Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Komárom, 1884
17 Ezek közé az újabb physiologusok közé tartozik a m aterialismus első megállapítója Leucippus és e tan határozottabb kifejtője, Democritus is. Leucippus ugyanis a mindenség alkotó eleméül a p arányokat (atomus), bizonyos könnyű, részben érdes, részben gömbölyű, majd ismét szögletes, görbe és mintegy horgas testecskéket vette fel, melyeknek minden természeti kényszer nélkül való, csupán esetleges összetalálkozásából keletkezett az ég és a föld. 5 5) Hogy a materialismusnak Leucippus által először körvonalozott emez elvei alapján mivé lesz az istenség fogalma, látjuk Democritusnál, a ki az ó-korban lakosainak eszelősségéről gúnyolt Abderában született s az Istenség mivoltára vonatkozó tanítása arra a gúnyos megjegyzésre adott igaz okot Cicerónak, hogy e tanítás sokkal méltóbb Democritus hazájához, mint Democrítushoz. 5 6) O ugyanis majd bizonyos, az összmindenségen létező képekről, alakokról (imagines) beszél, a melyek istenséggel vannak felruházva ; majd ismét az értelmet és a gondolkodás alapelveit, majd a természetet, majd az egész mindenséget kívülről környező bizonyos óriási képalakokat nevez istennek. 5 7) — A jövendő dolgok előérzetét és azoknak előre való megjövendölhetését elfogadta 5 8) s bölcs ősök intézkedésének tulajdonítja az áldozati állatok belső részeinek jövendölés czéljából való megtekintését. 5 9) Az eddig felsorolt philosophiai iskolák tanai elvont és homályos voltuknál fogva kevés, úgyszólván semmi hatást sem gyakoroltak az összes görög nép gondolkozására Megmaradtak azok egyes férfiak tulajdonainak s gyakorlati terjesztésükre még talán maguk a mesterek sem gondoltak. Igazi tudós vélemények maradtak. A peloponnesosi háború után azonban a görög philosophia iránya, de leginkább hatásának köre egyszerre megváltozik. A létnek, a mindenségnek elvont vizsgá5 5) DJ nat. deor. 1. 24. — 5 6) U. o. I. 43. — 5') U. o. I. 12. — 5 8) De divinat. I. 3. — 5 9) De divinat. 1. 58.
