Diószegi Sámuel: Orvosi füvész könyv, mint a' magyar füvész könyv' praktika része (1813)

Első rész - III. Tzikkely. Az Életerő munkái. Formáló, Viszszaszerző és Tenyésző Erők

hogy a’ nemzésbenn közölhető, kiszármazható lé* gjen (Vis communicativa). Ebből lehet látni, miért nem kél ki a* Kakas nélkül lett tojás; azért t. i. mert az Anyai Életerő, ríielj azt gddig nevelte , már tőle egészenn elvált; magábann pedig Életerő nints, minthogy azt a’Kakastól nem vette.

Az Allatokbann, többhyire egészenn ketté van választva a’ Tenyésző erő, úgyhogy más állat, más személy, más individuum a’ Hím, más a’ Nőstény ugyan azon nembenn; a’ Plánták közt is sokakbann, eggyik Plánta tsupa Hím, másik tsupa Anyavirágokat terem, ugyan azon íajbann: de sok férgekbenn, tsigákbann, és nagyobb részént a’ Plántákbann, ugyan azon individuumbann, vagy ugyan azon féregbenn plántábann vágynak a’ hím és nőstény nemző részek; de ott is elválasztva, és külön helyeim, úgyhogy a* féregnek hímma^gal, a’ plántának hímporral kell bizonyos időbenn a' benne lévő magzatot meghinteni, hogy megtermékenyüljön. Igen sok Plántákbann , ugyan azon virágbann vágynak mind a* hím, mind a’ nőstény nemző részek, de ezek is tsak akkor tenyészhetnek, mikor a’ porhonok tö- kélletességre jutvánn, a’ nemzőport a' bibére hintik.

Jegyzés. Figyelmezést érdemel, a* mint ezt a’ Tenyésző Erőnek kétfelé lett választását, rajzolja Mó- zes a’ Teremtés Históriájábann, i Móz. II: 21—24. midőnn nem azt mondja , hogy az eggy teremtett ember mellé, más embert teremtett az Isten , hanem ezt, hogy őtet kétfelé választotta, két Nemre osztotta, az Aszszonyt formálta az Adám testéből, és ekkép- penn Férjfiúvá és Aszszonnyá teremtette az embert. Valósággal nem jó lett vólna az embernek egyedül lenni, y. 18. ebbenn az értelembenn is, hogy egy- benn magábann légyen az egész Tenyészőerő, mert az őtet minél elébb megemésztette vólna: így pedig az Aszszony lett segítő társ a’nemzésre, és az ő testébe ádó^vána által a7 tenyészésnek eggyik feltétele

(con14 ' víz ÉLetcrÜ munkái*