Hermann Imre dr.: A pszichoanalizis mint módszer (Budapest, 1933)
II. A pszichoanalitikus helyzet. Az anyagszerzés
ragnak, gyűlöletnek, bizalmatlanságnak, — vagy konfliktusos helyzeteknek áttétele. A pozitív és negatív indulatáttétel mellett tehát konfliktus-áttételről is beszélhetünk. Az indulatáttétel eszerint, a reális helyzetet mintegy félreértve, az alaphangulatot egy másféle indulat irányában zavarja meg. De miért kell, hogy ilyen félreértésre kerüljön a sor? Valóban kell, mert hiszen, mint mondottuk, ezek a jelenségek szükségszerűen minden analizisben adódnak. A félreértés elsősorban az analizis regressziós beállításán alapszik és azon a jelenségen fejlődik ki, hogy bizonyos, az életfolytonosságból kiemelkedő emlékek nem ob- jektiváltan, hanem teljes szubjektív beágyazottságukban jelentkeznek. Még helyesebben: ilyen szubjektív beágyazottságban kezdik döngetni az emlékezés kapuját és ahhoz, hogy objektiválódhassanak, egy élményszerű fokon kell ke- resztülmenniök. Az élményszerűség azáltal nyer megvalósulást, hogy az addig lappangó, a szeretetnek és gyűlöletnek régi tárgyaira vonatkozó, vagy esetleg kóbor, személyre nem is vonatkoztatott indulatok most az analitikus személyére vonatkoztatva jelennek meg. Valami hasonló mutatkozik az életben is, például akkor, amikor az újabb szerelmi tárgy választás azonos jellegeken halad, vagyis az újabb kiválasztotton az első szerelmi tárgynak (többnyire apának, anyának) mondjuk testalkata, hajszíne, hangja, jóságos tekintete jelenik meg. Rátámaszkodásnak (Anlehnung) mondja Freud ezt az életben tapasztalható jelenséget. Az indulatáttétel, a rátámaszkodásnak az analizisben mutatkozó sajátos formája, sokkal tágabb lehetőségeket engedvén meg, mint az élet, sokkal kevésbé függ a reális adottságoktól.10) Az életben például megkívántatik, hogy nő és fiatal és szőke és jóságos legyen az, akire az eredetileg az anyára irányuló érzések támaszkodnak, bizonyos kisugárzásukban rászállhatnak. Az indulatáttétel sokkal kevesebb és apróbb jellel is megelégszik, de ezzel szemben — éppen mert a tudattalant felszabadításra biztattuk — nem az eredeti érzésnek csupán kisugárzását adja, hanem magát az eredeti érzést igyekszik élményre kelteni. Csak a neurotikus tünetek mutatnak az életben az indulatáttétel felépítéséhez hasonló jelenségeket. «) A Teális adottságoktól való függetlenség helyzetét akarja elősegíteni az, hogy az analizis menete alatt az analizált nem látja analitikusát, mivel az mögötte helyezkedik el. 42
