Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
IV. része. A' Kalaúz negyedik könyve ellen, mit mond Balduinus
AZ AUGUSTAI CONFESSIORÚL. 607 arrúl szól Calixtus hogy tartozik Communikálm. Sóter Pápa sem egyébért parancsollya, hogy jelen légyen valaki, mikor a’ Pap Misét mond, hanem hogy, ha mi nyavalyája történnék a’ Papnak, légyen segítsége; és hogy légyen a’ ki felelhessen a Papnak. Bizonyos dolgokat írtam a’ Kalauzban a’ Szent Atyák könyveiből; mellyekkel megmutattam, hogy Templom kívül, Privata domus, Házakban-is Miséket mondottak: és hogy egy Templomban, nem csak egy közönséges Misét, hanem töb lassú Miséket szolgáltak. Kire nézve, nem csak egy óltár volt egy Templomban, a’ mint kellett volna lenni ha egy Közönséges Misénél többet egyszer’smind nem mondhattak. Ezekre Balduinus azt írja; hogy nem tudgya, ha beszédek-e, vagy históriák, a’ miket a’ régi Atyák Írásiból előhozok. De végre meggondolván, minémű böcsülletes szent emberek szavait említettem, azt írja; hogy suo loco relinquit, mind helyén hadgya azokat. És így itt-is hosszú fecsegésivei, meg nem mutathatná igazságát a’ Confessio szavának. Ötödik Hazugság; hogy, A Házasságra, a természet, és az Isten törvénye kötelez. És, hogy A’ Pápisták, kényszerítik az ifiakat fogadás-tételre, minek-előtte itíletet tehessenek a Fogadásnál. Nem tagadgya Balduinus, hogy nincs az Isten Könyvében oly Törvény, mely mindeneket Házasságra kötelezzen. Azért írja, nem egy helyen, hogy, O-közöttök-is vannak, kik Egyházi hivatalt Házasság nélkül viselnek: mert senki a Házasságra általlyában nem köteles. Azt-is megvallya, hogy, a’ Tridentomi Conciliom parancsollattya szerént, sem erővel, sem tizen-hat esztendő előtt nem szabad Pro- fessiót tétetni. De azt adgya hozzá; hogy, Tizen-hat esztendős, nem tudhattya a • tiszta életnek terhét. Nagy dolog, hogy tizen-hat esztendős leány, férjhez mehet, gyermeket szülhet és annyi esze nincsen, hogy itíletet tehessen a’ Szüzességrül. Hatodik Hazugság; hogy, Szent Agoston-idét a Clastromok, szabad Iskolák voltak. És, Joviniánus előtt, a Papok, Barátok, nem köteleztettek a’ Házasságtalan életre. Ezek-ellen Sz. Ágostonnak világos szavait leírtam a’ Kalauzban. Balduinus azt feleli: I. Hogy a’ Psalmusokva írt magyarázat, nem Sz. Ágostoné, mert Possidius sem emlékezik arrúl. Ez nem igaz: mert, a’ mint Bellarminus igazán írta, Possidius in Indiculo emlékezik errül az Irásrúl; és minnyájan eggyeznek abban, hogy az a’ könyv Sz. Ágostoné. Nem csak a’ Sóltár ynagyarázattyát pedig, hanem egyéb könyveit-is említettem Szent Ágostonnak, mellyekben sokszor írta, hogy, a De Confcct. Distinct. 1. Can. Ut illud. Can. Hoc quoq ; Pag. 514. Art. 21. Pag. 463. 517 Rara avis. Pag. 519. Art. 21. Pag. 521. Bellar, de Scriptor. Eccles. in tomo 8. Augustini. Vide Kalaúz, II. 680. et seq
