Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus
562 III. RÉSZE. A* KALAÚZ ' Kalauz, I. 643. 2 In Assert. Artie. 36. damnati a Leone: deleta in posterioribus Editionibus. 3 Verba vide in Kalauz, I. 338. 4 Verba heec Lutheri esse fatetur Baldui. pag. 527. Pag. 289. Pag. 286. Vide Kalauz, I. 84, 629. Pag. 272. et 268. 5 Vide Kalauz, II. 505. Pag. 290. Vide Kalauz, I. 341. és Mdanchthon külömben beszéltettek, mint magok szavaival felírtam a’ Kalauzban1. Mert Luter szavai ezek2: Et mala in Impiis, Deus operatur. Quis audet negare, se etiam in Malis operibus, scepius Coactum aliud facere quam cogitarit? Melanchthon mondása az; hogy, szinte oly tulajdon cselekedete Istennek a’ Dávid parázna- sága, mint a’ Sz. Pál hivatallya*1. A’ Szabad akaratot, azért nevezi 3 Luter, Titulum sine re, valóság-nélkül való szónak: mert 4 Omnia de necessitate absoluta eveniunt, mindenek általlyában való kételen- ségből tesznek. Ezeket a’ mondásokat említettem a’ Kalaúzban; mellyekből bizonyos, hogy az Isteni félelem tellyességgel kigyom- láltatik. Ha Balduinus kotyfittyet vét*2 Luter orra alá, és efféle mondásit meghazuttollya, jámborúl cselekeszi. A’ Keresztségrül-is, hogy Calvinusnál külömben vélekedik, akarom. És helyén hagyom, hogy a’ Keresztség csak azoknak hasznos, kik annak igazságában megmaradnak: vagy, ha ezt elvesztették, igaz Penitentia által arra visza-térnek. De ha Sola fides, csak magán egyedül a’ Hit, eszköze igazulásunknak: lássa Balduinus, miért emlegeti a’ Penitentiát. Minek-előtte továb mennyünk, méltó megtekintenünk egy vag}^ két Példában, mint szoktak az Újítók bizonyítani a’ Sz. írással: I. Azzal bizonyíttya Balduinus, hogy a’ magunk Igazulását, és üdvösségét bizonnyal kel hinnünk: Mert a Hit, kirekeszti a’ kételkedést. Ennél esztelemb bizonyítás nem tehet. Mert, úgy vagyon, hogy a’ Keresztyén hit, kirekeszt minden kételkedő bizonytalanságot az Isteniül megjelentetett Igazságokról: de Balduinusnak azt keltett volna bizonyítani, hogy Isten megjelentette Igazulását, üdvösségét. II. Hogy ember az Isten törvényében semmit meg nem tarthat, és hogy minden Jó cselekedetben vétkezik az igaz ember, azzal bizonyíttya: Mert a Sz. írás sokszor mondgya, hogy minden ember bűnös. Ez-is merő vakság. Mert abból, hogy minden ember vétkezik valaha valamiben, nem következik5 hogy mindenben vétkezik, és hogy soha semmi jót nem cselekeszik. N° 6. Az elöszámlált Tudományok mérges gyiimölcserül. Esztelenség, valamit Balduinus ez-aránt beszél. I. Hazuttol engem, hogy Német és Franczúz országot, Libertinus okkal telly esnek mondottam. Maga én, semmit arról nem állattam; hanem csak *' Meghívása (az apostolságra). — *■ Koty-fittyet vét = fittyet vet, fittyet hány.
