Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
MÁSODIK RÉSZE. 161 bizony engemet lelki esméretem nem vádol. Tudománytokrúl és magatok viselésérűl azokat írtam, az miket magam olvastam az ti tanítótok írásiban. Hamissan hazuttoltok és embertelenítetek engemet, hogy fel nem jegyzem, mely helyen találtam az ti tanítástokban, hogy az fajtalanság vagy gyilkosság ti-bennetek bűn ne légyen. Mert az imént említett helyeken feljegyzettem az Kalauzban tulajdon szavait Luthernek, mellyekből sok-képpen kihozatik ez az dög- leletes tudomány. Hamisság az-is, hogy én az Leidensis János példájával bizonyítottam Luthernek paráznaságra szabadító tudományát. Sőt az Luther tanításából írtam hogy származott az Leidensis lator- sága, mint nem régennis említém. Nem-is neveztem az Kalauzban Leidensist luther prédikátornak. De ha annak neveztem vólna-is, nem oly nagy vétek lőtt volna, mivelhogy Leidensis az Luther fondamentomán éppített és ő-tőlle vett eredetet tanítása. Az első rendbéli bizonyságokra ereszkedvén az Morgók, elsőben tisztességeket akarják elveszteni, ha Luther tanította, hogy szabad az szolgáló leányt aszszonya ágyába fektetni. De bizony rajta vesztik. Mert magok-is megvallyák, hogy Luther szavai amazok: si domina nolit, veniat ancilla; ha az aszszonya nem akarja, jőjön szolgáló leánya. Hamisság az-is, hogy Luther az sz. írásnak Asvérus idejében történt példájára magyarázat-szerént jutván, hozzá szól, mi okból lehetett, hogy Asvérus Vasthi-helyet Esthert vette. Mert Luther nem az Asvérus históriájának magyarázásában forgott, hanem az házasságról predikál'lott, midőn az keresztyéneket felszabadná az Asvérus követésére. Maga az Asvérus cselekedeti nem méltó példára, hanem-ha tí-is elűzitek feleségteket, ha egyszer kétszer vacsorára hívod, és kimarad. Hamisság az-is, hogy az Christus Ecclesiája lágyítást tészen az más házasságra, mikor igen elgyűlölik egy-mást az házasok. Mert noha ezeket lakójúl egy-mástúl elválasztya, de azt nem cselekedheti az Ecclesia, hogy társának éltéig ujob házasságra bocsássa az házasokat, mint ezennel meghallod. Hamisság az-is, hogy Luther ezzel az szolgaló leánynak engedelmével fajtalanságot nem enged, mivelhogy azt kívánnya, hogy ember elvállyék eléb feleségéiül, és az-után elvegye 1 Morgók föl. 70. 107. Morgók föl. 71. Kalaúz I. f. 441. Morgók föl. 76 Morgók föl. 75. Morgók föl. 77. Morgók föl. 82 gálóját. Pázmány Péter művei. V. kötet.
