Rácz István: A' Szép Nem mind egészséges, mind beteges állapotjában az Orvosoknak, és Nem-orvosoknak számokra mellesleges óráji közt irta, és szerzette Rácz István (Pest, 1825)

Első Könyv. Az Aszszonyi Nemnek ó, közép, és újj időbeli közönséges polgári Historiája rövideden magyarúl

3?

c) Angol Országban az asszonyi Nem az újj időkben nagy lépésekkel közelített a’ tökélletes- ség ideáljához, vagy a’hoz a* szépséghez, melyet már a’ maga Századjának Voltaire-ja a’ Sámosat- tából származott Lucianus (í íkqvís T. 11. §5 11.) így ajánl : „Az igaz szépség nem csak a’ testnek „jeles képében, hanem egyszersmind az elmé- „nek erejében, a’ szívnek jóságában, az erkŐlcs- „nek tisztaságáben áll. Sok Leányokat, ’s Asszonyokat mutathatnék, kiknek testi állások deli,

„ formájok szép, de belsőjokkel külsőjöknek szüntelen ártanak; úgy hogy alig kezdenek szólni, „már a’ külső szépség hervad , oda van, és illetlen testmozgással meg-valja, mely méltatlanul „éljen együtt rósz igazgatójával, egy miveletlen ,, túriya lélekkel. Hasonlók ezek az Égyiptomi kül- „ ső valláshoz. Mert itt is a’ templom szép, nagy, „ becses , kövekkel ékes, aranyjal, és festésekkel „meg-külömböztetett, belől pedig, ha az Istent „keresed, vagy majom, vagy Ibis madár, vagy „kecske, vagy macska. —* Az álázatosság, egyenes lelküség, emberség, szép ész, jó szív, „külső nyájasság, belső tisztaság, hűség inkább „ékesitik a’ szép Nemet, mint a* bársony őltö- ,, zet, és arany lántzok.“ — Angliában mondom az Asszonyi tökélletesség közönségesebb, mint másutt. Az igazi szoros nevelés, de nem Klastro- mokba való zárás, meg-ójja az Asszonyi ifjúságot o’ Férjfiakkal való igen jókori társalkodástól; midőn külömben-is a’ jövendő házasságot soha sem adják úgy elő, mint nagyobb szabadsági állapo-