Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
IV. része. A' Kalaúz negyedik könyve ellen, mit mond Balduinus
614 IV. RÉSZE. A’ KALAÚZ IV. KÖNYVÉRÜL: Pag. 545, 570 Vide supra, föl. 494, 495. Vide cap. 7. § 3. n. 11. Bizonyos. Ex sola Scriptura quomodc non possit Hasresis convinci. § 3. Szent írás kívül tanít az Augustai Confessió. Csavarog itt elsőben Balduinus: mérészen hazudgya; hogy . Én szájjal emlegetem, de szívemben gyűlölöm a Sz. írást. Forgattya azt-is, hogy heában igyekezem Sz. írással rontani az ő Vallásokat: mivel Ratisbonáb&n azt mondották a’ Jesuiták, hogy egy tévelygést sem ronthatni meg, csupán csak a Sz. írásból. [Nem tartozom azzal, hogy valamit a Ratisboma disputatióban mondottak, mind oltalmazzam. De azért azt igaznak vallom, hogy valamely traditio nélkül, a keresztyén hitnek ágazati közzül eggyet nem hihetünk, eggyet nem bizonyíthatunk Szent írásból, mert traditio nélkül nem tudhattyuk, mellyek az szent Könyvek; és ha ezek tisztán maradtak-é. E mellet vallom, hogy a szent Könyvek isméreti után valamit üdvösségünkre szükséges hinnünk, azt a Szent írásból meg- tanúlhattyuk; mert a’ mit nevezés szerint ki nem fejez az írás, azoknak tudására bizonyos utat mutat: mikor kötelez a’ traditiok megtartására és az Ecclesia tanításának követésére. Továb: azt-is hiszem, hogyha az Anyaszentegyház magyarázattyát követtyük, a Szent írásból megbizonyíthattyuk tudományunkat, meghamisít- hattyuk az új tévelygéseket. De ha megvettyük az Ecclesiának magyarázattyát és szabadgyában gázoljuk a Sz. írást, még azokat is, kik immár a Szent írást bévették, nehéz minden csavargásokban, csak magán a Szent írással megfogni, bár igen világos igéket tanítsunk is ellenek. Mert ha egyéb módgyok nincs a szaladásban, azt mívelik, a’ mit a Lutheristák, Calvinistáik, figurákat gondolnak, új és hallatlan jegyzésit talállyák a’ szóknak, mint ez-után sok példákkal megmutattyuk. Mit tudsz ezek ellen a Szent írásból mondani, mikor azt vitattyák, hogy Aqua annyit teszen, mint Spiritus Sanctus, hogy Merces ajándékot, Animus testet, Infernus koporsót, Corpus test jelét jegyzi.]*1 ** A zárójelben olvasható rész helyett az első kiadásban a következők foglaltatnak : Nem tartozom azzal, hogy senki szavait oltalmazzam. Azt-is vallom, hogy sok dolgokról - nyilván-való tanúságot vehetünk a’ Sz. írásból. De ha a’ Ratisbónaiak csak azt akarták, hogy > éppen és egészen valamely Eretnekséget minden ága-bogával, fejtegetésivel, csavargásival magán a' Sz. írásból, bizonyos magyarazás nélkül, mellyet az Ecclesiátúl vehetünk, meg nem győzhetni; Vagy, ha azt akarták, hogy a’ Sz. írás Könyveinek laistromát, és bötüjének tisztán ’s éppcn- maradását, csak a’ Sz. írásból nem tudhattyuk; és ez okon, csak magán a’ Sz. írásból, győze- delmet nem vehetünk, ha eléb az Ecclesiának Traditiója, a’ Szent Könyveirül, és azoknak igaz botujé- rül bizonyossá nem tészen; Ha (mondok) illyen értelemmel szóllottak : helyén marad mondások.
