Harkai Schiller Pál: Pszichológia és emberismeret. Bevezetés a pszichológiába és a pszichotechnikába (Budapest, 1934)
Bevezetés - I. Pszichológia és pszichotechnika
BEVEZETÉS gük van, vagyis összekapcsolják az egyént a környezetével. Vájjon ez a meghatározás valóban fedi-e az élmények és a viselkedés osztályait, melyeket a pszichológusok felderíteni kívánnak és megtaláljuk-e ezáltal az előbb keresett közös jegyet a két osztály között? A viselkedés az egyén vonatkozása környezetéhez, melyet bárki megfigyelhet. Minden viselkedés valamely egyénhez tartozik. Azt szoktuk mondani, hogy a viselkedés magatartás, az egyénnek a maga-tartása valamivel szemben. De hogyan állunk az élményekkel, az érzésekkel, gondolatokkal, vágyakkal, melyeket csak az átélő egyén, az alany, az öntudatos én figyelhet meg és senki más rajta kívül? Az élmények elemzésénél két általános vonást állapíthatunk meg. Az egyik, hogy minden élmény egy énhez tartozik, valamely egyénhez magához. A másik jellemző vonás, hogy minden élmény vonatkozik valamire éspedig vagy valami tárgyra irányul, vagy az alany állásfoglalását jelenti valamely helyzetben. Minden élmény tehát vonatkozik és valamely énhez tartozik, ugyanúgy, mint a cselekvés. Ha tehát a viselkedést magatartásnak neveztük, magatartásnak tekinthetjük az élményvilágot is; magatartás a gondolkodás, a vágy, az érzés, az érzület stb. A gondolkodás pl. az egyén maga-tartása a jelenségekkel szemben, melyeket felfogni törekszik, a vágy magatartás a jelenségekkel szemben, melyeket elérni törekszik, s. i. t. Látjuk, hogy a magatartás kifejezés a közönséges szó- használatnak is megfelel ebben az értelemben. Élményben és viselkedésben tehát az a közös vonás, hogy mindkettő az élő egyénnek a maga-tartása, mindkettő a lélek megnyilatkozása* A cselekvésben ugyanaz az én jut kifejezésre, mint az élményben. Élmény és viselkedés egységes mozgatóját nevezzük léleknek. Nem a cselekvést hajtja a,z öntudat és nem a cselekvés az öntudatot — mind a két felfogásnak voltak hívei — hanem mindkettőt az egyéniség sajátságainak összessége vagy elvont fogalommal élve: a lélek. Élmény és viselkedés csak a megismerés lehetőségének * Ezzel a felfogással a lélektan tárgyának olyan fogalmazását adom, mely a különböző kutatása irányok tanításait egyesíti. 14
