Struve Kerestely Ágoston: A gyenge élet meg-hoszszabbításának, és a' gyógyíthatatlan nyavalyák' húzásának a' mestersége 1. (Pest, 1802)

Bé-vezető

«^Qaeacg*^1» If

teséil a* Brown Tudományának ( Systema) igen

erő , az életerőnek az el fogyása után is jelen van. Úgyde ez maga magának ellent mondó állítás. És így nem igaz, hogy az életerő ollyan fundamen- tomos erő, a’ testben, a melly hirtelen egy szem- pillantásban ki veszhet a testből. 15.) Az Erő valósággal tsak az emberek' képzelődéseikben lévő valami , a’ melly et a' világon semmi igazán lévő, és tapasztalható tárgyra nem lehet szabni. Az erőt akkor gondoljuk, midőn valami munkában testi dolgot veszünk észre. Mivel illyenkor kéntelenít- tétünk annak a’ munkának az okát, magában a* testben keresni; azomban a’ testeket tsupán magokat mindég hóitoknak képzelvén ; a’ mi képzelődéseinket pedig segíteni tsak ugyan akarván ; azt a’ testben lévő munkás valóságot Erőnek nevezzük. De ha ezt a’ mi képzelődésünket fel-szabdaljuk ; úgy fogjuk találni, hogy ez a* képzelődés, Erő, minden tárgy nélkül való, tsak képzelt valami. így már némelly testekben, p. o az állatokban tapasztalunk, valami jelenéseket, és azoknak erőt tulajdonítunk. Ellenben más testekben, p o. azér- tzekben illyen jelenéseket nem tapasztalunk Mi- nekutánna^ már ezt a' külörnbséget meg visgáljuk szorossan, úgy találjuk ; hogy az elsőbb testek* matériája valami bizonyos meg-határozott , egymással mindenben meg-edjezö módon van alkatra, és öszve rakva. Ezt nevezzük élő eszközök alkotásának ; \r így okoskodunk: minden élő eszközökkel bíró testekben vagyon valami magokat öszve- húzható tehettség, vagy Erő. Azomban az élő esz- közös , és a’ hóit testek között semmi más külömb- séget nem találunk, hanem tsak az élő eszközök' léteiét; téhát az erők fundamentomának is az élő eszközök alkotásában kell lenni’, azaz, némel'v testek’ mar áriája ágy van öszve-elegYÍtve , és formálva , hogy annak «’ következése az öszve-húzóŐ