Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)

I. A Circumcisio eredete és elterjedése

I

18

müvet mutatja be. Már ez nem olyan, a milyen az ős-egyptomi volt. Különben ez is csak a 18 és 16 dynastia korából való. Ilyen alakjában nem egy ember, nem is korszak, de évezredek gyűjteménye. K. e. VII. sz Főleg a 17. fejezet, mely meg- emlékszik az operációról tele van magyarázatokkal, kitérésekkel, melyekről a tudományos, felfogás állitja, hogy későbbi különféle írástudók toldalékai.10)

A múmiákkal igazolt Circumcisio is sokkal fiatalabb a patriarchák idejénél. Egyáltalában tökéletes múmia csak a „nagy Pharaók“ korából maradt fönn, a mi századokkal volt később, mint a zsidók kivándorlása Egyptomból. Ebers berlini phallusa például a sírfelirat alapján Tehutimos III. és Amenopliis II. idejéből való, fiatalabb, mint a zsidók egyptomi beköltözése, nem is említve a többi sémiták még régibb korát. A Karnaki templom képe, mely Felső-Egyptomban a Nilus jobb partján látható, kis faluban, sem látszik idősebbnek a Hyksosi időnél. Mert igaz, hogy már Ufortasen idején (12-ik dynastia) kezdték meg építését, de még a Ptolomáusok is tevékenykedtek a templom körül, mint a 323-ban (r. i. e.) épített „Cella Philippi“ bizonyítja. A képen férfi és nő, úgy látszik a gyermek atyja és anyja tartja gyermekét. A harmadik alak a körülmetélő.

El lehet tehát mondani, hogy az egyptologusok összes adatai fiatalabbak, mint a semitismus Egyptomban.

Ezek után hasonlítsuk össze a műtét technikáját, az eszközöket, melyek műtét közben használtattak, az operáció vallásos jelentőségét, idejét, szertartását, úgy, a hogy mindezek jelentkeztek a sémiták és hamitáknál. Ezen összehasonlítások is alkalmasak az operáció eredetére felvilágosítást adni.

1ÜJ Aegyptische Studien. Ebers 1900.

lí

I 1