Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
296 UTA-VESZTETT ÚT-MUTATÓNAK ÚTRA VEZETÉSE Itiner, föl. 28! Kalauz IV. föl. 315. Contra Magyari, I. folio 32. sk 3. logusban Itinerarius, mert az ő idejében való papok és egyházi emberek tunyaságát és egyéb fogyatkozását feddi. Az custanczi- nápoli patriarchát Anti-Christus elől-járójának mondgya, mivelhogy magát közönséges püspöknek hitta. Tutta jól Itinerarius, hogy az papok életének feddése senkit Calvino-Lutheristává nem tészen. És nem csak az Kalauzban, de abban az Magyari ellen írt könyvbennis, mellyen szegezget*1, olvasta vala, minemű értelemben feddi Szent Gergely az custanczinápoli patriarchát, hogy az • közönséges püspök nevét felfuvalkodásából magára vonta. Mind az által az Itinerarius erővel akarja másra czigázni*2 az Szent Gergely szavait. Az Catholicusok bezzeg nem így bizonyíttyák az sz. Docto- rokbúl tudományoknak régiségét, hanem vagy elő-vésznek valamely régi Szent Atyát, úgymint Szent Ágostont, Ambrosiust, Gregoriust etc. és ennek írásiból szorul szóra elő-hoznak bizonyos mondásokat az közbe vetett articulusoknak bizonyítására, mint megtetczik ex Confessione Augustini, Confessione Hieronymi, Confessione Ambrosii, Confessione Gregorii etc., mely könyvek mindenek kezében forognak. Vagy pediglen rend szerént elő-vésznek minden vesződő articulusokat, és az Görög s Deák Páterek írásiból minden seculum- ban világos szókat nagy hoszan leírnak, mellyekben az Római Ecclesiának vallását taníttyák és írásban foglallyák, mint megláthatod Jodocus Coccius-ban, Thesauri Catholici, tomis duobus, Bellarminus, Valentia, Genebrardus, Ganisius és egyéb tudós emberek írásiban. HARMADIK RÉSZE. Az Római Ecclesiát méltatlan terheli az Itinerarius. Imit amot hulladozva, az mint torkára böfögött, az Itinerarius három dologgal vádollya az Római Ecclesiát. Először hogy tanításában sok-képpen külömböz az Apostoloktól, sőt ellenkezik-is véllek. Másodszor, hogy sok dologban uj és nem régen találtatott tudományt hirdet. Harmadszor, hogy istentelenséget és isteni káromlásokat tanít. Kemény vádolások, de csak merő sült káromlásból állanak. Rend szerént mindeniket rostállyuk-meg. *' Melyet szurkai, csipked. — *2 II. kiadás: csigázni.
