Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. RÉSZE: AZ ECCLESIÁNAK JELEIRŐL. 419 meniomok tisztasága; de azért ezek nem oly jelek, mellyekből az Ecclesiát mégis mérhessük. I. Mert az újítók tanítása-szerént az igaz Ecclesia nem egyéb, hanem oly gyülekezet, melyben az Isten igéje igazán hirdettetik és a Szentségek tisztán szolgáltatnak. Tehát, mikor az Ecclesidnak ismértető jeleit keressük, nem egyebet keresünk, hanem oly jeleket, mellyekből tudhassuk, hol légyen az az Ecclesia, mely az Isten igéjét és a Sacramentumokat tisztán szolgáltattya. Ha azért az ismértető jelnek külömbnek kel lenni attúl, a minek isméretire viszen; ha eléb és künnyebben kel megismértetni a jelnek, hogy- sem annak, a mit ez-által keresünk: következik, hogy az igaz tanítás nem lehet ismértető jele az Ecclesidnak, mivel mind egy, és eggyüt ismértetik-meg az igaz Ecclesia és az a győlekezet, melyben igazán hirdettetik az Isten igéje. Végy példát errűl: Ha orvosoltatni akarván magadat, tudakoznál, mellyika leg-főb orvos-doctor Bécsben? nem adnám ismértető jelét, ha azt mondanám, hogy az, a ki bátor- ságosban, künnyebben, hamaréb meggyógyíttya a beteget; mert noha más szóval és móddal; de ugyan csak azt adnám jelűi, a mit tudni akarsz. II. Az Anyaszentegyház jelének olynak kel lenni, mellyen közönségesen minnyájan megismérhessék az Ecclesiát; mert min- nyájan köteleztetünk az Ecclesiában lenni; kire nem köteleztetnénk, ha ezt minnyájan meg nem ismérhetnők és a tévelygő gyülekezettől meg nem választhatnék. Bizonyos pedig, hogy közönségesen minnyájan meg nem ismérhetik az Ecclesiát a Sz. írásnak tiszta tanításából; mert hogy valaki megítílhesse, ha tisztán taníttya-é valamely győlekezet a Sz. írást, tudni kel az egész Sz. írásnak igaz értelmét, mivel ha valamely részét nem érti, talám szinte abban csalatik-meg. Ennek-felette, a mely gyülekezetnek tanítását a Sz. írás-mellé veti, annak minden részeit, bizonyításit és ment- ségit érteni kel; mert ha valamellyikét nem érti, ítíletet nem tehet felőlié, ha eggyez-é, vagy külömböz a Sz. írással. Nem hogy a kösség pedig; de még a tanítók közzűl sem tudom, kicsoda érkezik arra, hogy a tellyes Sz. írásnak mély titkait tudhassa külömben, hanem ha eléb az igaz Ecclesiát megismérvén, annak tanítását veszi. Azért ha én Calvinista volnék, így gondolkodnám magamban : lm hallom, hogy külömben nem tudhatom, mellyik az igaz Ecclesia, hanem ha az egész Sz. írásnak igaz magyarázattyát által- látom és e’mellé vetem minden vallásoknak tanítását. Én pedig 53* Augustana Confessio, Art. 7. etc. Si quaeras : Quae est domus Judicis ? Inepte respondebis, si dicas: ista, in qua habitat. Lásd oda fcllyeb, fol. 385, 413. s'Jí iAi / /\V/ fis
