Weisz József dr.: Az erjesztő (zymotikus) gyógyászat (Budapest, 1877)
II. A gyógyászat történelméből azt látjuk, hogy annak minden törekvései, ösztönszerüleg, az emberbenlévő élet-erjedésnek rendezésére voltak irányozva
52 meg van, mint az emberi test izom- és idegsebeiben- Továbbá az idegekben lévő sympáthiák csak is az azokban aramló villanynak lévén jelenségei; nincs szükség a sympáthiák homályos és alaptalan fogalmának felvételére és elfogadására. Ezek nélkül is elég tisztán áll előttünk az életfolyamatnak szabályos és kapcsolatos menete. Mások pedig még általánosabb nézetből indultak ki a testek s különösen a szerves emberi test állapotának meghatározásában. Ugyanis: Asclepiades (90. kr. e.) Demokritnak (460—370. kr. e.) átomtanából indulván ki úgy vélekedett, hogy az egész világ és minden benne lévő testek kisebb-nagyobb részekből állanak, melyek között hézagok és csatornák (pórusok) vannak, mikben ismét még finomabb kicsinségü részek, az átomok mozognak. Ez utóbbiaknak szabad és egyenletes mozgásában áll az egészség. A betegség pedig a pórusok kitágulása vagy megszükülése és e miatt az átomok szabad mozgásának megakadályoztatása által okoztatik. Asclepiadessel e tekintetben hasonlólag gondolkoztak: Hobbes (1588—1679.) természet-bölcsész. Szerinte a testek különböző minőségét azok részeinek különböző mozgásai okozzák. Mindenütt térrel, nagysággal és mozgással foglalkozik. Még a gondolkodás is, véleménye szerint, egy mathematikai operátió, egy formális feldolgozása a kívülről adott tartalomnak. Descartes (1596— 1650.) hasonlóképen oda vélekedik, hogy a testek minden tulajdonsága, fejlése, működése, viszonya és élete csak mozgásban áll, és minden test végetlenül elosztható mozgó részekre. Szerinte a test lényege nem a színben,súlyban sat. van, hanemkiterjedésében,minélfogva űrt foglal el. Glisson Fcrencz (1597—1677.) Szerinte minden testben magában van működésének oka ; nem kívülről jött természetfeletti erő, archäus, idegaether vagy lélek uralja azt, hanem a testnek minden része önmagában él és oka nyilvánulásának.
