Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
Fejdelem prédikátorához illendő glossa ! azt vitattyátok, hogy szem nem látott könyvet, melynek margóján az supra, infra annyiszor válna, mint az Kalauzba? Fajtalanság az, hogy ezekből az szókból supra, infra nem tudom micsoda feli és allya tapogatásrúl gondolkodást vésznek az prédikátorok. A ki miben tudós, abban gyanós; és az szűnek tellyes-voltából szól az nyelv-is. Kár hogy az Molnár Bibliájának eleire vagy utóllyára nem függesztették ezt az elmélkedést glossa gyanánt, hogy az ifjak tudnának miről gondolkodni, mikor az Biblia szélin annyiszor láttyák az supra, infra szókat. Phuj szenvtelenek ! Miért nem szégyenlitek az isteni dolgokrúl-való írástok- bannis szivetek járását elegyíteni? Esztelenség az, hogy az miért az Kalaúz dicsíretet és böcsul- letet érdemlene, azzal akarják az prédikátorok méltatlanná tenni. Az igazságnak oly természeti vagyon, hogy magával mindenüt eggyez. Az hamisság pedig ollyan, mint az elódott söprű*1). Annak okáért az Szent Bibliának karéján igen sokszor egy könyv az másikra, egy caput más caputra mutat, az végre, hogy annak szépen egybe szőtt-font igyenessége és magával eggyező tanítása világoson kitessék. Ennek fölötte eggy hely az másiknak értelmére világosságot adhat; az mit eggyüt rövideden említ az írás, azt másút bővebben megmagyarázhattya. Azért hogy mindenüvé ne kellessék béírnya mindeneket, és hogy azon egy dolog sokszor elő ne kerűllyön az írásban: hasznos és ugyan szükséges-is, hogy eggyik hely az másikra mutasson. Ezek az okok, mellyekért az Isten könyvében és az világi túdós emberek írásibannis igen gyakran más helyre igazít az könyv szélin-való jegyzés. Ugyan-ezen okokból mutat az Kalaúz-is sokszor másúvá. Az calvinista könyvekben, elhittem, efféle egybe-csatlott és kötözött írást nem láttak az prédikátorok; mert mind hitek s mind írások ollyan, mint az széltől ide s tova hányattatott polyva, mellyet nehéz egybe kötözni. Nem kétlem azért, hogy az elő-hozott két oknak hamissítását megolvasván az prédikátorok, magok-is szégyenleni fogják, hogy ily rósz okokkal akarnak elmúlni az Kalaúz mellől. 260 MIÉRT NEM FELELNEK AZ CALV. PRÉDIKÁTOROK AZ KALAÚZRA *' A III. kiadás szélén: Cicero, 5. de Finibus, de Stoicis: Mirabilis est apud illos contextus rerum ; respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. J
