Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
64 AZ IGAZSÁGNAK GYŐZEDELMES Joan. í theologusok tanítása, és szent Tamást követvén ezent taníttya az Sacerdotale. Ha te jobbat tudsz mondani, álly-elő és bizonícs ez ellen. Mi bizony soha azt nem tanítottuk, s nem-is taníttyuk, hogy Bódog-Aszszony nevében kellyen keresztelkednünk, hanem az mi Üdvözítőnk szavainak oly erejét mondgyuk, hogy ezt fel nem bont- hattya az emberi vakmerőségnek toldalékja, valamig azokat az szent igéket ép és igaz értelemben megtartyuk. Osorius hason- líttya-é Bódog-Aszszonyt az Istenhez? De egyenlővé hozzá nem tészi. Az Isten minket az maga hasonlatosságára teremtett, magához egyenlőkké nem tött. Christus Urunk azt kívánnya, hogy tökéletesek légyünk, miképpen az mi mennyei .Atyánk tökélletes. Mond azt tehát, hogy istenségben akart minket öltöztetni. Oh te szegény túdatlan, nem hallottad-é, hogy Omnis similitudo claudicat, az i, 3.hasonlatosságokban mindenkor vagyon hiba? Szent János azt írja, hogy a ki bízik Istenben, megszenteli magát, miképpen az Isten szent. Tremellius és Béza, magyarázván azt az mondást, imigyen írnak: similitudinem' significat, non paritatem, hasonlatosságot jelent ez, nem egyenlő voltot. Ha eszed volna, ugyan ezen glossát kellene az Osorius és egyéb Catholicus Doctorok írásihoz-is szabnod. De te csak elbaktathass, sem eleit, sem utóllyát nem nézed dolgodnak. Harmadik Hazugság az vala, hogy az szent írásban nincs illyen- formán-való segítségül hívás : Úr Isten, halgas-meg engem Ábrahámért. Ennek a mondásnak hamissága abból kitetczik, mert illyen könyörgés vagyon az szent írásban: A te szolgádért Dávidért el ne fordícsad az te Christusodnak orczáját. El ne ved mi-róllunk az te irgalmasságodat Ábrahámért. Itt Alvinczi lelki-isméreti ellen sokat zagyvái egybe. Először azt mondgya, hogy ezekből az szent írás mondásiból azt akarom kisotólni, hogy Ábrahámhoz és Dávidhoz-való könyörgések vadnak az szent írásban. Maga tudgya azt Alvinczi, hogy nem ez volt az én czélom; és egy szóval sem jelentettem, hogy Ábrahámhoz vagy Dávidhoz bocsátott könyörgések ezek. Hanem én ezekkel az szent írás mondásival azt akarám jelenteni, hogy hazugul írtad, hogy az szent írásban nem találtatik illyen könyörgés: Úr Isten, halgas-meg Ábrahámért. Másodszor lelki-isméreti ellen kötődik velem Alvinci, hogy ennek az hazugságnak feljegyzésében azt-is elő nem hoztam, a mit ez-előt mondott vala az prcefatio, tudni illik, hogy az szent
