Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
IX. része. Az igaz Ecclesia mellyik?
706 IX. RÉSZE. A* KALAÚZ IX. KÖNYVÉRÜL: Pag. 870. Supra, föl. 675 Rom. 10. v. 14, 17. Pag. 871. Kalauz, I. 244 Pag. 881. Vide supra, föl. 683, 684, 685. Pag. 870, 871 Supra, föl. 689, Vide Kalaúz, I. 241. Pag. 878. pedig meg kel vala magyarázni, micsoda Ecclesiába tartozott akkor állani a’ Pogány, vagy az Eretnek, ha üdvözülni akart, mikor az Ecclesiá ban semmi fen nem maradott: azt írja Balduinus; hogy a’ Láthatatlan Ecclesiá ba kellett akkor menni, melynek ember se helyét, se személyit nem ismérhette, hanem Hitrül való vallás tételét megismérhette: Invisibili Ecclesice aggregare se possunt, et si locus et personce non sint omnibus notce: Confessio tamen nota est; quam, qui vult, amplecti potest. Ezek, nem józan ember szavai: Először; mert világosan megmutatok, hogy soha a’ Krisztus Ecclesiája, Publicum Exercitium- nélkül, Isten Igéjének hirdetése-nélkül, Kereszténység-nélkül nem lehet. Másodszor; mert lehetetlen, hogy annak Confessióját, vallását, Hitrül-való tudományát megismérhesse követhesse valaki, a’ kinek • sem helyét, sem személyét nem isméri. Hiszem a' Hit, hallásból; a’ hallás, predikállásból vagyon; és a’ ki mit nem hallott, nem hiheti. Azt pedig gondolatlanúl írja Balduinus; hogy ha ki Luter- előt, a’ Valdensesek gyölekezetibe adta volna magát: non aberrasset, . nem tévelygett volna. Mert a’ Kalaúzb&n megmutattam, minémű sok rút tanítási voltak ezeknek. II. Bizonyság: Mivel a’ Luteristák és Calvinisták, örömest Törökkel, Tatárral, nyomják a’ Romai Ecclesiát, mikor Igazsággal nem győzik: azt írja Balduinus; hogy a’ győzhetetlen Erősség, nem lehet Jele a’ Romai Ecclesiának: Nam et Mahometis Regnum nondum est devictum; mert a’ Mahomet hiti sem győzetett meg. Ez-is bolondság: Mert nem akár-mely vastagságot mondottunk Ecclesia Jelének; hanem azt, hogy, minek-utánna egyszer Krisztus Urunktól felépíttetett, soha az-után világ végéig el nem fogy. Ha ezt a’ Mahomet hitihez szabhatta Balduinus; megérdemli, hogy fő Mufti légyen. III. Bizonyság: Luter-előt, a Görög Ecclesia-is volt, nem csak . a Romai gyölekezet. De errül immár szóllottunk. És mivel itt, csak azokról a' gyölekezetekrül vagyon szó, mellyeknek Igazságáról kérdésünk vagyon az Újítókkal: nem kel ide elegyíteni, a’ Görögöket, mivel ezeket az Ujítók-is tévelyegni vallyák. Utóllyára, hánnya-veti Balduinus, hogy a’ Romai Ecclesia kigyomláltatott Danidból, Saxoniából, Angiidból, etc. De ez a’ dolgot nem illeti. Mert bár úgy vólna-is, hogy valamely Országból, és tartományból tellyességgel kigyomláltatnék az Igazság; azzal fel nem bomol a’ mi Bizonyságunk ereje, mivel ugyan fenmarad, hogy
