Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
II. A Circumcisio története a zsidóknál
A Circumcisio történetének ezután következő része a vallás és világirodalomban található adatok összege, amely a zsidók körülmetélésére vonatkozik. Azonban csupán egymás mellé állitva nem érthetők és nem kelthetnek érdeklődést. Csak ha korszakok eredményét, viszonyok jelenségét, némely idők küzdelmeinek tárgyát látjuk a körülmetélésben, csakis igy képes bennünk kiváncsiságot fölkelteni. Igyekeztünk azért a körülmetélésre vonatkozó korszakok hű képét adni, hogy a körülmetélésre vonatkozó okok és okozatok lánczolata tisztán álljon. Súlyt helyeztünk arra is, hogy a vallás és világirodalom adatait egymással összeegyeztessük. Lehető igazságot és történelmi tárgyilagosságot csak igy lehet elérni. De Niebuhrral hangsúlyozni kell a zsidó adatok helyességét, melyeket helyi körülmények és földrajzi lelet eddig mindig igazolt. Az adatok és az ezekre vonatkozó korszakok áttanulmányozása után a Circumcisiót következő korszakokra osztottuk. I. korszak. A körülmetélés szövetségi symbolum a pat- riarcháknál. II. korszak. A körülmetélés részben elhagyatik. Egyptom- ban, a Sinai félszigeten. Ezen időben lelkiismereti kényszer, kedvezőtlen külbehatások és a hagyomány elhomályosulása vegyesen fordul elő. III. korszak. A körülmetélés üldöztetik. Faji okokból Antiochus Epiphanes alatt, nagyhatalmi szempontból Rómában. IV. korszak. A körülmetélés az újkorban. I. korszak. A patriarchák kora. A Circumcisio ősapja Abrahám, ki a biblia szerint tiszta belső érzületének külső symbolumaképen, mint Istennel való szövetségének jelét végezte azt magán, 13 éves fián és rabszolgáin. A szövetségi jelben utódai az erény utján való haladásra köteleztetnek (1. Jelentőség). Bibliai adat említi azt is, hogy 3*
