Református Kollégium, Kolozsvár, 1904
— 22 — hoz az istenek rokonaikat vagy kegyeltjeiket. — Sibylla, a ki látta és ismeri, felfedi a Tartarus kínjait, a gonoszok birodalmának titkait. Itt vannak a mythikus gonosztevők: a mennykővel sújtott titánok; Aloeus titán 2 fia, Otos és Ephialtes, a kik egymásra akarták rakni az Olympos, Ossa és Pelion hegyeket, hogy az eget megostromolva Juppitert megfoszszák trónjától; de Apollo lenyilazta őket; Salmo- neus, Sisyphus testvére, a kit Juppiter a menydörgés és villámlás utánzásáért a Tartarusba taszított. Tityusnak máját Vergiliusnál — eltérően Homerostól — csak egy keselyű tépdesi. Itt van Ixion, a ki kezénél és lábánál fogva szüntelen forgó kerékre van kötözve, mert Juppiter asztalánál Junóra merte vetni a szemét; Peirithous sziklára nőve nem mozdulhat helyéről, mert leszállt az alvilágba Persephone elrablására. Sibylla szerint a Tartarusba jutnak többek között a gonosz testvérek, azok a gyermekek, kik szülőikre emelték kezüket, a hűtlen patronusok a fösvények, a házasságtörök, lázadó rabszolgák, a kik polgárháborút szítnak és a hazaárulók, A Tartat ustól jobbra van JEsnek vagy Plútónak palotája. Aeneas leteszi a palota úrának küszöbére a szent aranyágat. Erre feltárulnak előttük az Elysium boldog rónái, hol a jó lelkek földi életük után is kedvükre űzik földi kedvteléseiket. Az Elysiumot körülveszi a feledés folyója, a Lethe s átszeli kies rónáját az Eridanus. A boldogság e hazájába jutnak, a kik hazájuk védelmében koczkára tették életüket, a kik találmányaikkal használtak az emberiségnek, a jámbor költők s általában minden jó és nemes lélek. Itt van Anchises lelke is, a ki, miként Teiresias Homerosnál, kiváltságos alakja az Elysiurnnak is. Épen ivadékainak lelkeit szemléli azok között, a kiknek hivatása nemsokára új testet ölteni, midőn észreveszi fiát. Mint Odysseus és anyja, úgy örülnek a viszontlátásnak Anchises és Aeneas, az apa és fiú. De a midőn ez meg akarja ölelni atyjának lelkét, ép úgy kisuhan az keze közül, mint Homerosnál Antikleiáé, jeléül annak, hogy
