Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1913
— 18 — Azonban az új elmélet mindenesetre szoros összeköttetésben áll ia bibliai kritikával, amelynek elért eredményei sugallhatt|ák magát az elméletet és annak terjedését folyton segíthetik is. Ugyanis a bibliai kritika mai állásában arról tesz tanúságot, hogy a .Jézus személyéről a bibliában tanított állítások jelentékeny része nem történeti valóság, hanem részint kegyes elmélkedés, részint egyházi érdek által sugall! állítás, részint tudatlanságion és félreértésen alapúló tévedés, részint idegen forrásokból, különösen az ó-testamejntumlból és mitholó- giákbói kölcsönzött ladatok viagy hasonlóságok. Az új testamentum könyvei nem a Jézus életéről és tanításairól felvett hiteles tudósítások, hanem azokról szóló elméiken dések, koruk tudásiának megfelelő feldolgozások, gondolkozás! irányt és rendszert szolgáló iratok. E feldolgozásban pedig különösen nagy szerepeit játszottak a népek mithológiai adatai, amelyeket a Jézus követői átvitték a Jézus személyére. De mihelyt le mithológiai elem létezését elismerjük :a Jézus életéről és tanításairól szóló bibliai adatok között, már megnyitjuk a kaput az új elmélet számára, mely e mithológiát az összes adatokra kiterjeszti és általánosítja, Jézust pedig mithológiai hőssé, emberré lett istenné alakítja át. Igen jogosúltnak látszik tehát az a felfogás, mely ,az egész új elméletet a bilbr liai kritika lúlhajlásából származott mellékeredménynek jekin'Li. így az új teória a szabadelvű teológiával teljesen ellentétes (irányt szolgál és csak módszerükben egyezneki meg, amennyiben mindkettő tudományos alapon, emberi értelemmel, természetes következtetéssel és a gondolkozás más téréin is ismert és elfogadott törvényeivel igyekszik a maga igazságait kimutatni. Mindkettő mögött ott áll a modern kornak az üjtestameintmn idejével ellenkező világnézete, mely ja természetnek tapasztalás útjjájn megismert változatlan törvényeiben és nem időről időre szeszélyesen változó és nem értett tü nemiéin y-okben keresi és találja meg az istenit, a tökéletest, a világrend célját ési fenntartóját.
