Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
VIII. része. Az Anyaszentegyházrúl
666 VIII. RÉSZE. A’ KALAÚZ VIII. KÖNYVÉRÜL: Pag. 762. Vide supra, folio 531. Matth. 16. * v. 18. Si Conditi- onatis est jussio, de audienda Ecclesia si Scripturam docet: simili conditione audiri debent Judei, Tureae, Ariani. Pag. 768 1. Corint. 13. v. 9, 12. őtet soha el nem hadgya, etc. semmi némű conditiorúl nem emlékezik. Azért, valamint Balduinus az Apostoloknál írja, hogy A’ Szent Lélek vétele után, a’ Tudományban nem tévelyegkettek: úgy kel az Ecclesiám 1-is gondolkodni. És a’ mint Balduinus hamissítaná, ha ki az Apostolok ígíretit condition vonná, és ezzel az ő hiteleket bizonytalanná tenné: úgy hamissíttyuk mi-is az ő feleletit, azzal, hogy ezt maga gondolta; ennek az írásban jelensége nincsen. És, ha magunk fejétül szabad Conditiót gondolni, a’ hol a’ Sz. írás arrúl jelenséget nem adott: az Ítíletrül, Örök kárhozatnál, Boldogságnál, és minden egyéb dolgoknál való ígíreteket, egy Conditional bizonytalanná tehettyük. II. Mikor Krisztus azt ígíri az Ecclesiának, hogy a’ pokol ereje őtet meg nem győzi; az-az, tévelygésre nem viszi; igaz Hittül el nem szakasztya: ha ollyan condition al értetik, hogy addig el nem szakasztya míg az Igazságot követi; merő hiúság, csúfos és játékos ígíret ez, mert annyit tenne, hogy, a’ pokol ereje, hatalma és ostromlása, tévelygésre nem viszi, és az igaz Hittül el nem szakasztya az Ecclesiát, ha el nem szakad az Igazságtúl; ha az igaz Tudományban megmarad: az-az, El nem esik, ha el nem esik; nem tévelyeg, ha nem tévelyeg. Efféle ígíretek játékra valók, nem Istenhez illendők. III. Ha ama’ mondásokat, hogy az Ecclesia Igazságnak oszlopa, hogy az Ördögiül meg nem győzetik, Condition al és Há-n al kel érteni, illyen módon ; Ha az Igazságot, az Isten szavát követi, Igazság oszlopa, az Ördögiül meg nem győzetik: az jő ki ebből, hogy a’ Sidók, Törökök, sőt az Ördögök gyölekezeti, szinte úgy Igazság oszlopi, és a’ hamisságtól meg nem győzetnek, mint szinte a’ Krisztus Ecclesiája, mert, ezek sem tévelyegnek, ha az Igazságot követik. Mivel azért ezek igen éktelen dolgok, azt kel mondanunk; hogy, az igaz Ecclesiának, mint szintén a’ Prófétáknak, és Apostoloknak, általlyában, Conditio nélkül ígírte Krisztus, hogy hamis Tudomány által meg nem győzetik az Ördögtül. A' mi némű bizonyságokkal erőssíti Balduinus, hogy az Ecclesia tévelyeghet: ugyan azon bizonyságok, egy-aránt szolgálnak az Apostolok ellen: tudni illik, hogy E’ világon, a mi Tudományunk rész szerént való; hogy Minden Szentek imádkoznak a’ bűnök bocsá- nattyáért. Ergo in Fide errant, etc. Ezek, szamárnak, nem okos embernek való Consequentiák: mint-ha egyéb fogyatkozás nem volna, a' Hitben-való tévelygésnél. Másodszor, azt mondgya Balduinus: hogy a' Látható Ecclesia,
