Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Komárom, 1906

8 leghatalmasabb támasza, mert ez nyújt e világ zűrzavarában egységes világnézetet, mely nélkül mint kormány nélküli hajó vettetnénk ide-oda az élet hatalmas tengerén, m ig csak az élet hullámai el nem merítenek, vagy zátonyra nem vetnek, hogy nyomorultan elpusztuljunk. A világnak legfönségesebb eszméi csak úgy, mint nyomorúságai és bajai, szivet-lelket megnyugtató magyarázatot csak a vallásban nyernek. E világ eseményei oly változatosak, ellentétesek, hogy ha egységesen, eszményileg, szivet-lelket megnyugtatóan nem tudjuk fölfogni, akkor még az erős férfiú is elvész, ötletszerűen él, játéklabdájává lesz vágyainak, szenvedélyeinek, pillanatnyi szükségleteinek, mások lelkiismeretlenségének és gonoszságának, úgy hogy tisztán az utilitarizmusnak szolgálatába szegődik s magasabb eszmék nélkül csak arra van gondja, hogy „olcsón, könnyen, fényesen, kényelmesen éljen, hogy minél kevésbé szoruljon felebarátaira, az emberekre, hogy maga is lehetőleg kivetkőzve saját emberségéből.. . szóval, hogy lelke pénz, egyedüli célja pedig porhüvelyének jóléte legyen."' (Greguss Ágost: Materializmus hatása). Például szolgálhatnak úgy egyesek, mint egész nemzetek. Ilyen sivár, lelketlen életfelfogás nem lehet nevelésünk célja. „Nekünk bíznunk kell Istenben, abban a jót csodálatos ellenmondásokon át is érvényesítő hatalomban. Fogalmat alkotunk magunknak róla, amilyen a szépség, szentség, jóság, erő, szeretet, áldozat, s szenvedések és nehézségek közt sem mondunk le róla. Akármily sötét is a világ, s hideg a temető, s bármily fagyasztó az északi sark s borzalmas a tenger, mely szirtekhez csapja a hajókat, bármily rémesek a bányák, melyek sok száz holt és élő emberéletre borítanak szemfödelet, mégis kell valami olyasnak lenni, ami végtelenül szép és jó. Belénk van oltva a törvény, amely Istenre, mirrKmindennek végső okára vezette az embert .... Biztos, hogy a rossz is az Isten szándékait s a fejlődést