Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
HATODIK RÉSZÉ. 233 Az Gretsérus feleletiben akadékot mondottam azt az ellenvetést, mellyet elő-is hoztam. Az Morgók pedig nagy bolondul az akadékon tévelygést értenek. Az Thelegdi és Monoszlói dolgáról ez-előt bővön szóllottunk. Azon pedig nem szükség most dispu- tálnunk, ha az keresztyén hit abban állyon-é, hogy az Istennek hozzank-való kegyelmében bízzunk: An fides sit certa fiducia de misericordia Dei? mert az Catholicusoknál elvégezett bizonyos dolog, hogy az igaz hitnek mivolta ebben nem áll. Azért sem Thelegdibe, sem egyebekbe nem javalhatom, ha külömbet tanít. Azt ne csudállyák az Morgók1, hogy helyén nem hagyom, hogy a ki az perseverentiát, jóban végig megmaradást kéri, - kétség- nélkűl megnyeri. Mert midőn Urunk azt mongya, hogy valamit kérünk Istentűi, megnyerjük, ezt az Messaliánusokkal és Enchi- tákkal2 úgy nem értyük, hogy egyedül az imádság elégséges légyen az üdvösségre, minden egyéb eszköz-nélkűl: mivelhogy bár egyszer-kétszer, sőt százszor, ezerszer szüved-szerént kérjed-is üdvösségedet, de ha meg nem kereszteltettél, ha minden gonoszságra vetemedel, az egyszeri vagy kétszeri imádságod üstöködnél fogva menyben nem viszen. Az Urunk szavát azért úgy kel értenünk, mint az töb szent írás megmagyarázza: tudni illik, ha az imádság-mellet az töb szükséges dolgokat el nem múlattyuk. IV. Bizonyság. Oly axiómákat, kerek mondásokat ejt Pázmány, melyekkel az pápista Doctoroknak és magának-is szent írás-nélkűl való bizonyításit kétessé tészi: kiből megtetczik, hogy ő nem pápista. Ezt azzal erőssítik: mert az Kalaúzban az vagyon, hogy senki egy oly nincsen az Ecclesiának privatus Doctori-közzűl, kihez úgy köteleznők hitünket, hogy semmiben az ő tetczésétűl el ne mehessünk. Tehát az mit vagy maga írt Pázmány, vagy privatus Doctorokból bizonyított az Kalaúzban, szabad vélle ki hiszi s ki nem. Felelet. Itt-is czigányság dolgotok. Mert ha éppen elő-hoztátok volna az mit írtam, helye nem lőtt volna bolondságtoknak. Azt írtam, hogy senkihez privatus Doctorhoz nem kell az igaz hitet kötelezni: de azt-is e-mellé vetettem és erős bizonyságokkal állattam, hogy az Ecclesia Doctorinak közönséges értelme nem egyéb, hanem az Ecclesiának értelme. Sőt ha valamiről kevesen emlekeznek-is az Doctorok, de arról úgy szóllanak, mint ő ideiekben az egész Ecclesiátúl bévett dologról és ezért őket az töb Doctorok meg nem torkollyák: ezt-is úgy kel tartanunk, mint az Pázmány Péter művei. V. kötet. ' ^ Kalauz 11. f. 175. Supra f. 198. Belláim. 4. de Justit. f. 1. c. 4. 5. 6. Valent. 2, 2. disp. 1. q. 1. p. 1. §. 1. Et 1, 2. disp. 8. q. 4. р. 4. ' Föl. 278. • Theodorct. 4. Hist. e. 10. Tripart. 1. 7. с. 11. Morgók föl. 279. Kalauz I. f. 253.
