Pólya Jenő: Az orvostudomány regénye
I. Rész: Képek a múltból - II. Fejezet. Az orvos mint varázsló
eljárásoknak, melyekkel a varázsló-orvosok az ó'sidó'kben a betegséget okozó idegen testet vagy férget a páciensből kiszedték és amelyeket primitív népek varázslói a legújabb időkig gyakoroltak. PLATTER, aki 1599-ben jelen volt, mikor IY. HENRIK francia király ezt a ceremóniát végezte (minden évben legalább négyszer tette ezt: husvétkor, pünkösdkor, mindenszentek napján és karácsonykor, néha más ünnepeken is, némely alkalommal több mint 1000 embert érintve meg), erről szóló leírásának mindenesetre azt a címet adta : »Von dem Anrühren des schlafenden Wurms«. Különben már a híres epirusi királyról, PYRRHUS-ról feljegyezték, hogy a lépbetegségeket a jobblába öreg ujjának érintésével gyógyította, VESPASIANUS római császár pedig vakokat és süketeket kézrátevéssel tett látókká és hallókká. A skro- fulózisra I. CHLODVIG francia király specializálta ezen eljárást és ezt a francia udvarban divó szokást hozta magával a Normandiában nevelkedett hitvalló EDUARD. (R. H. MAYOR.) 10. Míg a középkor a királyok isteni hatalmát igyekezett jelképezni azzal, hogy képzeletében az Isten gyógyító hatalmával is felruházta őket, a régi kultúrákban a jó orvosokból csináltak isteneket, akik részben mint az orvosok istenei, részben mint az istenek orvosai szerepeltek. Az ősi felfogás ugyanis az isteneket nem tartotta sem halhatatlanoknak, sem sérthetetleneknek. HOMEROS leírja, hogy a dühös DIOMEDES, TYDEUS fia, megsebezte CYPRIS (VENUS) kezetövét, szerencsére csak enyhén, viszont a férfiölő ARES-t, a hadak istenét lágyékán, igen súlyosan, mire ez sietve ment fel az Olymposra, ahol APOLLO (PAIEON) megfelelő szerekkel hirtelen begyógyította sebét. A görög mitológiában ASKLEPIOS volt az istenné vált orvos, lányai HYGIEIA és PANAKEIA is nevezetes istenségek, akiknek neve a mindennapi beszédben is sokszor előfordul. De nem kell gondolni, hogy AESCULAP eredeti személyiség. A kígyót, mellyel ábrázolják, mindenesetre valahonnan keletről vette, vagy NINGISZIDÁ-tól, a babilóniai gyógyító istentől vagy DANAVANTRI-tól, a hindu gyógyító istenségtől ; mindkettőjüket ugyanis kígyóval ábrázolják. Ugyancsak emberből, sőt ami még csodálatosabb, miniszterelnökből lett isten, IMHOTEP, a gyógyítás egyiptomi istene. A perzsáknál is volt gyógyítóistennő, AINYAMA és külön védőistene az orvosoknak THRITA. Az aztekek AESCULAP-ja QUETZALCOATL. 11. Mágia, annyit tesz, hogy varázslat, természetfeletti jelenségek előidézésére való képesség, a görög magos szóból, melyet a perzsából
