Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Komárom, 1888

21 családja ellen szórt átkozódásai. Ezen hitregei elbeszélésekre vonatkozólag tanítja Plátó, hogy semmi sem hoz a a gyermekekre nagyobb boldogságot, mintha szüleiket és öregszüleiket tisztelik és ezek megáldják őket, valamint megfordítva semmi sem árt nekik inkább, mint a szülei átok, melyet az istenek mindig meghallgatnak, s azért azon törvényt szabja, hogy, ha valaki bősz őrjöngésében szüleit vagy öregszüleit meg merné ütni, bárki legyen jelen, kötelessége a gaztettet megakadályozni ; aki ezt nem cselekszi, azt érje a vérrokonságot védő Zeus (ho?nognios) átka utol. Nemkülönben vallási kötelessége volt valamely meggyilkolt vérrokonainak a gyilkost üldözni ; aki ezt tenni elmulasztá, részessé tevé magát a gyilkosság bűnében és a törvény átka alá esett. így irják, hogy Herakles egykor Molione fiaira, midőn az isthmusi játékokra utaztak, hogy az elisbeliek nevében áldozzanak, rálesett és megölte őket. Midőn az iíjak anyja a gyilkost kitudta, az elisbeliek az argosiaktól elégtételt követeltek a gyilkosságért, és midőn ezek vonakodtak vele, a korinthusiaktól azt kivánták, hogy egész Argolist zárják ki az isthmusi játékokból. Mivel azonban ezt sem nyerték el, Molione átkot mondott polgártársaira, ha még valamikor résztvennének azokon ; és bár még oly sok elisbeli gyakorolta is magát a versenyfutásban, egy sem kereste föl többé az isthmusi ünnepeket Molione átkaitól való tisztelő félelemből. Bizonyságul, miként teljesítették az istenek az igazságos átkokat, olvassuk Skedasos leányainak ismeretes történetét is. Ennek, ki Leuktra vidékén lakott, két leánya volt, Molpia és Hippo, kiket egykor spártai férfiak által, kiket atyjok vendégszeretőleg fogadott be, megbecstelenítve s aztán meggyilkolva találtak, lehet az idegenek, lehet saját kezük által, hogy gyalázatukat túl ne éljék. Midőn erre atyjuk úgy az ephorok-, mint a királyoknál