábilis eszközét igénybe na vehetnék. A „csehszlovák“ politika alapelveit a 'forradalmi nemzetgyűlés rakta le. Egyetlen egy mondatban foglalhatjuk össze ennek az iránynak a gerincét: „Az úgynevezett csehszlovák nemzetet föléje emelni kulturális, gazdasági és általában minden téren a többinek“. Az állami politikának minden ténye e körül csoportosul. Enmk az egy célnak a rugóit látjuk a nemzeti kérdéseket másodsorba helyező szociáldemokrata párt és csel*, és csehszlovák csoportjánál is érvényesülni, ez az alapélv uralja a mostani kormányzó pártok és igy a kormány politikáját is. Tervszerű és céltudatos, a demokráciával homlokegyenest ellenkező akció folyik az államhatalom csaknem minden tényezője részérói, különösen a magyar nemzethez tartozóak kulturális és gazdasági lesülyesztése és elszigetelése érdekében. Es jegyezzük meg magunknak jól, ez a céltudatos munka annyira megy, hogy mellette teljesen másodrendűvé válik, vájjon a magyar politikának mi a szelleme. Lehet a magyar politika a realisták politikája, evezhet a liberalizmus vizein, ráálihat a szocializmus talajára, lehet keresztény, zsidó, nemzeti, vagy októbrista, ha meg akarja védelmezni a magyar nép emberi és természetes jogait, akkor bele fog ütközni a forradalmi nemzetgyűlés diktátumába. Teljesen mindegy, mennyire érvényesül politikánkban az úgynevezett realizmus és teljesen elegendő, ha mi az állam törvényei alapján állva, csak vállalkozunk is a politikára. Elegendő, mert ez esetben megőrizzük nyíltságunkat és komolyságunkat, melyet politikai életünk erkölcsi alapjának kell tekintenünk és elegendő, mert egy a most divatos helytelen értelmezésű realizmus számunkra semmiféle előnyt nem jölent. Mégis kell a változás, de nem annyira a politika szellemében, csupán abban az egyben, hogy munkánkat a széttagoltság helyett az egység és a közelebb fekvő céljainknak alapos munkálása jellemezze. A köztársaság területén a szigorú alkotmányosság kiküzdésénél egyébre nem kell törekednünk, hogy az ellenünk folyó céltudatos akcióval szemben meg tudjuk védelmezni magunkat. Miről lehet hát szó és mit kell tennünk? Megkeresni és megtalálni azt az utat, amelyen a cseh politika sokat markoló hajlamát kisebbíteni eredményesen is lehetséges és e Karácsony. Talán semmiféle, kor emberei nem tudták annyira megérteni az adventét, az Ur jövetelének varasát, mint mi. Kétezer esztendővel ezelőtt várták a Megváltót. Az emberiség érezte, hogy elszakadt Istentől, magára hagyatva tévelyeg, keresi a Hozzá vezető utat és nem találja. Tudta nagyon jól, hogy maga erejéből nem is fogja megtalálni, vezetőre van szüksége, akit Isten küld rnajd, aki kiszabadítja a sötétségből s elűzi ennek rémeit Mikor közeledett az idő, mindenki érezte már, hogy jönnie kell a Megváltónak megérett már a világ arra, hogy bekövetkezzék a nagy fordulat, elérkezett az idők teljessége. A szenvedés, a lelki nyomorúság pohara csordultig telve, minden romokban hever, az emberiség tehetetlenül siránkozik a romokon és várja azt, aki uj világot tud épiteni. Mi is romokon ülve siránkozunk, egy összeomlott világ romjain. Várjuk a segítséget, a megújulást. Nem a Megváltót •várjuk, aki kibékit bennünket Istennel, aki az igaz vallás tanításait hirdeti nekünk, hiszen a Megváltó már kétezer esztendővel ezelőtt eijött a földre, küldetését elvégezte, hátrahagyta tanításait, amelyek örök időkre szóinak. Mi is várunk szabaditót, aki kibékítsen bennünket önmagunkkal. Érezzük, hogy elérkezett az idők teljessége, csordultig tele a keserűség pohara. A régi értékek elpusztultak, uj értékekre van szükségünk. Helyzetünk nagyon szomorú. Az Ur jövetelére várók tudták, hogy jön a szabadulás, Isten megígérte nekik a szabaditót. Minekünk nincsen ígéretünk, nincsen szilárd talaj, amiben megerősítsük reménységünk horgonyát, hajónk feneketlen vizeken bolyong. Tudjuk, hogy segítség nélkül el kell pusztulnunk, de nem tudjuk, jön-e segítség ? Nem csak az anyagi nyomorúság gyötör bennünket, a legrettenesebb nem az, hogy puszta életünkért is megfeszített munkával keli küldenünk. Nem csak a jólétet vesztettünk el, hanem szellemi, erkölcsi kincseinket is. Mindaz, amit nagyszerűnek, értékesnek tartottunk, értéktelennek bizonyult. Megrendült a bizalmunk az eszmékben és az emberekben! Támadlak hamis próféták, akik nagy hangon hirdették tanításaikat és mikor híveik észrevették, hogy becsapódtak, cinikus nevetéssel álltak odább. Akadtak kuruzslók, akik az emberiség beteg testén kísérleteztek és rossz néven vették, ha az agyonkinzott beteg felnyögölt a fájdalomtól. Nem az a legnagyobb baj, hogy amit a boltokban veszünk, mind rossz portéka, hanem hogy a szellemi kincsek, eszmék, amiket drága áron kínainak nekünk, mind értéktelen hamisítványok. A Megváltó megvárta azt az ünnepélyes pillanatot., amikor az egész világon békesség volt és akkor jött a földre. Most az egész világon háború van : bellum omnium contra otnnes. Vadállali küzdelem a gyengébbek ellen, irtóháboru az igazság, tisztaság ellen. Körülnézünk a háborgó tengeren és várjuk a vihar csillapodását. A sötétségben üiünk és várjuk a nap felkeitét . . , Szo-rnoru ünnep a karácsony. Máskor boldog családi körben ünnepeltünk, most jól esik félrevonulni a magányosságba Vájjon mit mondanánk a szent ünnepről azoknak a tiszta, ártatlan tekintetű apróságoknak, akik magukkal hoztak erre a sáros földre, egy kis ragyogást a mennyország fényéből ? Most nem mosolyogva, egymás szemébe nézve ünnepeljük a karácsonyt, hanem elfordulva, titkon töröljük le könynyeinket. Újra meg kell tanulniok az embereknek a szeretetet, újra fel kell fedezni az igazságot és jóságot, el kell hajítani a hamis értékeket és uj értékeket teremteni, hogy eljöjjön még egyszer közénk az ünnepek ünnepe: a karácsony. Bognár Cecil. Uj orientáció. Irta Szentiványi József. A szlovenszkói és ruszinszkói magyar politikai életet bizonyos nyugtalanság jellemzi. Ahogy anuak idején a legteljesebb közöny, vagy inkább érthető tartózkodásba ütköztünk lépten nyomon, úgy ma az ellenkezőjét látjuk. A minden erővel és minden áron való tenni akarás lett az uralkodó gondolat és ebből keletkezett az a felfogás, hogy nem jó a mostani politika, nem jó, mert nem hoz eredményeket, mert nem egyéb a sérelmek ellen való tiltakozásnál és ezért kell rajta változtatni! Milus lános '»hafestő^és vegytisztító Aim»»» Komarom, Nador-utca 3. es 48. szám. i------ Mindennemű ruhanemiiekeí, bútorszöveteket, függönyöket stb. fest és tisztit. !=*■*.."■■■
