Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
10 CSEPREGI MESTERSÉG Kalauz. Logi Alogi f. 59. Ibidem fol. 47. et Kalauz I. f. 22-L Epist. dedicat. Epist. dedicat. Epist. dedicat. tórium: csak két sacramentum vagyon etc. Miképpen az Római anyaszentegyház fiai, és nevezet-szerént lodocus Coccius, Thesauro Catholico [i], az ő vallásokat minden üdő folyásában kiterjedett keresztyén írásokban megmutattyák. Soha bizony ezt az atyafiak nem cselekedhetik. Azért megvallyák az tót lutheránus superatten- densek [2], hogy egy lánczot ők nem csinálhatnak, melynek öszve- foglalt szemei az apostolokig felvitethessék; sőt egy embert az apostolok idejétűl-fogva Luther Mártonig nem nevezhetnek, a ki vagy szóval, vagy írással, éppen és tellyesen azt az tudományt tanította volna, mellyet az Augustai Confessio tanít. Ezekből azért az felvetett fundamentomokból nyilván követközik, hogy mennyei tudománynak nevét nem érdemli az luther vélekedés. III. Azt taníttya Hafenrefferrel eggyüt az csepregi hogy a*, hogy Isten-ellen-való hamis vélekedésben vagyon, a ki valamit hiszen azon kívül, az mi írva vagyon az bibliában. Az csepregi szem- finyvesztő, az ő pártyán valókkal egyetembe, hiszen oly dolgot, mely az sz. írásban nem találtatik: Tehát Isten-ellen-való hamis vélekedésben vannak. Ez-is az bizonság jó formában öntetett. Első részét ezen Könyvben fol. 36. 37. az atyafiak vítattyák. Második része abból megtetezik: mert az csepregi kiáltó taníttya, hogy az apostolok minehelötte eloszolnának, az ő tellyes tudományokat sommában foglalák és azt Apostoli Symbolomnak, azaz jelnek nevezek. Ezt én az sz. írásban soha-sem olvastam: az Crédót-is szorúl- szóra ot nem találtam. Ha nállamnál szemesbek az atyafiak, igazícsa- nak reá minket-is, hol vannak ezek az bibliában. IV. Hamissan hiszen, a ki azt taníttya, hogy az sz. írás-kívűl valamely tudomány szükséges az üdvösségre. Ezt taníttya az csepregi prédikátor. Ergo. Első része az bizonyságnak feltaláltadk ezen Hafenreffer könyvében fol. 32. 33. Második czikkelye Csepreg- rűí jött. Mert szólván az Crédórúl, mely az sz. írásban nincsen, azt írja Zvonarits harangozónk, hogy igenis szükséges és hasznos volt az Crédónak kiadása. Maga ez a sz. írásban nem találtatik. V. Az Crédónak hasznos és szükséges voltát azzal bizonyít- tyák Csepregen, mert élt ezzel és még mostannis él az Istennek any as zent egyháza, mind az apostolok idejétűl-fogva. Ha ennek az bizonyságnak helye vagyon, nyilván követközik, hogy az Luther tanítása hamisság. Mert ilyen erős kötést csinálhatunk: A mivel az anyaszentegyház élt az apostolok idejétűl-fogva, hasznos az és * Hodzsa.
